كل يوم هو لص
-بقلم: تيجو كول
-نظرة عامة
المؤلف النيجيري Teju Cole’s Every Day Is for the Thief هو عمل من أعمال التوثيق التي نُشرت أصلاً في نيجيريا في عام 2007 ونشرت في الولايات المتحدة في عام 2014. تتكشف الرواية بأسلوب تشردي من منظور الشخص الأول, بصفته راويًا يشبه المؤلف إلى حد كبير يعود إلى نيجيريا بعد 15 عامًا في الولايات المتحدة ليحسب الهوية الوطنية النيجيرية وإرثه الخاص. فوجئ عندما وجد أنه يشعر براحة أقل في وطنه كما كان يتوقع ، يكافح من أجل التكيف مع حقائق الحياة اللاغوسية. بدلاً من التورط مع المؤامرة ، يقدم كول استكشافًا حسيًا لهذه المدينة الأفريقية ، مما يؤدي إلى لحظات فردية ، مجتمعة ، تقدم صورة أصلية ومعقدة لاغوس.
الملخص
كل يوم هو لص اللص يتبع راويًا لم يذكر اسمه أثناء سفره من مدينة نيويورك إلى مسقط رأسه في لاغوس لأول مرة منذ 15 عامًا. إنه يبحث عن فهم لنيجيريا كمكان حديث من خلال عدسة مهاجر بدون علاقات قوية مع وطنه – والده النيجيري مات منذ فترة طويلة, وهو منفصل عن والدته البيضاء ، التي غادرت لاغوس أيضًا – ويحاول أن يقرر ما إذا كان لا يزال ينتمي. تتكشف الرواية بطريقة غير خطية ، من خلال لقطات قصيرة للحياة في شوارع لاغوس ، وتشبه مذكرات سفر أو مذكرات, بينما يتخلل الراوي ما يراه يتجول في المدينة أو يدير المهمات مع عائلته بأفكاره حول الثقافة والفن والتاريخ النيجيري.
تتميز بداية رحلته بالعديد من اللقاءات مع الفساد: مع بدء الرواية ، يزور القنصلية اللاغوسية في نيويورك للحصول على جواز سفر جديد, وقد قيل له أنه لاستلامها في الوقت المناسب ، يجب عليه رشوة المسؤولين الحكوميين. عند وصوله إلى لاغوس ، يحاول عامل في المطار رشوة لتجنب الاعتقال ، وبينما تقوده عمتي فولاك إلى المنزل, المشغل في كشك رسوم جمالية. بالإضافة إلى ذلك ، يشهد ضابطي شرطة يتجادلان حول العشب أثناء سحب السيارات والمطالبة بغرامات دون سبب. في اليوم التالي ، يزور مقهى إنترنت ويجد نفسه في مصدر عملية احتيال 419 سيئة السمعة التي ابتليت بها الإنترنت وتنتشر في نيجيريا. خلال حالات الفساد هذه ، يحل نظام التصدع بين الأشخاص محل السياسات والقواعد الرسمية. يجد الراوي أنه محبط ويتوق إلى طريقة للأمل في وطنه.
يجد واحدًا ، لفترة وجيزة ، في محادثاته مع قريب شاب وفي رحلة ليوم واحد إلى المدينة على (النقل العام المحلي), حيث يرى المدينة النابضة بالحياة عن قرب ويواجه امرأة تقرأ أحد مؤلفيه المفضلين. لكن أمله يخفف من المزيد من قصص الفساد والعنف. في حفل الزفاف جاء للحضور ، يسمع قصة أحد الضيوف الذين قتل اللصوص زوجهم. يصف كيف أن رعاة الأمة يصبحون أغنياء من التبرعات ، ويروي كيف أن ابن أخيه لا يعرف الفرق بين إنساني وملحد. في القصة الأكثر إثارة للقلق ، يتعلم عن صبي صغير تم حرقه على قيد الحياة في الأسواق لكونه لصًا.
يرى الراوي حيوية المدينة وحياتها ولكن لا يمكنه تجاهل المشاكل. يبحث عن الثقافة ، ويجد بعض الأماكن الواعدة مثل مركز موسون، المخصص لزراعة تعليم الموسيقى, لكنه يشعر بالإحباط من كيفية تبييض المتحف الوطني لتاريخ نيجيريا ونهب المسؤولين الحكوميين ثقافتهم الخاصة. عندما يجد متجرًا للموسيقى يبيع موسيقى الجاز ، يشعر بالقلق من رؤية أنهم يقرصون العمل, وبعد ذلك فقط وجد مكتبة ومسجلًا يحاول خلق شعور بالمجتمع حول الفن النيجيري.
يصادف الأصدقاء القدامى ، بما في ذلك أفضل صديق طفولته وحبه الأول. يكشفون عن طرق مختلفة تكافح فيها الطبقة الوسطى النيجيرية. حتى الأطباء يعيشون على مقربة من أجور الكفاف. عندما يتم تعليقه وتهديده أثناء محاولته تفريغ حاوية بضائع لمدرسة محلية ، يدرك أنه لا يستطيع العودة إلى لاغوس, لأنه سيكون منزعجًا جدًا من العنف حوله وداخله. في كل مكان حوله ، يرى الفساد ، والجهل بتاريخ نيجيريا في تجارة الرقيق ، وعدم الرغبة في تجاوز كونها ثقافة تستورد الابتكار بدلاً من الاستثمار في ثقافتها. يربط كل هذه الأفكار لرسم صورة لأمة قاد تاريخها شعبها إلى قمع بعضهم البعض.
بالقرب من رحيله ، يأتي الراوي بالملاريا ويفاجأ عندما يحاول صديقه أن يشرح أنه إذا لم يعتقد أنه مصاب به ، فلن يفعل ذلك. بالنسبة له ، يمثل هذا التبادل مشاكل نيجيريا الأكبر. بعد عودته إلى الولايات المتحدة ، لا يستطيع النوم ، ويفكر في حي زاره حيث رأى مجموعة من النجارين ينحتون التوابيت لمواطنيهم, القليل من العمل الصادق الذي يتحدث عن الطبيعة المعقدة لاغوس وأمل الراوي في مستقبل أفضل.