من المسؤول

من المسؤول
بواسطة مايكل س. جزانيجا
في علم النفس
تعرف على العلاقة بين علم الأعصاب والإرادة الحرة. نحن نفترض أن الإرادة الحرة هي هدية رائعة لكل إنسان. لكن هل تساءلت يومًا كيف تعمل الإرادة الحرة حقًا وكيف تؤثر هذه القدرة على أدمغتنا؟ من المسؤول (2011) يستكشف العلاقة المعقدة بين علم الأعصاب والإرادة الحرة وتأثيرهما على المجتمع البشري.
المقدمة
إذا سبق لك أن شاهدت عرضًا للجريمة مثل القانون والنظام: وحدة الضحايا الخاصة ، فربما وجدت نفسك تحدق في الشاشة في حالة رعب وتتساءل كيف يمكن للناس فعل هذه الأشياء مع بعضهم البعض. كل شخص لديه إرادة حرة ، وهذا يعني أنه يمكننا اختيار ما نقوم به – وما لا نفعله! إذاً ، بالنظر إلى أن كل شخص لديه خيار ، فلماذا يختار أي شخص التعذيب أو الاغتصاب أو الإساءة إلى إنسان آخر؟ على النقيض من ذلك ، إذا كنت تعمل في مكتب مع مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين لديهم جميعًا شخصيات وقيادة مختلفة ، فقد تتساءل غالبًا عن كيفية تمكن أي شخص من التعايش. عندما نكون جميعًا مختلفين تمامًا ولدينا قدرة غير محدودة على إثارة أعصاب بعضنا البعض ، فقد تجد أنه من الرائع أن يتمتع أي شخص بضبط النفس لتجنب الصراخ على زملائه في العمل!
كل هذه الأسئلة كبيرة الحجم وسيكون من المستحيل تجسيدها في سياق كتاب واحد. لكن المؤلف يلاحظ أن أبسط إجابة تكمن في الضمير البشري. في الواقع ، بدون الضمير ، لن يكون لدينا ضبط النفس الضروري لتجنب إيذاء الآخرين. بدون الضمير ، لن يكون لدينا مجتمع ولا حضارة. وعلى الرغم من أننا لا نستطيع معالجة التعقيدات التي تنظم البوصلة الأخلاقية للإنسان بشكل كامل ، يمكننا استخدام علم الأعصاب وعلم النفس للمساعدة في فهمها. لذلك ، على مدار هذا الملخص ، سوف نستكشف بحث المؤلف حول هذا الموضوع الرائع.
الفصل الاول: كيف يعمل الدماغ؟
كل يوم ، تعمل أدمغتنا بجد وتؤدي مليون مهمة غير مرئية تجعلنا نشيطين وبشر. في الواقع ، إن قدرتنا على التفكير الذكي أو العقلاني أو الأخلاقي هي التي نشير إليها كدليل على تفوقنا على الحيوانات وأشكال الحياة الأخرى. فكر فقط في تأكيد رينيه ديكارت في القرن السابع عشر ، “أعتقد ، إذن أنا موجود – أعتقد ، إذن أنا موجود.” (أو ، إذا كنت تفضل ذلك ، يمكنك التفكير في أغنية بيلي ايليش المنفردة التي تحمل نفس الاسم!) ولكن هل تساءلت يومًا كيف يعمل عقلك حقًا؟ هل سألت نفسك من قبل ، “ما الذي يجعل الإنسان يدق؟” إذا لم تكن قد فعلت ذلك ، فقم بربط حزام الأمان ، لأننا على وشك الحصول على دورة تدريبية مكثفة في بعض علوم الأعصاب الأساسية! بالنسبة للمبتدئين ، من المهم إثبات أن الدماغ يتكون من عدة أجزاء مختلفة ولكل جزء منها وظائف مهمة بشكل فريد. يمكنك التفكير في عقلك على أنه مقسم إلى عدة أقسام ، مثل أي شركة. في حالة الدماغ ، يتم تقسيمه بشكل أساسي إلى مقصورات “الدماغ الأيسر” و “الدماغ الأيمن” وجذع الدماغ. ومثل أي شركة ، فإن “مكتب” دماغك يعمل فقط بالقدرة المثلى إذا حضر الجميع للقيام بوظائفهم.
إذن ، ماذا تفعل هذه الأقسام المختلفة؟ لأغراض هذا الفصل ، سنركز على دور الدماغ الأيسر وسنقوم برحلة إلى الوراء عبر الزمن لنعرف كيف أن الرؤى في علم النفس العصبي قد أبلغت فهمنا الحديث لوظيفة الدماغ الأيسر. في ستينيات القرن الماضي ، أجرى عالم النفس العصبي روجر سبيري سلسلة من العمليات الجراحية الجذرية التجريبية على مرضى الصرع. بهدف علاج نوباتهم ، قام بقطع جزء من أدمغتهم يسمى الجسم الثفني. إذا لم تكن ، مثلي ، على دراية فورية بهذا الجزء من تشريحك ، فإن الجسم الثفني عبارة عن حزمة سميكة من الأعصاب والألياف التي تربط الجانب الأيمن من دماغك بالجانب الأيسر من دماغك وتسمح لكلاهما بالتواصل ذهابا وايابا. كان إجراء سبيري ناجحًا حيث حقق هدفه الأصلي ؛ تم تقليل شدة نوبات المرضى بشكل كبير. لكنها قدمت أيضًا فائدة غير متوقعة بفضل تزويد العلماء بمجموعة مركزة من الأشخاص الذين لم تعد أدمغتهم اليمنى واليسرى على اتصال.
أثناء عملهم لفهم ما يمكن أن يحدث عندما ينقطع الاتصال في الدماغ ، وجد الباحثون أن الدراسات التي أجريت على مرضى “انقسام الدماغ” مكنتهم من عزل وتحديد الوظائف المختلفة لكل جانب من جوانب الدماغ البشري. اكتشفوا أيضًا أن الفهم الواضح لهذه الجوانب المختلفة ووظائفها أمر بالغ الأهمية لتطوير فهم الذات. إحدى الأفكار الرئيسية التي كشفت عنها أبحاثهم هي أن اليمين واليسار لدينا مختلط نوعًا ما ؛ في الواقع ، تتم معالجة جميع المعلومات الحسية من الجانب الأيسر من أجسامنا بواسطة الجانب الأيمن من دماغنا والعكس صحيح. إذن ، ماذا يفعل دماغنا الأيسر؟ حسنًا ، اتضح أن وظيفته الأساسية هي العمل كمترجم فوري. لكن الأمر المثير للاهتمام بشكل خاص هو حقيقة أن تفسيراته غالبًا ما تكون مباشرة خارج المجال الأيسر! (لا يقصد التوريه).
في واحدة من أشهر دراسات الدماغ المشقوق على الإطلاق ، عُرض على دماغ المريض الأيسر (وعينه اليمنى) صورة لقدم دجاجة. ثم أظهر المجرب دماغ المريض الأيمن (عينه اليسرى) صورة لمنظر طبيعي ثلجي. ثم طُلب من المريض إلقاء نظرة على سلسلة من الصور العشوائية الإضافية بكلتا العينين واختيار الصور التي يمكن مطابقتها مع أول صورتين. اليد اليمنى للمريض – تذكر ، تلك التي يتحكم فيها دماغه الأيسر – حددت بشكل صحيح صورة لدجاجة لتتناسب مع قدم الدجاج. وبالمثل ، حدد دماغ المريض الأيسر صورة مجرفة ثلج وطابقها مع مشهد الثلج. ومع ذلك ، عندما طُلب منهم شرح خياراتهم ، تمكن العلماء من مشاهدة الانفصال الحقيقي في الاتصال بين العقول اليمنى واليسرى.
لأنه بدلاً من قول شيء مثل ، “هذا مضحك ، لا أستطيع التواصل مع عقلي الأيمن ، ليس لدي أي فكرة عن سبب اختيار تلك الصورة بيدي اليسرى” ، حاول دماغهم الأيسر تزويدهم بإجابة معقولة. في محاولة لفهم الصور والتعريفات اللاحقة لها ، صاغ المرضى إجابات مثل ، “حسنًا ، قدم الدجاج تتماشى مع الدجاج واخترت المجرفة لأنك بحاجة إليها لتنظيف حظيرة الدجاج.” لذا ، كما ترون من هذا المثال ، فإن دماغنا الأيسر مترجم ؛ وتتمثل مهمتها في تزويدنا بتفسيرات معقولة للأشياء التي تحدث لنا ، حتى لو كانت هذه الإجابات بعيدة عن الأساس تمامًا.
الفصل الثاني: تخبر أدمغتنا القصص لمساعدتنا على فهم العالم
لذلك ، نحن نعلم الآن أن دماغنا الأيسر مسؤول عن مساعدتنا في تفسير الصور والتفسيرات. لكن هل تعلم أن أدمغتنا تخبرنا أيضًا بقصص تساعدنا على فهم العالم والمواقف اليومية التي نواجهها؟ قد يبدو هذا جنونًا بعض الشيء لأنك ربما لا تتجول كل يوم تخبر نفسك بقصص تبدأ بـ ، “ذات مرة …” ولكن “ذات مرة” ليست الصيغة القياسية لكل قصة سترويها على الإطلاق! وإذا كنت لا تعتقد أنك تخبر نفسك بالقصص ، فكر فقط في عملية تفكيرك عندما تتخيل ما سيحدث بعد ذلك في أي وقت من يومك.
على سبيل المثال ، لنفترض أنك على وشك الذهاب إلى اجتماع مع رئيسك في العمل. لقد تأخرت في التقرير الذي طلبت منك استكماله. لذلك ، عندما تقترب من مكتبها ، قد تكون خطواتك مشوبة بالخوف وقد تجد نفسك تتخيل النتيجة. أنت تتساءل عما إذا كانت ستطردك. أنت تتساءل عما إذا كانت ستغضب. ربما تتخيل ما ستقوله عندما تدخل. أو ربما تتخيل ما ستقوله للدفاع عن نفسك. ربما ستكون رائعة حيال ذلك. أو ربما ستكون كارثية. مهما كان الأمر ، فمن شبه المؤكد أنك تخيلت نتائج لكل الاحتمالات. وسواء كنت قد فكرت بها بهذه الطريقة أم لا ، فهذه الأفكار هي في الواقع قصص تخبرها لنفسك أن تتوقع نتائج اليوم أو لتوفر الثقة أو الراحة.
وينطبق الشيء نفسه على القصص التي لا تشملنا بشكل مباشر. إذا كنت مثل معظم الناس ، فمن المحتمل أن تكون لديك ذكريات الطفولة عن قصص الأشباح أو قصص الكتاب المقدس أو أغاني الأطفال أو الخرافات التي يرويها لك والداك. تتضمن بعض الكلاسيكيات قصصًا مثل السلحفاة و الأرنب ، أو قصة ديفيد وجالوت ، أو قصة آدم وحواء. تهدف هذه القصص إلى مساعدتنا في الإبحار في العالم لأنها تشكل فهمنا لمفاهيم الصورة الكبيرة حول الوجود البشري. على سبيل المثال ، تعلمنا الحكاية الكلاسيكية لـ السلحفاة والأرنب أن “البطء والثبات يفوزان بالسباق” ؛ من هذه الحكاية ، نتعلم أنه إذا بذلنا قصارى جهدنا وأخذنا وقتنا ، فسننتصر في النهاية. وبالمثل ، يشير ديفيد وجليات إلى أن المستضعفين يمكن أن ينتصروا في مواجهة معارضة لا يمكن التغلب عليها على ما يبدو ، وتسلط قصة أصل آدم وحواء الضوء على التفسير المسيحي لقصة الخلق.
وبالفعل ، يبدو أن الجميع يعرف هذه القصص. هذا لأننا ننقلهم من جيل إلى جيل كما فعل آباؤنا وأجدادنا لنا. نتيجة لذلك ، تشكل هذه القصص ودروسها نظرتنا للعالم وعلاقتنا بالأخلاق. لكن هل تساءلت يومًا عن سبب فعالية القصص؟ أو كيف بقوا على قيد الحياة لتتوارثهم الأجيال؟ كما هو الحال مع العديد من الجوانب المهمة للوجود البشري ، فإن أبسط تفسير غالبًا هو الأصدق ، والقصص لا تختلف. بكل بساطة ، تبقى القصص على قيد الحياة لأنها تدعونا للتفاعل معها. ينشطون خيالنا وعواطفنا. إنها تمكننا من العيش بشكل غير مباشر من خلال الشخصيات. وبذلك ، نحن أحرار في الوصول إلى الرؤى الأخلاقية التي قد تفلت منا إذا تحدث أحدهم إلينا مباشرة عن سلوكنا.
للنظر في كيفية عمل هذا في الممارسة العملية ، دعنا نلقي نظرة على حكاية بريئة للغاية ونعود إلى تشابهنا مع السلحفاة والأرنب. في حين أن العديد من الأساطير تتخذ نهجًا أكثر قتامة ، حيث تقوم بفحص العناصر الحاسمة للأخلاق البشرية ، فإن حكاية السلحفاة والأرنب قابلة للتطبيق عالميًا على جميع الأعمار. لذا ، لنتخيل أنك تعاني من نفس المشكلات التي يجسدها الأرنب. غالبًا ما تقضم أكثر مما تستطيع مضغه أو تبالغ في تقدير قدراتك. ربما تكون مغرورًا أكثر بقليل مما ينبغي وأن تدع كبرياءك يحصل على أفضل ما لديك. لذا ، تخيل أن شخصًا ما جاء إليك وأخبرك بكل هذه الأشياء عن نفسك. هل ستتقبل ما سيقولونه؟ هل ستكون ممتنًا لآرائهم وترغب في إلقاء نظرة صادقة واستبطانية على سلوكك؟ أو هل ستشعر بالهجوم والاستياء؟ لنكن صادقين – بالنسبة لمعظمنا ، سيكون هذا هو الأخير!
لكن ماذا لو أخبرك أحدهم بقصة السلحفاة والأرنب؟ نظرًا لأنها قصة خيالية تضعك كمراقب خارجي ، فمن السهل عليك أن تأخذ خطوة إلى الوراء وتقيّم سلوك كلا الشخصيتين في ضوء موضوعي. من هناك ، قد تقول ، “واو ، هذا حماق جدًا للأرنب! ألا يعرف أنه بحاجة إلى الإبطاء وأخذ وقته؟ ” وإذا كنت تشعر بأنك متفتح الذهن بشكل خاص في ذلك اليوم ، فمن المحتمل أن تتغلغل القصة بعمق كافٍ لتعرف أن سلوكك غالبًا ما يعكس سلوك الأرنب. في الواقع ، من الممكن أن يكون لديكم قواسم مشتركة أكثر مما تريدون. لذا ، عندما تفكر في رؤيتك المكتشفة حديثًا ، لديك الفرصة لتقول ، “مرحبًا ، يجب أن أغير ذلك! سأكون أكثر سعادة وأكثر نجاحا إذا أخذت درسا من السلحفاة! ” من هذا المثال ، يمكنك أن ترى كيف تساعدنا القصص في معرفة المزيد عن أنفسنا وأخلاقنا والقيم التي نأمل أن ننميها.
لكن القصص مفيدة أيضًا في فهم العالم. اليوم ، لا يؤمن الكثير منا بمجموعة من الآلهة الأسطورية – في الواقع ، معظمنا لا يؤمن بأي قوة أعلى – لكن لا يزال بإمكاننا فهم كيف تساعدنا الأساطير في تفسير الحياة. على سبيل المثال ، عندما اخترعت الثقافات القديمة قصص إنشاء معقدة ونسبت ظواهر مروعة إلى قوى خارقة ، يمكننا أن نفهم أنها ساعدتهم على تخيل من أين أتى العالم ولماذا حدثت أشياء معينة. بدلاً من العيش في حالة من الفوضى والاضطراب ، كان من الأسهل عزو الكوارث الطبيعية مثل المجاعات والأوبئة والأعاصير إلى غضب الإله المنتقم. إن الاعتقاد بأنك تستطيع درء هذه الكوارث من خلال استرضاء الآلهة خلق شعورًا بالأمان. على الرغم من أن هذا الشعور بالأمان قد يكون خاطئًا ، إلا أنه كان مفضلًا لأنه سمح للناس بالاعتقاد بأن لديهم بعض السيطرة على مستقبلهم. وسواء كنا نؤمن بالله أو بالعلم اليوم ، فإن الناس المعاصرين ما زالوا يفعلون أشياء مماثلة. لذلك ، من السهل أن ترى كيف تضفي القصص على حياتنا قدرًا كبيرًا من المعنى!
الفصل الثالث: هل سيكون الحر موجودًا بالفعل؟
نظرًا لأننا على ما يبدو نتمتع بحرية اتخاذ قراراتنا الخاصة ، فإننا نفترض أن كل إنسان يأتي مزودًا بـ “برمجيات الإرادة الحرة”. تمامًا مثل جهاز الكمبيوتر أو جهاز ايفون ، يبدو أننا نصل إلى العالم محملين بالكامل بحرية تقييم المعلومات واتخاذ خيارات عقلانية بناءً على تلك المعلومات. لكن كما يظهر بحث المؤلف ، ليس هذا هو الحال بالضرورة. على الرغم من أننا نظهر أننا نتمتع بالإرادة الحرة ، إلا أن الحقيقة هي أن البشر جميعًا يخضعون للقصص والتفسيرات التي توفرها أدمغتنا.
في الواقع ، نحن نسيطر بشكل أو بآخر على الروايات التي تؤثر على حياتنا. على سبيل المثال ، إذا نشأك والديك الذين اعتنقوا دينًا معينًا أو علموك مجموعة معينة من القيم الأخلاقية ، فسيتم تصفية القصص التي تخبرها لنفسك من خلال هذه العدسة. نتيجة لذلك ، قد تتخذ قرارات بناءً على أسئلة مثل ، “هل هذا ما سيفعله الشخص الصالح؟” أو “هل هذا خطأ أخلاقيًا؟” وبالمثل ، إذا تعرضت لمجموعة مختلفة من القيم مثل العنصرية أو التمييز الجنسي أو رهاب المثلية الجنسية ، فسيتم تصفية اختياراتك ونظرتك للعالم من خلال تلك العدسة. وينطبق الشيء نفسه على الأشخاص الذين عانوا من تجارب مؤلمة أو مؤلمة بشدة.
ولكن حتى لو لم تكن إرادتنا الحرة حرة تمامًا كما نعتقد ، فهذا لا يعني أننا مجرد ضحايا لتربيتنا أو كيمياء أدمغتنا. يأتي البشر محملين مسبقًا بالضمير. من المثير للاهتمام ، مع ذلك ، أن علماء الأعصاب لم يتمكنوا أبدًا من الإشارة إلى جزء معين من الدماغ والقول ، “هذا هناك – هذا هو الضمير!” وينطبق الشيء نفسه على “الذات”. نعتقد جميعًا أننا أفراد وأن لدينا ذاتًا ، ولكن لا يوجد جزء من الدماغ أو الجسم يمكن تحديده على أنه “الذات”. على الرغم من هذا اللغز العلمي العصبي ، إلا أن السلوك البشري أظهر لنا أن البشر يمتلكون بالفعل ضميرًا وشعورًا بالذات ، حتى لو لم نتمكن من تحديد مواقعهم المادية المحددة. ويتيح لنا ضميرنا أن ننمو ، ونغير ، ونطور شعورًا جديدًا بالأخلاق. يمكننا أيضًا تكييف سلوكنا واتخاذ خيارات مختلفة نتيجة لتلك المعلومات الجديدة. لهذا السبب تقرأ كتب المساعدة الذاتية مثل هذا – لأنك تعلم أن لديك القدرة على التعلم واتخاذ خيارات أفضل!
الفصل الرابع: الملخص النهائي
لديك الحرية في اتخاذ العديد من الخيارات. يمكنك اختيار ما تريد أن تأكله أو ما تريد أن ترتديه. يمكنك اختيار النهوض والذهاب إلى العمل أو يمكنك اختيار البقاء في السرير والمخاطرة بطردك من العمل. البشر لديهم القدرة على اتخاذ آلاف الخيارات كل يوم ولذا فإننا نفترض بسهولة أن لدينا إرادة حرة. لكن الأبحاث التي أجراها علماء الأعصاب وعلماء النفس أثبتت أننا لا نستطيع الإشارة إلى أي جزء من العقل أو الجسم وتحديده على أنه “ضميرنا” أو “أنفسنا” أو “إرادتنا الحرة”.
ومع ذلك ، فقد أظهرت الدراسات العصبية والنفسية أن دماغنا الأيسر يساعدنا على تفسير الصور وإعطاء معنى للمثيرات. وبالمثل ، فقد أثبتوا أن أدمغتنا تخبرنا بقصص تساعدنا على فهم العالم. هذه القصص والتفسيرات ترشدنا إلى اختياراتنا ورؤيتنا للعالم وهذا بدوره يخبرنا عن إدراكنا وتطبيقنا للإرادة الحرة.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s