أنا تشينغ
-بواسطة الصين
أنا تشينغ بالصينية 易 經تُترجم عادةً ككتاب التغييرات أو كلاسيك التغييرات, هو نص عرافة صيني قديم ومن بين أقدم الكلاسيكيات الصينية. في الأصل دليل العرافة في فترة تشو الغربية (1000-750 قبل الميلاد), تم تحويل أنا تشينغ على مدار الدول المتحاربة والفترات الإمبراطورية المبكرة (500-200 قبل الميلاد) إلى نص كوني مع سلسلة من التعليقات الفلسفية المعروفة باسم “عشرة أجنحة”.بعد أن أصبحت جزءًا من الكلاسيكيات الخمسة في القرن الثاني قبل الميلاد ، كان أنا تشينغ موضوعًا للتعليق العلمي وأساسًا لممارسة العرافة لقرون عبر الشرق الأقصى, واتخذت في نهاية المطاف دورًا مؤثرًا في الفهم الغربي للفكر الفلسفي في شرق آسيا.
كنص عرافة ، يتم استخدام أنا تشينغ لشكل صيني تقليدي من الأعمال الدينية المعروفة باسم عرافة أنا تشينغ, حيث يتم معالجة حزم سيقان اليرقات لإنتاج مجموعات من ستة أرقام عشوائية على ما يبدو تتراوح من 6 إلى 9. تتوافق كل مجموعة من المجموعات الممكنة البالغ عددها 64 مجموعة مع مخطط سداسي يمكن البحث عنه في النص. يتم ترتيب السداسيات بترتيب يعرف باسم تسلسل الملك ون. تمت مناقشة تفسير القراءات الموجودة في أنا تشينغ ومناقشتها إلى ما لا نهاية على مر القرون. استخدم العديد من المعلقين الكتاب بشكل رمزي ، غالبًا لتقديم إرشادات لاتخاذ القرار الأخلاقي كما هو مستنير من الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية. غالبًا ما اكتسبت السداسيات نفسها أهمية كونية وتمت موازنتها مع العديد من الأسماء التقليدية الأخرى لعمليات التغيير مثل yin و yang و Wu Xing.
الاسم والتأليف
اسم تشو يي يعني حرفيا “التغييرات” (易; Yì) من سلالة تشو. تم تفسير “التغييرات” المعنية على أنها تحولات سداسية ، أو خطوطها ، أو الأرقام التي تم الحصول عليها من العرافة. اقترح فنغ يولان أن كلمة “تغييرات” تعني في الأصل “سهلة” ، كما هو الحال في شكل من أشكال العرافة أسهل من عظام أوراكل ، ولكن هناك القليل من الأدلة على ذلك. هناك أيضا أصل شعبي قديم يرى أن شخصية “التغييرات” تحتوي على الشمس والقمر ، دورة اليوم. يعتقد علماء الصينيون المعاصرون أن الشخصية مستمدة إما من صورة للشمس الخارجة من الغيوم ، أو من محتوى وعاء يتم تغييره إلى آخر.
كان ينسب تشو يي تقليديا إلى أبطال تشو الثقافيين الملك ون من تشو ودوق تشو ، وكان مرتبطا أيضا بالحاكم العالمي الأسطوري فو شي. وفقا للتعليق العظيم القانوني، لاحظ فو شي أنماط العالم وأنشأ الثلاثي الثمانية (八卦; bāguà) ، “من أجل أن تصبح على دراية تامة بالأشياء الرمزية والمشرقة وتصنيف الأشياء التي لا تعد ولا تحصى.” لا يحتوي تشويي نفسه على هذه الأسطورة ولا يقول شيئا عن أصوله الخاصة. ومع ذلك، تدعي طقوس تشو أيضا أن سداسي الأدراج لتشو يي كان مشتقا من مجموعة أولية من ثمانية تريغرامات. خلال عهد أسرة هان كانت هناك آراء مختلفة حول العلاقة التاريخية بين المثلثات والسداسية. في نهاية المطاف، تشكل إجماع حول نسب الباحث ما رونغ من القرن الثاني الميلادي للنص إلى العمل المشترك لفو شي، والملك ون من تشو، ودوق تشو، وكونفوشيوس، ولكن هذا الإسناد التقليدي لم يعد مقبولا بشكل عام.
في عام 136 قبل الميلاد ، أطلق الإمبراطور وو من هان على تشو يي اسم “الأول بين الكلاسيكيات” ، وأطلق عليه اسم كلاسيكي التغييرات أو أنا تشينغ. كان وضع الإمبراطور وو ل أنا تشينغ بين الكلاسيكيات الخمسة مستنيرا بمجموعة واسعة من التأثيرات الثقافية التي شملت الكونفوشيوسية والطاوية والقانونية وعلم الكونيات يين يانغ ونظرية وو شينغ الفيزيائية. في حين أن تشو يي لا يحتوي على أي تشبيهات كونية، فقد تمت قراءة أنا تشينغ كصورة مصغرة للكون تقدم مراسلات رمزية معقدة. تم وضع الطبعة الرسمية من النص حرفيا في الحجر، باعتبارها واحدة من كلاسيكيات حجر شيبينغ. أصبح أنا تشينغ المقدس النص القياسي لأكثر من ألفي عام ، حتى تم اكتشاف إصدارات بديلة من تشويي والنصوص ذات الصلة في القرن العشرين.