تاو تي تشينغ
-بقلم: لاو تزو
نظرة عامة
تاو تي تشينغ هو دليل لفلسفة الطاوية ويعود الفضل إليه عادة إلى الفيلسوف والكاتب الصيني لاو تزو في القرن السادس قبل الميلاد, على الرغم من أن بعض أجزاء النص تعود إلى أواخر القرن الرابع. كانت الطاوية مدرسة فكرية وطريقة للبقاء في الأوقات المضطربة ، وتشرح كتبها القصيرة التي يبلغ عددها واحد وثمانين ما يتكون منه تاو (الذي تمت ترجمته تقريبًا باسم “الطريق”).
يبدأ تاو تي تشينغ بفكرة أن تاو بدون اسم وأنه غير قابل للتطبيق ، لأن اللغة غير قادرة على وصفها. ومع ذلك ، خلق تاو الكون. هذا التوتر أو التناقض هو أصل الطاوية. يبدو أن الطريق لا شيء ، ولكن كل شيء. إنه “مظلل وغير واضح” ، لكنه كان موجودًا حتى قبل الكون.
تقترب الكتب الشعرية القصيرة في تاو تي تشينغ من فهم هذه القوة الغامضة والشاملة. للقيام بذلك ، غالبًا ما ينتج النص تناقضات أو معارضة. على سبيل المثال ، لأن الطريقة لا تبدو شيئًا أنها كل شيء ، مثل العاصمة. يلاحظ لاو في مقدمته نص ترجمته عام 1963.
لمتابعة الطاوية ، يجب على المرء أن يترك وراءه أي أثر للأنانية والجهد. بدلاً من ذلك ، يدعو النص إلى الخضوع والبساطة والسلمية. كما يلاحظ لاو ، فإن فكرة المحاولة الجادة – لجمع الكثير من السلع ، أو الغطرسة ، أو الترويج للحرب – ستؤدي إلى السقوط. بدلاً من ذلك ، إذا كان المرء سيبقى على قيد الحياة ، فيجب أن يكون خاضعًا وسالبًا وسلميًا. إذا كان المرء بسيطًا ، فسيكون المرء دائمًا راضيًا. يتضمن النص العديد من الإشارات إلى “الكتلة غير المنحوتة” ، والتي تعني تقريبًا العقل غير المتعلم والفارغ الذي تفضله الطاوية.
الكتاب هو أيضا دليل للحكام ونوع من التمهيدي للفلسفة السياسية. الحاكم الناجح ، أو الحكيم ، هو الشخص الوديع والخنوع. في التفكير في الآخرين ، يرفعه الحكيم أو يرفعه. هذا النوع من الأشخاص هو الذي يجب أن يقود الإمبراطورية ، وفقًا للاو تزو. من خلال عدم القيام بأي شيء ، فإن هذا النوع من المسطرة السلبية لا يترك شيئًا يتراجع.
في سلسلة من الكتب التي تحتوي على مواضيع متكررة ، يشرح النص الطريق بعبارات شعرية. أحد الرموز التي تنشأ كممثل للطاو هو الماء – فهو يذهب أينما أجبر ، ويبدو سلميًا ، ولكنه قوي. هذا التناقض – الهدوء الواضح الذي يؤدي إلى القوة – هو في قلب تاو.