حياة الرواقيين
-بقلم: ريان هوليداي ، ستيفن هانسيل
ما يمكن أن نتعلمه من حياة الفلاسفة الرواقيين العظماء. الرواقيون هم أكثر من مجرد كتب قديمة متربة والرجال في توجاس! يفترض ريان هوليداي وستيفن هانسل أن حياة الفلاسفة الرواقيين القدماء يمكن أن تعلمنا كل ما نحتاج إلى معرفته عن الحكمة والأخلاق في العصر الحديث. تدرس حياة الرواقيين (2020) حياة الفلاسفة المشهورين لتجلب لك دروسًا عملية حول الحياة والفلسفة.
المقدمة
ما معنى الحياة؟ لقد تصارعنا جميعًا مع هذا السؤال في مرحلة أو أخرى وتمنى أن نجد إجابة بسيطة. أحيانًا ما يكون بحثنا عن المعنى معقدًا بسبب حقيقة أن لدينا الكثير من الإجابات المتناقضة المتاحة. على سبيل المثال ، لكل دين وجهة نظره الخاصة حول معنى الحياة وكذلك كل كتاب المساعدة الذاتية وعلم النفس. نادرًا ما يتفقون مع بعضهم البعض أيضًا وهذا غالبًا ما يجعلنا نشعر بالارتباك أكثر. لذا ، ما المسار الذي يجب أن نتبعه حقًا؟ لمن ستكون النصيحة أكثر فائدة؟ على مدار هذا الملخص ، سنتعلم ما قاله فلاسفة التاريخ الرواقيين العظماء رداً على هذه الأسئلة.
الفصل الاول: من كانت القصص؟
قبل أن نتعمق في لحم هذا الكتاب ، من المهم أن تبدأ بفهم من هم الرواقيون ولماذا يجب أن تهتم بهم. اليوم ، لدينا ملايين الأصوات المختلفة التي تطالب باهتمامنا. تحاول كل مجلة ، وكتاب تجاري ، ومساعدة ذاتية إقناعنا بأن لديهم الإجابات التي نبحث عنها. نتيجة محاصرة العديد من الأصوات المختلفة ، تعلمنا ممارسة التمييز عندما يتعلق الأمر بتقييم المصادر التي نعتقدها. لذا ، إذا لم تكن على دراية بـ Stoics بالفعل ، فلنأخذ لحظة ونتعرف على سبب ارتباط فلسفتهم.
في منشور مدونة حول هذا الكتاب بالذات ، يعرّف المؤلف ريان هوليداي الرواقية من خلال توضيح: “تأسست السياحة في أثينا من قبل زينو من سيتيوم في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد, ولكن تم ممارستها بشكل مشهور من قبل أمثال ابكتيتوس و كاتو و سينيكا و ماركوس أوريليوس.تؤكد الفلسفة أن الفضيلة (مثل الحكمة) هي السعادة والحكم يقوم على السلوك ، وليس الكلمات. أننا لا نتحكم ولا يمكننا الاعتماد على الأحداث الخارجية ، فقط أنفسنا وردودنا. ولكن في جذر التفكير ، هناك طريقة عيش بسيطة للغاية ، وإن لم تكن سهلة: خذ عقبات في حياتك وحولها إلى مصلحتك, تحكم في ما يمكنك وقبول ما لا يمكنك.
على حد تعبير ابكتيتوس: “في الحياة مهمتنا الأولى هي تقسيم الأشياء وتمييزها إلى فئتين: الخارجيات التي لا أستطيع السيطرة عليها, لكن الخيارات التي أتخذها فيما يتعلق بهم أتحكم فيها. أين سأجد الخير والشر؟ في داخلي ، في اختياراتي من المثير للدهشة أنه لا يزال لدينا إمكانية الوصول إلى هذه الأفكار ، على الرغم من حقيقة أن العديد من أعظم الرواقيين لم يكتبوا أي شيء للنشر. كاتو بالتأكيد لم يفعل. لم يقصد ماركوس أوريليوس أبدًا أن تكون التأملات أي شيء سوى شخصية. كانت رسائل سينيكا ، حسنًا ، تأتي إلينا رسائل وأفكار ابكتيتوس عن طريق طالب تدوين الملاحظات.
وهكذا كان من مثالهم ، أفعالهم ، نجد فلسفة حقيقية. لأنه بخلاف دراستهم المشتركة للفلسفة ، كان الرواقيون جميعًا رجالًا في العمل – ولا أعتقد أن هذه مصادفة. كان ماركوس أوريليوس إمبراطورًا لأقوى إمبراطورية في تاريخ العالم. دافع كاتو ، المثال الأخلاقي للعديد من الفلاسفة ، عن الجمهورية الرومانية بشجاعة رواقية حتى وفاته المتحدية. حتى ابكتيتوس ، المحاضر ، لم يكن لديه فترة راحة – كان عبداً سابقاً. وهذا لا ينبغي أن يكون مفاجئًا حقًا. يعرّف الفيلسوف والكاتب الحديث نسيم نيكولاس طالب الرواقي بأنه شخص “يحول الخوف إلى حكمة ، ألم إلى تحول ، أخطاء إلى بدء ورغبة في التعهد
باستخدام هذا التعريف كنموذج ، يمكننا أن نرى أنه على مر القرون كان الرواقية خيطًا مشتركًا من خلال بعض قادة التاريخ العظماء. وقد مارسها الملوك والرؤساء والفنانين والكتاب ورجال الأعمال. يوضح كل من الرجال التاريخيين والحديثين الرواقية كطريقة للحياة. قيل أن الملك البروسي ، فريدريك العظيم ، يركب أعمال الرواقيين في أكياس سرجه لأنهم ، على حد قوله ، “يمكنك أن تحافظ على سوء الحظ في هذه الأثناء ، كان لدى مونتين ، السياسي وكاتب المقالات ، خط من ابكتيتوس منحوت في الشعاع فوق الدراسة التي قضى فيها معظم وقته.
كما استلهم الآباء المؤسسون من الفلسفة. قدم جورج واشنطن إلى الرواقية من قبل جيرانه في سن السابعة عشرة ، وبعد ذلك ، لعب مسرحية عن كاتو لإلهام رجاله في ذلك الشتاء المظلم في فالي فورج. في حين أن توماس جيفرسون كان لديه نسخة من سينيكا على منضدة النوم عندما مات. تأثرت نظريات الاقتصادي آدم سميث حول الترابط بين العالم – الرأسمالية – بشكل كبير بالرواقية التي درسها كطالب في المدرسة ، تحت إشراف معلم ترجم أعمال ماركوس أوريليوس. كتب المفكر السياسي ، جون ستيوارت ميل ، عن ماركوس أوريليوس والرواقية في أطروحته الشهيرة عن الحرية ، واصفا إياها بأنها “أعلى منتج أخلاقي للعقل القديم
قائمة أولئك الذين تأثروا بال الرواقيون مستمرة. كان يوجين ديلاكروا ، الفنان الرومانسي الفرنسي الشهير (المعروف بلوحة له ليبرتي يقود الشعب) رواقيًا متحمسًا ، مشيرًا إليه على أنه “دينه المعزي قرأ توسان لوفرتور ، وهو نفسه عبد سابق تحدى إمبراطورًا من خلال قيادة الثورة الهايتية ، وتأثر بعمق بأعمال ابكتيتوس. أمضى ثيودور روزفلت ، بعد رئاسته ، ثمانية أشهر في استكشاف (وشبه الموت) أدغال الأمازون غير المعروفة ، ومن الكتب الثمانية التي أحضرها في الرحلة, اثنان كانا تأملات ماركوس أوريليوس واينشيريديون ابكتيتوس.
في الواقع ، يبدو أن تيدي يمثل الاعتدال والتحكم الذاتي للفلسفة بشكل جميل عندما قال ، “ما يحتاجه هذا الرجل ليس الشجاعة ولكن التحكم في الأعصاب ، الرأس البارد. هذا لا يمكنه الحصول عليه إلا من خلال الممارسة وبالمثل ، أعرب عن ضرورة العمل الذي دعا إليه الرواقيون عندما لاحظ بشكل مشهور ، “يجب علينا جميعًا أن نتعب أو نصدأ ، كل واحد منا. خياري هو أن تبلى قادة اليوم لا يختلفون ، حيث يجد الكثيرون إلهامهم من النصوص القديمة. يعيد بيل كلينتون قراءة ماركوس أوريليوس كل عام ، بينما وين جيا باو ، رئيس وزراء الصين السابق, يدعي أن التأملات هي واحدة من كتابين يسافر معه وقد قرأها أكثر من مائة مرة على مدار حياته.
كما ترون ، الرواقية – والفلسفة – ليست مجالات الأساتذة العاطلين. إنهم ناجحون ، ورجال ونساء العمل. كما قال ثورو: “أن تكون فيلسوفًا ليس مجرد أفكار خفية ، ولا حتى أن تجد مدرسة…هو حل بعض مشاكل الحياة ليس فقط نظريا ، ولكن عمليا الوشاح لنا لالتقاط وحمل والقيام بما نستطيع
لذا ، الآن بعد أن حصلنا على هذه النظرة الموجزة للرواقية في كلمات المؤلف الخاصة, حان الوقت للتعمق تحت السطح ومعرفة ما يمكن أن تعلمنا إياه حياة الفلاسفة الرواقيين العظماء.
الفصل الثاني: يمكننا أن نضبط سلطة عقولنا على زراعة النخاع في عصر الانكماش
نحن نعيش في عصر الإلهاء الرقمي. سواء كان ذلك هو الهجوم المستمر للرسائل الجديدة التي تدخل في بريدك الوارد ، أو 5000 إشعار على فيسبوك، أو قصف رسائل البريد الإلكتروني الجديدة للعمل ، فإننا محاصرون باستمرار بسبب عوامل التشتيت. ونتيجة لذلك ، ليس من المستغرب أن نكافح من أجل قطع الضوضاء. يمكن أن تؤدي هذه الانحرافات أيضًا إلى إضعاف إحساسنا بالوضوح ، والتدخل في وعينا الذاتي الناشئ ، وتجعل من الصعب علينا التركيز لفترة كافية لزراعة تحسين الذات. لم يكن بوسع فلاسفة روما في القرن الثاني أن يتخيلوا الانحرافات التي ستواجهها الأجيال القادمة ، لكن نصيحتهم لا تزال ذات صلة لاذعة اليوم.
ذلك لأنهم كانوا يعرفون مدى أهمية مقاومة اثنين من المزالق الرئيسية في الحياة: الإغراء والإلهاء. ولكن كيف نفعل ذلك؟ للإجابة على هذا السؤال ، يمكننا اللجوء إلى كتابات ماركوس أوريليوس ، الإمبراطور الروماني الشهير والفيلسوف الرواقي. كان لدى ماركوس أوريليوس حل فريد لحل مشكلة الإلهاء: اقترح أننا نحاول حقًا العيش كل يوم كما لو كان آخر يوم لنا. قد يبدو هذا مفرطًا في التبسيط أو مبتذلاً بعض الشيء ، ولكن إذا كنت تفكر حقًا في ذلك ، فإن هذا المنطق سوف ينظم تحولًا كبيرًا في منظورنا! بعد كل شيء ، ماذا نقول عندما نفكر في محاولة تحقيق أقصى استفادة من الحياة؟ نسأل ، “ماذا ستفعل إذا لم يتبق لك سوى 24 ساعة للعيش إن احتمال فقدان وقتنا على الأرض يحفزنا على القفز إلى السرعة الفائقة حيث أننا نستهلك فجأة مع الرغبة في تحقيق أقصى استفادة من كل ثانية.
إذا اعتقدنا أن أمامنا 24 ساعة فقط للعيش ، فقد نبدأ العمل فجأة بشكل أسرع وأكثر كفاءة ، ونقدم أفضل ما لدينا للمهام المقبلة. قد نضع المزيد من أنفسنا في علاقاتنا. نود تذكير الناس بأنهم مهمون بالنسبة لنا ونظهر لأحبائنا مدى اهتمامنا. قد نفكر بشكل مختلف في تأثيرنا على العالم والإرث الذي سنتركه وراءنا. الآن ، ماذا لو بدأنا في تطبيق هذه الطاقة على حياتنا اليومية؟ ما مقدار الفرق الذي سيحدثه ذلك؟ هل سنستمر في إضاعة الوقت في التمرير عبر فيسبوك عندما يجب أن ننهي تقريرًا؟ هل نسمح لأنفسنا بأن نشتت انتباهنا بكل شيء صغير طوال اليوم؟ أم أننا سنجد أنفسنا نفكر ، “كل ثانية ثمينة ، لا يمكنني أن أترك نفسي مشتتًا إذا فعلنا ذلك ، فقد نجد أن مهمة إدارة الوقت تصبح فجأة أسهل!
لكن هذه الاستراتيجية قد لا تعمل من أجلك. لذا ، إذا كنت تعتقد أنك قد تكافح من أجل الحفاظ على هذا الوهم لفترة طويلة من الزمن أو أنه قد لا يمنحك ببساطة الدعم الذي تحتاجه, هناك بعض النصائح الأخرى التي يمكنك تجربتها. نصح ماركوس أوريليوس أيضًا بإنشاء شعار شخصي خاص بك – وهو شيء يمكنك تكراره لنفسك لمساعدة نفسك على البقاء على المسار الصحيح. على سبيل المثال ، يمكنك أن تقول شيئًا مثل ، “لدي سيطرة على أفكاري الخاصة. لا يجب أن يحكمني الإلهاء ولكن هذا مجرد مثال ؛ يمكنك تكييف الشعار الشخصي الخاص بك لقول أي شيء يناسبك. إذا كان ذلك يساعدك على إبقاءك في المهمة ، فهو يقوم بالخدعة! ولكن إذا لم يعمل أي من هذه الخيارات من أجلك ، فإن التخلي عن التحكم يمكن أن يكون أيضًا استراتيجية مفيدة أخرى.
سأكون أول من يعترف بأننا غالبًا ما نستسلم للقلق لأننا نعتقد أنه سيساعد. نحن قلقون لأننا خائفون من النتيجة ولأننا نشعر بالعجز إذا لم نقم بتحويل السيناريو مرارًا وتكرارًا في أذهاننا ، نستعد لجميع أسوأ النتائج المحتملة. ولكن للأسف ، ربما لاحظت أن القلق لا يساعد أبدًا. في الواقع ، ليس فقط أنه ليس مفيدًا أبدًا ، بل يعمل فقط على إبقائنا في حالة من الضيق والتشتت. وبذلك ، يسرق وقتنا وطاقتنا وفرحنا. ولكن إذا تمكنا من صنع السلام بحقيقة أننا ببساطة لا نستطيع السيطرة على بعض الأشياء ، يمكننا تحرير أنفسنا من قيود القلق. هذا بدوره سيساعدنا على التركيز!
إذا كان هذا يبدو كثيرًا من التركيز على قوى العقل ، فأنت على حق! كان العقل مهمًا للغاية بالنسبة إلى الرواقيين لأن مدرسة الفلسفة هذه اعتقدت أن العقل هو الشيء الوحيد الذي يمكننا السيطرة عليه. لا يمكننا السيطرة على أرواحنا أو مصيرنا الأبدي ، لا يمكننا التحكم في مظهرنا ، وهناك الكثير الذي يمكننا القيام به للسيطرة على صحتنا الجسدية, ولكن يمكننا التحكم في عقولنا وتطوير شخصيتنا الأخلاقية. لذا ، إذا حولنا انتباهنا إلى الأشياء التي يمكننا التحكم فيها – أفكارنا – يعتقد الرواقيون أننا يمكن أن نصبح أشخاصًا أفضل وأكثر صحة. يمكننا أيضًا أن نتعلم اكتشاف السلام من خلال المنطق لأنه إذا وجدنا هدفًا في السعي وراء الحقيقة وتنمية الوضوح ، يمكننا التخلي عن الإجهاد غير الضروري.
يعتقد ماركوس أوريليوس أنه يمكننا استخدام هذا السعي وراء الحقيقة لزراعة روتين يومي صحي. على سبيل المثال ، يبدأ الكثير منا أيامنا من خلال القلق بشأن أشياء لا يمكننا التحكم فيها: حركة المرور خلال تنقلاتنا الصباحية ، أو نتيجة اجتماع عمل ، أو تصرفات شخص آخر. ولكن إذا قمنا بتطبيق الرواقية في إجراءاتنا اليومية ، يمكننا أن نبدأ كل يوم بتذكير أنفسنا بما نحن عليه وما لا نتحكم فيه. والحقيقة هي أنه لا يمكننا التحكم إلا في أفعالنا وردود أفعالنا. إن قبول هذا يمكن أن يشعر بالتمكين ويمكن أن يساعدنا على بدء اليوم بقوة متجددة وسلام. وبعد نصيحة ماركوس أوريليوس ، ذكّر نفسك بهذا ثلاث مرات في اليوم! يمكنك أن تبدأ أول شيء في الصباح عندما تستيقظ ، مرة أخرى على الغداء لتعطي نفسك تجديد منتصف النهار ، وفي الليل قبل أن تغفو. من خلال القيام بذلك ، يمكنك أن تغفو بثقة مع العلم أنك بذلت قصارى جهدك مع ما يمكنك التحكم فيه وأن الباقي ليس متروكًا لك على أي حال!
بمرور الوقت ، يمكن أن يساعدك هذا أيضًا على تحسين صحتك العقلية. ذلك لأن التقنيات المستخدمة من قبل ماركوس أوريليوس هي في الواقع نفس التقنيات التي يتم تنفيذها في ممارسة علاجية تسمى العلاج السلوكي المعرفي (أو CBT). تعمل CBT على أساس أننا بحاجة إلى النظر إلى الداخل ، وتحليل أفكارنا ، وتطوير وعينا الذاتي فيما يتعلق بتأثير هذه الأفكار علينا. وهذا بدوره يمكننا من التعرف على أنماط التفكير السامة وإعادة هيكلتها حتى نتمكن من القضاء عليها لصالح آليات التكيف الأكثر إنتاجية. لذا ، إذا اتبعت تعاليم الرواقية ، فأنت في الواقع تحصل على القليل من العلاج المجاني! (حتى لو لم يدرك الرواقيون الأوائل تعاليمهم ستصبح يومًا ما ممارسة شائعة في مجال الصحة العقلية!)
الفصل الثالث: الملخص النهائي
اليوم ، غالبًا ما نفكر في الفلسفة على أنها مملة أو مملة. ندير أعيننا عندما يتشمع الناس بالفلسفية ونجادل بأنه ليس لدينا ما نتعلمه من الرجال المسنين الذين ماتوا منذ فترة طويلة في توجاس. ولكن كما تظهر رؤى المؤلفين ، يمكننا في الواقع تعلم الكثير من حياة الفلاسفة الرواقيين الأوائل!
على الرغم من أن هذا الكتاب يلتقط فقط جزءًا صغيرًا من الأفكار التي يمكننا استخلاصها من مجموعة المؤلفين للحكمة الرواقية ، إلا أنه يقدم عينة قيمة من الدروس التي يمكننا استيعابها. على سبيل المثال ، من هذا الملخص ، يمكننا أن نتعلم أهمية تنمية الوضوح والتحفيز في حياتنا اليومية من خلال العيش كما لو كان كل يوم هو آخر يوم لنا. يمكننا أيضًا الاستفادة من الاعتقاد الرواقي بأننا سادة مصيرنا. من خلال تطبيق هذه المعتقدات في حياتنا اليومية ، يمكننا زيادة وضوحنا وإنتاجيتنا وسلامنا. وإذا كنت تريد معرفة المزيد عن حكمة الرواقيين ، يجب عليك التحقق من النسخة الكاملة من هذا الكتاب!