نداء كثولهو
-بقلم: اتش.بي. لوفكرافت
المؤلف الأمريكي اتش.بي. أصبحت قصة الرعب القوطية للوفكرافت “نداء كثولهو ” مبدعة لتصويرها للوحش كثولهو ، أحد ما يسمى بلوكرافت الآلهة أو إلدريتش الرجاسات, التي دخلت الثقافة الشعبية كفئة من الكائنات الغريبة وغيرها من الكائنات الدنيوية. أصبح كثولهو على وجه الخصوص لاعبا أساسيا في الخيال والخيال العلمي وروايات الرعب. تم نشر “نداء كثولهو ” في الأصل في مجلة Weird Tales حكايات غريبة في عام 1928 .
هوارد فيليبس لوفكرافت ، المولود في رود آيلاند عام 1890 ، لم يكن معروفًا على نطاق واسع في عصره. نشر قصصه في مجلات اللب واعتبر هواةًا وليس كاتبًا محترفًا. فقط بعد وفاته في عام 1937 ، أعاد النقاد النظر في عمله واعتبروا أنه من المهم تطوير الرعب والخيال العلمي في القرن العشرين. كتب لوفكرافت العديد من القصص التي طور فيها ما أصبح يعرف باسم كثولهو ميثوس ، مع كون “نداء كثولهو ” هو الأكثر شهرة.
ينقسم “نداء كثولهو ” إلى ثلاثة أعمال. تدور أحداث القصة في بوسطن ، ماساتشوستس ، عام 1928 ، وهي مكتوبة بصيغة الشخص الأول الماضي. يقدم السرد نفسه كمقال وجد بين أوراق الراحل فرانسيس وايلاند ثورستون. يفتح ثورستون حسابه من خلال التلميح إلى ما ينوي وصفه: “لمحة واحدة عن الدهور المحرمة التي تقشعر لي عندما أفكر فيها وتجعلني أحلم بها” .
الفصل الأول بعنوان “الرعب في الطين يقدم ثورستون نفسه كطبيب آثار تم استدعاؤه لتسوية ملكية عمه جورج أنجيل ، الذي كان أستاذًا في جامعة براون متخصصًا في اللغات والنقوش القديمة. من بين ملفاته ، يجد ثورستون صندوقًا يحتوي على قرص خزفي يحمل صورًا ونقوشًا غريبة. عندما يدرك ثورستون أنه تم إنشاء الجهاز اللوحي مؤخرًا ، يعتقد أن شخصًا ما حاول خداع عمه للاعتقاد بأنه قطعة أثرية حقيقية ويقرر التحقيق في منشئه. يلاحظ تصوير وحش غير عادي يبدو وكأنه صليب بين أخطبوط وتنين وإنسان. يكتشف ثورستون أن الجهاز اللوحي تم إنشاؤه من قبل فنان شاب يدعى هنري أنتوني ويلكوكس ، الذي رأى الصورة والكتابة في أحلامه. يلاحظ ثورستون أن ملفات أنجيل المرتبطة بالجهاز اللوحي تحتوي على كتابات حول الأساطير والفلسفة والمجتمعات السرية.
يعلم ثورستون أن ويلكوكس سعى إلى عمه العظيم للمساعدة في تفسير أحلامه. بعد زلزال في 28 فبراير 1925 ، بدأ ويلكوكس يحلم بمدينة “سيكلوب” بأعمدة مغطاة بالهيروغليفية والأزرق الأخضر. سمع صوت ” كثولهو فتكان” و ” ريليه ” ، مما أعطاه شعورًا بالرعب. أصبح أنجيل مفتونًا بأوصاف ويلكوكس وبدأ في التشاور معه يوميًا. في 23 مارس 1925 ، أصبح ويلكوكس محمومًا وهذيانيًا ، مكررًا أشياء عن الوحش والمدينة اللامعين من أحلامه. في أبريل 2 ، تعافى ويلكوكس من مرضه ولم يتذكر الأسبوع السابق. عادت أحلامه إلى طبيعتها ، وأنهى أنجيل ارتباطهما.
تظهر وثائق أنجيل أنه سجل أحلام الآخرين خلال ذلك الأسبوع ، ووصف العديد من الفنانين والشعراء رؤى مثل ويلكوكس .رجل واحد ، مهندس معماري ، كان لديه أحلام مزعجة لدرجة أنه جن جنونه ومات. يجد ثورستون قصاصات صحفية من جميع أنحاء العالم تصف نشاط العبادة المتزايد والأحداث الخارقة خلال نفس الوقت.
الفصل الثاني بعنوان “حكاية المفتش ليغراس من بين أوراق عمه ، يقرأ ثورستون حادثة في عام 1908 عندما أحضر مفتش شرطة يدعى ليغراس تمثالًا صغيرًا إلى المؤتمر السنوي للجمعية الأثرية الأمريكية للحصول على معلومات حول أصله. استعاد ليغراس التمثال المنحوت خلال غارة للشرطة على طقوس عبادة في مستنقعات لويزيانا. يريد ليجراس معرفة أصل التمثال ، على أمل أن يقوده إلى مقر العبادة.
التمثال ، المصنوع من الحجر الأخضر والأسود ، يربك علماء الآثار. إنه يحمل نفس الرأس المجعد ، والجسم المجنح المتقشر ، والمخالب مثل قرص ويلكوكس ، ولا يمكن لأي من العلماء تحديد أصله. من الواضح أن التمثال قديم ، لكن لا يمكنهم ربط الصور بأي ثقافة معروفة. وأخيرًا ، يربط أستاذ من جامعة برينستون التمثال بعبادة “إسكيمو” في غرينلاند التي تعبدت تورناسوك ، إله شيطاني.
أحد سجناء ليغراس ، أولد كاسترو ، ترجم ترنيمة طقوسهم على أنها “في منزله في رليا ، ينتظر ثولهو الميت الحلم; يعتقد ويب الآن أن الهتاف مرتبط بالعبادة في غرينلاند. وقال كاسترو إن هدف العبادة هو الانتظار حتى تصطف النجوم لإطلاق سراح ثولهو ، أحد كبار السن ، من قبره تحت الماء للحكم على الأرض. ثم يغرق القديمون الإنسانية في فوضى محورية ، تعتقد العبادة أنها تحرير حقيقي.
على الرغم من أوجه التشابه بين التمثال والكمبيوتر اللوحي ، يشك ثورستون في أن ويلكوكس هو دجال ويقرر زيارته في بروفيدنس ، رود آيلاند ، للتحقق من قصته. خلال مناقشتهم ، يقنعه ويلكوكس بإخلاصه. يبدأ ثورستون في الاعتقاد بأن وفاة عمه لم تكن حادثًا.
الفصل الثالث بعنوان “جنون البحر يجد ثورستون مقالًا صحفيًا يصف رجلًا يدعى جوستاف جوهانسن ، تم العثور عليه بمفرده على متن سفينة تم التخلي عنها من قبل طاقمها بالقرب من نيوزيلندا. كان يوهانسن هذيانيًا وحمل تمثالًا صغيرًا مثل التمثال الذي وجده ليغراس. وأوضح أن سفينته قد انفجرت عن مسارها بسبب عاصفة رهيبة. هبط يوهانسن وزملاؤه في جزيرة صغيرة مجهولة ، حيث مات معظم أفراد الطاقم في ظروف غامضة.
مواعيد العاصفة تثير ثورستون لأنها تتوافق مع الزلزال في نيو إنجلاند ومرض ويلكوكس اللاحق. قرر السفر إلى نيوزيلندا لزيارة جوهانسن لمعرفة المزيد عن تجاربه. يكتشف أن يوهانسن انتقل إلى النرويج مع زوجته ، ويتبعهم هناك. في النرويج ، يكتشف ثورستون أن يوهانسن مات ، تاركًا وراءه مخطوطة مكتوبة باللغة الإنجليزية. بعد أن أعطت أرملة جوهانسن مخطوطة ثورستون ، يتعلم الرعب الكامل لما عاشه جوهانسن. يصف مدينة من الحجر المغطى بالوحل حيث تكون الهندسة غير إقليدية. يطلق الطاقم بطريق الخطأ كثولهو من قبو تحت الأرض ، ويقتل ويأكل معظمهم. يوهانسن وزميله برايدن هم الوحيدون الذين هربوا ، لكن برايدن أصبح مجنونًا ومات ، تاركًا جوهانسن الناجي الوحيد.
بعد قراءة حساب جوهانسن ، روع ثورستون. ينظر في نشر النتائج التي توصل إليها حول عبادة كثولهو في المجلات الأثرية, لكنه قرر أنه من الأفضل الحفاظ على سرية القضية بأكملها حيث لم يجد المحققون مدينة الجزيرة التي واجهها جوهانسن. ومع ذلك ، في حين يبدو أن أنجيل ويوهانسن قد ماتا لأسباب طبيعية ، فإن ثورستون مقتنع بأنهما قتلا على يد عبادة ثولهو ويعتقد أنه سيكون الضحية التالية. يجمع الأوراق ويكتب سردًا لقصة كثولهو ، على أمل أن كل من يجد المخطوطة بعد وفاته لديه حكم جيد لإخفائها.