أفلاطون في جوجل بليكس

أفلاطون في جوجل بليكس
بقلم- ريبيكا نيوبيرجر جولدشتاين
يستكشف أفلاطون في جوجل بليكس الموضوعات الحالية من خلال المنظور الفكري لأفلاطون. يتعمق الكتاب في حياة أفلاطون وأزمنة ، وكذلك كيف يمكن أن تكون نظريته وأفكاره حول الحب والتعليم والأخلاق بمثابة نموذج لنا اليوم.
لقد نجت أفكار أفلاطون ولا تزال تؤثر على حياتنا اليوم.
هل سبق لك أن شعرت بالملل في فصل دراسي من التاريخ أو الفلسفة؟ إذن ربما تساءلت عن مدى أهمية أفلاطون ، الفيلسوف الأثيني القديم الذي عاش قبل 2400 عام ، في حياتنا في القرن الحادي والعشرين. ماذا نتعلم منه؟
على الرغم من حقيقة أن العديد من الحقائق المحيطة بحياة وأزمنة أفلاطون تبدو بلا شك همجية من وجهة نظرنا الحديثة – مثل امتلاك العبيد والمواقف الجنسية – فإن التعليقات الفلسفية الموجودة في حواراته تثير أسئلة أساسية حول من نحن وكيف يجب أن نعيش.
تثير كتابات أفلاطون العديد من الأسئلة التي ليس لها إجابات سهلة ولا تزال مفتوحة للتفسير كما كانت منذ آلاف السنين.
الندوة ، على سبيل المثال ، تتألف من حوارات حول معنى الحب والمسؤوليات التي تأتي معه. في الجمهورية ، نجد مناقشات حول نوع التنظيم السياسي الذي يدعي أفلاطون أنه الأفضل. هذه الأسئلة بالكاد لها إجابات مباشرة. في الواقع ، نحن نصارع معهم حتى يومنا هذا!
علاوة على ذلك ، تزودنا أعمال أفلاطون بهذه الأسئلة الحرجة بطريقة لا تتطلب منا البحث في الماضي للعثور على إجابات مناسبة لهذا اليوم.
علاوة على طرح الأسئلة الخالدة ، يضع أفلاطون أيضًا أسس البحث عن معنى الحياة من خلال فحص حياتنا وحياة من حولنا.
في اعتذار أفلاطون – اعتذار يعني “الدفاع” في اليونانية القديمة ، تعلن شخصية سقراط ، الذي اتُهم في الحياة الواقعية بعدم التقوى وإفساد الشباب وجلب آلهة زائفة إلى المدينة ، أن “الحياة غير المختبرة لا تستحق العيش . ” في الأساس ، يجب أن نسعى جاهدين للحصول على تجارب جديدة ونشكك في المعايير من أجل إيجاد أفضل طريقة للعيش.
مهما كان الأمر ، فنحن لسنا بحاجة إلى قراءة أعمال أفلاطون لتقدير أهميته. في الواقع ، فإن أساليبنا المعاصرة لمحاولة اكتشاف العالم من حولنا تدين بنفسها لطريقة تفكير أفلاطون.
أفلاطون رائع لأنه لم يكن خائفًا من التشكيك في افتراضاتنا ، ليس لأنه كان على حق.
لماذا يجب أن نقرأ أفلاطون إذا أردنا معرفة المزيد عن العالم بالنظر إلى أن لدينا إمكانية الوصول إلى المزيد من الأعمال المعاصرة حول عجائب العلوم الطبيعية والفيزياء وعلم الاجتماع؟
أولاً ، يساعدنا أفلاطون في تعليم الآخرين من خلال طرح الأسئلة التي تشجع الناس على الوصول إلى الإجابة بأنفسهم. تُعرف أيضًا باسم الطريقة السقراطية ، وتتضمن طريقته طرح أسئلة على شريك المحادثة لمعرفة المزيد حول الموضوع قيد الدراسة وفي نفس الوقت دفع شريك المحادثة لتطوير استنتاجاتهم الخاصة.
على سبيل المثال ، في حوار مينو ، يقود سقراط شخصًا لم يحضر دروسًا في الرياضيات من قبل للإجابة على سؤال هندسي صعب – ببساطة عن طريق طرح الأسئلة الصحيحة.
لا يزال أسلوب التدريس هذا مستخدمًا اليوم في كليات الحقوق. من خلال التشكيك في الحجج المستخدمة ، والأسبقية التاريخية ، وما إلى ذلك ، سيسأل الأساتذة الفصل عن حالة قيد المراجعة. بعد تلقي الرد ، سيطلب بعد ذلك مزيدًا من الإيضاحات لمساعدة الطلاب على اكتشاف المزيد حول طبيعة الحجج بأنفسهم وبالتالي يصبحوا محاميًا أكثر فاعلية.
لم يستخدم أفلاطون الأسئلة للتوصل إلى إجابات ؛ كما أنه استجوب أولئك الذين يدعون أن لديهم معرفة بموضوع معين. كان لدى أفلاطون الشخصيات في حواراته التي ادعت أن لديها المعرفة لتقديم سرد لها حتى يتمكن الآخرون من التعلم منها. لكن إذا لم يتمكنوا من تقديم تفسير ، سينتهي بهم الأمر إلى إثبات عدم فهمهم.
على سبيل المثال ، عندما تم اتهام سقراط بعدم التقوى في الاعتذار ، سأل أولاً عن تعريف “المعصية” من أحد الخبراء قبل البدء في الدفاع عن نفسه. في الواقع ، أطلق على سقراط لقب “الشخص الأكثر حكمة في العالم” في كتاب الاعتذار لأنه كان يمتنع دائمًا عن ادعاء أي معرفة ويختار الاعتماد على خبراء حقيقيين بدلاً من ذلك.
أدت فلسفة أفلاطون إلى تحول القيم الأثينية القديمة إلى العالم الحديث.
نتأثر جميعًا بخلفياتنا الثقافية والتاريخية المحددة ، ولم يكن أفلاطون استثناءً. لكنه لم يقبل ببساطة قيم مجتمعه وطرقه ؛ بدلاً من ذلك ، اختار أن ينتقد ويغير المعايير التي يختلف معها.
يحاول أفلاطون في حواراته أن يفهم القيم الأثينية القديمة ويضعها في الاعتبار ويحولها إلى مشاكل. على سبيل المثال ، عاش أفلاطون في فترة أطلق عليها المؤلف اسم “روح الاستثنائي” ، حيث كان من المتوقع أن يسعى الناس باستمرار لتحقيق التميز. لم يشكك أفلاطون في هذه الممارسة ولكنه تحدى تعريف الاستغراق.
على سبيل المثال ، في ذلك الوقت ، اعتبرت أثينا القوة الغاشمة وتقليد الآلهة شرفًا كبيرًا. لقد بحثوا عن الإلهام من شخصيات أسطورية مثل أخيل ، المحارب العظيم لإلياذة هوميروس: جسدت ضراوته وقوته وخفة حركته في المعركة الآلهة التي يعبدونها.
من ناحية أخرى ، اعتقد أفلاطون أن حياة غير عادية قد نشأت من خلال التحسين الدائم لمنطقنا والتفاعل مع من حولنا. بالنسبة له ، لم يتطلب التميز أي آلهة أو مآثر قوية ولكنه كان يقوم على حوار مستمر: التساؤل والتفكير في المعتقدات السائدة.
اعتبر أفلاطون أن الحقيقة ، والجمال ، والخير كانت جميعها قيمًا حاسمة ، وأظهر مدى أهمية كل شخص في أن يصبح شخصًا جيدًا. في الواقع ، استمرت هذه القيم في البقاء حتى يومنا هذا.
يمكننا أن نرى هذا في المؤسسات المختلفة التي تجمع الحكمة وتمارسها: تعالج الرياضيات والعلوم قضايا الحقيقة والمعرفة ؛ يناضل مشرعونا ومحاكمنا من أجل العدالة والصالح الأخلاقي. ثم يواجهنا جميع الفنانين والمتاحف وصالات العرض بأسئلة حول معنى الجمال اليوم.
الآن بعد أن رأينا سبب استمرار أهمية فلسفة أفلاطون اليوم ، ستوفر الألواح أدناه نظرة فاحصة على كيفية إجابة أفلاطون على بعض أصعب الأسئلة اليوم.
سيكون أفلاطون متشككًا فيما إذا كانت خوارزمية جوجل قادرة على حل معضلاتنا الأخلاقية.
إذا كنت بحاجة إلى إجابة سريعة لسؤال ملح ، فأين هو أول مكان تذهب إليه؟ من المحتمل أن تسحب جوجل على هاتفك الذكي. هذا فعال بالنسبة لمعظم الأسئلة ، ولكن ماذا عن الأسئلة الأعمق للإنسانية؟ هل يمكننا البحث في أشياء مثل حلول المعضلات الأخلاقية أو الأخلاقية؟
سيكون أفلاطون متشككًا جدًا في مثل هذا الاحتمال لأنه رسم خطوطًا مميزة بين معرفة الخبراء والمعلومات الجماعية.
تخيل أن أفلاطون يشارك في حدث المؤلفون @ جوجل حيث ناقشوا مزايا اكتساب المعرفة من خلال التعهيد الجماعي أو طلب عدد كبير من الأشخاص للحصول على إجابات – في هذه الحالة ، باستخدام خوارزمية بحث جوجل لطلب مواقع الويب.
من المرجح أن يسأل أفلاطون هذا السؤال العميق الذي لا لبس فيه: هل من الأفضل الحصول على معلومات حول القضايا المتعلقة بالخيول من مدرب الخيول أو من عامة الناس؟
ماذا يعني ذالك؟ حسنًا ، بينما تزودنا جوجل بالكثير من المعلومات ، إلا أن معرفة الخبراء من المرجح أن تكون أكثر فاعلية من المعلومات الواردة من الجماهير.
علاوة على ذلك ، سيؤكد أفلاطون أن جوجل لن تقدم لنا أي معرفة مفيدة حول ما هي الحياة “الأفضل”.
وفقًا للمؤلف ، يعتمد محرك بحث جوجل على الافتراض غير المبرر بأنه يوفر للسائل الإجابة “الأفضل”. ولكن في الواقع ، تستند الإجابات على عدد المراجع التي يمتلكها موقع الويب ، وليس على قيمة المعرفة نفسها.
في حين أن أعلى إجابة لمشكلة ما نجحت مع الشخص الذي يقدم الحل ، فإن هذا لا يجعلها بالضرورة الإجابة الصحيحة للجميع.
على الرغم من حقيقة أن التصفح على جوجول يمنحنا بالتأكيد عددًا كبيرًا من الإجابات ، إلا أنه لا يمكنه معالجة الجوانب الشخصية والمحددة. هذه ليست مشكلة كبيرة عند البحث عن وصفات جوجل ، ولكن عندما يتعلق الأمر بالمسائل الأخلاقية مثل عقوبة الإعدام أو الإجهاض ، فإنها تصبح مشكلة.
يعني التعليم الشامل أن يكون لديك أساس متين ثم متابعة اهتماماتك الفردية ، بالنسبة لأفلاطون.
ما هي أفضل السبل لتربية وتعليم الطفل؟ هل يجب أن نكون صارمين ، لا نقبل بأقل من الكمال ، ونقيد جميع الأنشطة اللامنهجية التي لا تخدم تعليمهم على الفور؟ أم أنه من الأفضل أن تكون أكثر تساهلاً ، مما يسمح لهم باكتشاف قيود أقل لأنفسهم؟
يجادل أفلاطون بأن تعليمنا يجب أن يكون صارمًا ومنضبطًا ، مع التركيز على الرياضيات والموسيقى وألعاب القوى والفلسفة. ومع ذلك ، يجب أن يأخذ هذا النظام في الاعتبار احتياجاتنا الفردية وبالتالي لا يمكن تطبيقه عالميًا.
يوضح أفلاطون ذلك تمامًا في كتابه الجمهورية ، الذي يستكشف الشكل الأفضل والأكثر عدلاً. في ذلك ، تنص شخصية سقراط على أنه نظرًا لأن كل طفل ليس هو نفسه ، لا يمكن أن يكون التعليم هو نفسه لكل طفل أيضًا.
يجب دراسة بعض التخصصات من قبل الجميع ، لكن لا يجب عليهم الاستمرار في الموضوعات التي لا نهتم بها. بدلاً من ذلك ، يجب أن يتوافق تطورنا التعليمي مع اهتماماتنا ونقاط قوتنا.
بالإضافة إلى ذلك ، يعتمد تصميم التعليم الجيد على التحديد المبكر لمواهب الطالب واهتماماته. لا يوجد شخصان متماثلان ولا يمتلك كل شخص نفس الكليات والاهتمامات ، لذلك بعد توفير المهارات المشتركة والضرورية للجميع ، يجب أن يستوعب التعليم نقاط القوة الفردية لتمكين كل فرد من النجاح وإفادة المجتمع.
لذلك يجب أن يوفر التعليم الأساس التعليمي نفسه للجميع مع كونه مرنًا بما يكفي لتلبية احتياجاتنا الفردية واهتماماتنا ونقاط قوتنا.
يقدم أفلاطون مفهوم الحب ينطبق على جميع أنواع العلاقات.
ما رأيك في الحب”؟ هل هو مجرد رومانسي وهمسات حلوة أم تعتقد أنه شيء أكبر؟
يعتقد أفلاطون أن مفهوم الحب كان متعدد الطرح. على سبيل المثال ، ربما سمعت في وقت ما مصطلح الحب الأفلاطوني ، الذي يستخدم عادة لوصف الحب غير الجنسي بين الأصدقاء. كانت نية أفلاطون ، مع ذلك ، هي توسيع مفهوم الحب بدلاً من تقسيمه إلى فئات من خلال إظهار كيف أن الحب والصداقة والجنس متشابكة بشكل وثيق مع بعضها البعض.
في الندوة ، يتحدث متحدثون مختلفون عن ماهية الحب ، بدءًا من الحب بين الأصدقاء إلى الحب الرومانسي إلى حب الحكمة ، أي الفلسفة. يتألف الموقف الذي يتخذه سقراط من كل هذه الآراء المتباينة عن الحب ، معتبراً أن الحب يتطور في الواقع في مراحل مختلفة.
يؤكد سقراط أن حبنا للآخرين يبدأ بحواسنا ثم يتقدم إلى قدراتنا العقلية. على سبيل المثال ، يمكن أن تبدأ علاقات الحب لدينا بإثارة الحواس ، أي انجذابنا الجسدي إلى شخص ما. ثم ، عندما نتعرف على هذا الشخص ، ننجذب ونحب في النهاية تلك السمات التي لا يمكننا رؤيتها جسديًا ، أي شخصيته.
بهذه الطريقة ، يمكن أن تقودنا رغبتنا الحسية الأولية إلى مشاركة أنفسنا مع الآخرين من خلال مناقشة الأفكار.
يمضي أفلاطون في شرح أن الحب ليس مجرد رابط بين شخصين ، ولكنه قوة ملزمة ضرورية لتأسيس مجتمع. في حين أنه قد يبدأ بالفرد ، يجب أن يمتد الحب في النهاية إلى الآخرين ويؤسس حبًا للمجتمع.
علاوة على ذلك ، توضح لنا الندوة أن الحب هو قوة الجذب بين الناس والمتطلب الضروري لجميع العلاقات. كل تعبيرات الحب المختلفة ، بغض النظر عن درجة الألفة ، تقودنا في النهاية إلى تكوين مجتمع.
من أجل تحسين حياتنا ، فإن عقلانيتنا أمر بالغ الأهمية.
ما هي أفضل طريقة لعيش حياتنا؟ ما هي القيم التي يجب أن نعيش بها؟ بغض النظر عن كيفية ردنا على هذه الأسئلة ، قد يجادل أفلاطون في أن العقل يجب أن يكون مبدأنا التوجيهي.
يقول أفلاطون أن الحياة التي تبقى غير مفحوصة لا تستحق الحياة ، وهذا هو السبب الذي يجعل هذا الفحص ممكنًا. يقول في اعتذاره ، مرة أخرى بصوت سقراط ، أنه لا يمكننا تبرير حياتنا إلا بمجرد أن نفهم من نحن ولماذا نفعل بالطريقة التي نفعلها.
من أجل اكتساب هذا الفهم القيم ، يشكك سقراط في قيم وأفعال الآخرين ، ويطلب منهم تقديم مبررات لسلوكهم. كان يعتقد أننا نكتسب نظرة ثاقبة حول من نحن وإلى أين نريد أن نذهب من خلال التأمل في أفكارنا وأفعالنا وتفاعلاتنا. بدون هذا ، نحن ببساطة ننجرف بلا هدف.
من ناحية أخرى ، فإن كونك محكومًا بمشاعرنا وطموحاتنا الشخصية يمكن أن يعمينا عن كيفية تصرفنا.
يستخدم أفلاطون شخصية السيبياديس – التي حكمته عواطفه وعواطفه بطريقة جعلته يتصرف بأنانية وأدى في النهاية إلى إعدامه – لإظهار مخاطر اتباع مشاعرك الغريزية.
مثل السيبياديس ، عندما نتفاعل على الاندفاع ، نفقد سببنا ونتصرف مثل الحصان الجامح. ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى أفعالنا بعقلانية دون الاستجابة الفورية ، فمن الأرجح أن نتخذ القرار الصحيح الذي له غرض واضح.
خذ على سبيل المثال ، سماع الخطأ الغبي لزميل في العمل والذي قد يكلف شركتك قيمة الأعمال. قد يكون رد فعل حدسك هو التعبير عن الغضب ، لكن هذا قد يجعل الموقف السيئ أسوأ بسهولة.
ولكن ، إذا فكرت في ما حدث وفكرت جيدًا في كيفية التصرف ، فلديك فرصة لتحسين وضعك بالفعل: فهم خطأ زميلك يمكن أن يساعدك على منع حدوثه مرة أخرى في المستقبل ، مما يخلق بيئة عمل أكثر بناءة .
تظل الأسئلة المتعلقة بإرادة أفلاطون الحرة وهويته الشخصية حيوية اليوم.
تشير المجلات إلى أحدث اكتشاف في المجلات العلمية: لسنا سوى مجموعة من الخلايا العصبية المنظمة جيدًا والشحنات الكهربائية. من المؤكد أنك رأيت شيئًا مشابهًا في الأخبار.
يذهب بعض علماء الأعصاب إلى حد الادعاء بأن التفاعلات الكيميائية لأعضائنا المختلفة – بمساعدة بيئتنا – تحدد سلوكنا تمامًا ، وبالتالي يستنتجون أن الهوية الشخصية والإرادة الحرة مجرد أوهام.
لكن القضية لم تغلق بعد!
لو كان أفلاطون على قيد الحياة اليوم ، لكان بلا شك يتجاهل الافتراضات التي يقوم عليها بحث علماء الأعصاب ويفحص دورهم كعلماء ، ويخلص إلى أن أسئلة الهوية الشخصية والإرادة الحرة ليست سوى نقاط عمياء في دراساتهم.
على سبيل المثال ، قد يشير أفلاطون إلى أن علماء الأعصاب لا يقدمون وصفًا لما جعلهم يدرسون الدماغ أو كيفية استخلاص استنتاجاتهم: إذا كان صحيحًا أننا مجرد مجموعة من الخلايا العصبية ، مقيدون تمامًا بظروفنا الحالية ، فكيف يمكننا يشرحون الفضول الذي بدأ في قرار توجيه البحث بأي حال؟
في حوار فيدو ، يصف سقراط كيف أن طبيعتنا وبيئتنا قد تمكننا من التصرف بطريقة معينة ، لكن هذا لا يعني أننا نُقاد للقيام بذلك. بعبارة أخرى ، في حين أننا قد نكون مشروطين بعوامل خارجية ، فإننا لا نعتزم أبدًا التصرف بطريقة معينة.
علاوة على ذلك ، على الرغم من حقيقة أننا مكونون من أشياء مادية – حزم من الخلايا العصبية في هذه الحالة – إلا أنها لا تشمل كل من نحن. من الخطأ الافتراض أننا لسنا أكثر من الأعصاب نفسها لمجرد أننا لم نعثر على شخصية وراء مجموعة من الأعصاب.
بالنسبة لأفلاطون ، سيستغرق الأمر أكثر من مجرد فحص الحقائق البيولوجية أو الكيميائية لدحض الهوية الشخصية أو وجود الإرادة الحرة. ومع ذلك ، يجب أن نستخدم هذه الحقائق لتسهيل فهمنا لأنفسنا.
الملخص النهائي
فلسفة أفلاطون ليست مهمة فقط للأثينيين القدماء وعلماء الأبراج العاجية. يمكن للجميع الاستفادة من التعرف على الحكمة الفلسفية لأفلاطون التي تتناول قضايا الحب والهوية الشخصية والتعليم وصولاً إلى هيكلة الدولة.
تذكر أن تطرح الأسئلة.
إذا طرحت الأسئلة الصحيحة ، فلا توجد معرفة خارج متناول يدك.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s