غراب أسود

غراب أسود
بقلم- تيم رايترمان
يروي فيلم Raven (1982) القصة غير المروية لجيم جونز ومعبد الشعوب الخاص به في جونستاون ، موقع القتل الجماعي الذي أودى بحياة 917 شخصًا في يوم مصيري في عام 1979. تتضمن هذه الألواح نظرة فاحصة على جونز ، وكشف كيف أنه صعد إلى السلطة ولماذا واجه أنصاره مثل هذه النهاية المأساوية.
كان جيم جونز ، عندما كان طفلاً ، متعاطفًا وساديًا ؛ سعى للسلطة والسيطرة قبل كل شيء.
وُلِد جيم جونز في ولاية إنديانا وترعرع على يد أبوين كانا غائبين في الغالب ، تاركين طفلهما غريب الأطوار على أجهزته الخاصة.
عملت والدة جونز لساعات طويلة لإعالة الأسرة ، حيث كان والده عاطلاً عن العمل ومدمنًا على الكحول. لذلك كانت والدته غائبة في معظم الأيام عن المنزل.
كان منزل جونز مكانًا لم يكن دافئًا ولا مهتمًا على الرغم من تمنيات والدته الطيبة ؛ لاحظ جونز لاحقًا أنه يأسف لعدم وجود عائلة متماسكة.
سعى جونز إلى المجتمع وزار كنائس الأحياء للتعامل مع هذا. كان لديه كتاب مقدس في كل مكان ذهب إليه. كما كان متعاطفًا مع الآخرين الذين اعتبرهم مهمشين.
يقع منزل العائلة بالقرب من خطوط السكك الحديدية المحلية ، حيث يعيش العديد من المشردين. غالبًا ما كان جونز يقدم الطعام لهؤلاء الأفراد المحتاجين.
ومع ذلك ، عندما نشأ جونز ، كان لا يزال لديه رغبة شديدة في ممارسة القوة والتأثير على الآخرين.
كانت قراءته مهووسة بشخصيات تاريخية مثل المهاتما غاندي ، وجوزيف ستالين ، وكارل ماركس ، وخاصة أدولف هتلر. لقد أخذ في الاعتبار نقاط القوة والضعف لديهم ونظر إلى ما أدى بكل فرد إلى النجاح أو الفشل.
في مرحلة ما ، حول جونز دور علوي في حظيرة مجاورة إلى كنيسة حيث سيقيم القداس.
أظهر العلامات المبكرة لطبيعته المهيمنة ، كما قرر ذات مرة حبس اثنين من أصدقائه بين عشية وضحاها في هذه الغرفة. ذهب جونز للصيد مرة أخرى مع دون ، أفضل رفيقه. صوب جونز مسدسه نحو دون في أعماق الغابة وهدد بإطلاق النار عليه إذا لم يتوقف عن المشي.
أصبحت الحيوانات أيضًا ضحايا خط جونز السادي مع الحيوانات ؛ ذات مرة أزال ساق دجاجة وحاول ربطها بطة.
وجد جونز دعوته الحقيقية في منبر الكنيسة ، وصنع شخصية عامة جذابة هناك.
عندما كبر ، جمعت أفعال جونز بين التعاطف والقدرة العميقة على القسوة والتأثير.
في سن ال 18 ، تزوج جونز من مارسيلين بالدوين ، وهي امرأة ، على الرغم من المعاناة على يديه لسنوات عديدة ، ستبقى زوجته حتى النهاية المريرة.
تألقت طبيعته المظلمة من خلال هذه الحالة الوحيدة. في أحد الأيام ، بينما كان يقرأ الصحيفة ، أخبر جونز مارسيلين عن حادث سيارة مروع. أثناء قراءته للمقال ، قال جونز إن أحد أفضل أصدقاء مارسيلين كان ضحية. تم التغلب على مارسيلين بالحزن فقط لتجد بعد لحظات أن جونز كان يمزح فقط.
لكن كذبه لم تكن مجرد مزحة سيئة. كان ينظر إلى أشخاص آخرين في حياة مارسيلين على أنهم منافسة من قبل جونز ، مما سلبه من عبادتها وانتباهها غير المقسمين. تلاعب بعواطف زوجته ليختبر حبها لصديقتها مقارنة بحبها له.
أصبحت حاجة جونز للسلطة أكثر استراتيجية بمرور الوقت.
كان جونز قد تحول إلى ملحد بحلول ذلك الوقت. لكنه كان فضوليًا بشأن الكنيسة الميثودية التي حضرتها مارسيلين في عام 1952. وهنا كان القس يبشر بكيفية القضاء على الفقر والبطالة ولماذا يجب علينا رعاية كبار السن بشكل أفضل ودعم حرية التعبير وإصلاح السجون ومحاربة المساواة العرقية.
شجعت هذه المحادثات جونز على فعل شيء ما ، حيث كان يستكشف طرقًا لتشجيع الناس وتوجيههم إلى العمل. لقد وجد دعوته.
في ذلك الصيف ، دخل جونز الكنيسة الميثودية في سومرست كقسيس طالب في إنديانابوليس. لقد أمضى ساعات في المشاركة في اجتماعات الإحياء المحلية وخدمات الشفاء ، من أجل المساعدة في فهم الإيقاع المقنع والمهارات الخطابية للدعاة الإنجيليين.
في محاولة للتظاهر بأنه نبي مقدس ، قام جونز بذكاء بالتنقيب عن التفاصيل الخاصة حول أعضاء المصلين الذين ألمح إليهم في خطبته.
عملت الحيلة. وسرعان ما امتلأت رعيته بالأتباع المخلصين والمتحمسين.
جعلته رسالة المساواة العرقية والاجتماعية من جونز في أواخر الستينيات يتمتع بشعبية وتأثير.
كقس ، كان جيم جونز في رحلة للتأكد من تميزه عن غيره من قادة الإيمان. من المؤكد أنه كان يتمتع بشخصية جذابة ، لكنه جذب الناس أيضًا إلى رعيته برسالة شمولية.
ترك جونز الكنيسة الميثودية في عام 1956 وقال إن مسؤولي الكنيسة طردوه بسبب سعيه لتحقيق تكامل عرقي أكبر. ثم بدأ كنيسته الخاصة ، معبد الشعوب لتلاميذ المسيح.
لإثبات أنه مارس ما بشر به ، أصبح هو وزوجته أول زوجين أبيضين في إنديانا يتبناان طفلًا أسود. أطلق على عائلته متعددة الأعراق الآن اسم عائلة قوس قزح. كما سيتم تبني طفل كوري وطفل أمريكي أصلي من قبله في المستقبل.
انجذب العديد من أعضاء معبد الشعوب إلى رسالة جونز الخاصة بالتنوع والشمول مع الشعور بالانتماء إلى حركة اجتماعية أكبر.
في عام 1965 ، انتقل جونز وأتباعه إلى كاليفورنيا ، حيث كانت أفكاره جذابة لمجتمع أكبر من الشباب المثاليين.
غالبًا ما كان الأعضاء الجدد متعلمين وواعين سياسيًا ، وقد أعجبوا بنقد جونز للرأسمالية ، ودعمه للسياسة الاشتراكية ، ومطالبته بالمساواة في الأمور الطبقية والعرقية والجنسية.
لم يكن هؤلاء الأتباع محرومين أو ساذجين ؛ لم يتناسب أتباع جونز الجدد مع الصورة التقليدية للأشخاص الذين تعرضوا لغسيل أدمغة بسهولة ، مؤكدين في هويتهم.
كانت التوترات العرقية قوية في الولايات المتحدة في أواخر الستينيات ، وكان التكامل العرقي موضوعًا ساخنًا. اجتذب معبد الشعوب بتجمعه المتنوع والمتكامل العديد من التقدميين.
طور جونز أوراق اعتماده كقائد مدني إنساني ، يدير برامج وخدمات غذائية للشباب ، والسابقين ، وكبار السن.
انتشر تأثيره أيضًا في مجال السياسة. مع توسع رعاياه ، أصبحوا كتلة تصويت مهمة في السبعينيات ساعدت في انتخاب جورج موسكون عمدة سان فرانسيسكو وغيره من الديمقراطيين الليبراليين.
ساعد استخدام الخداع والمخططات المخادعة جونز في جذب المزيد من الناس للانضمام إلى معبد الشعوب الخاص به.
ظاهريًا ، يبدو أنه من الرائع جعل الشباب أكثر نشاطًا سياسيًا وتشجيع المساواة الاجتماعية. لكن في حالة جونز ، كانت نواياه في أحسن الأحوال صاخبة.
لم يستطع جونز ترك رسالته للمساواة تعمل بشكل عضوي. لجأ جونز إلى التلاعب والحيل المخادعة لتعظيم المصلين والالتزام بتلك التي جلبها بالفعل.
بحلول منتصف السبعينيات ، ارتفع معبد الشعب من 150 معتنًا إلى حوالي 3000 عضو. غالبية الناس كانوا من الطبقة العاملة ، 70 إلى 80 في المائة من السود.
تم تعميد أعضائه “قوات” معبد الشعب. فعل المتابعون كل شيء من رئاسة الاجتماعات إلى جمع آلاف الدولارات من المساهمات والعشور – قانون الكتاب المقدس الذي ينص على أن عُشر دخل المؤمن يجب أن يذهب إلى الكنيسة.
تم توجيه الأعضاء من قبل جونز لجمع المعلومات من الأعضاء الآخرين ، وشم الأحياء ، والبحث في صناديق القمامة لمعرفة ما استهلكه الأعضاء ، والمبلغ الذي دفعوه مقابل الكهرباء ، وحتى المواد الصيدلانية التي يمكنهم استخدامها. وقع معظم التطفل في مناطق فقيرة سوداء مثل منطقة فيلمور في سان فرانسيسكو أو واتس خارج لوس أنجلوس.
على الرغم من أن جونز كان مقره في سان فرانسيسكو ، فقد سافر هو وقواته صعودًا وهبوطًا على الساحل الغربي وعبر الولايات المتحدة لإلقاء الخطب ووضع أساس جديد للمؤمنين.
كانت الحيل في خطب جونز أكثر تعقيدًا. كما ظهرت في “دائرته الداخلية” رجال بيض من خلفيات ثرية ، استخدموا المكياج الدرامي والتستر خلال محاضراته.
في إحدى الأمسيات ، كان أحد أعضاء المعبد يرتدي زي سيدة عجوز معاقة على كرسي متحرك في حدث في سياتل. بعد خمس دقائق من العلاج بهدية جونز “التقية” ، “شُفيت” بأعجوبة وتمكنت من المشي مرة أخرى.
في هذه المرحلة ، كان جونز مؤثرًا جدًا لدرجة أن الأعضاء وقعوا عن طيب خاطر على مدخرات الحياة والمنازل والممتلكات الأخرى في معبد الشعب.
عندما شدد جونز قبضته على أتباعه ، أقنع طائفته بنقل الكنيسة إلى غيانا.
أصبح جونز الحاكم المطلق لكونه الصغير عن طريق الخداع والإكراه المنظم ، ولم يكن لديه نية للسماح لهذه القوة بالسقوط.
استخدم جونز بعض التكتيكات المظلمة والوحشية لضمان سلطته المطلقة.
عمل على إخصاء الرجال الآخرين وتقويض العلاقات الأسرية بالقول إن كل شخص في جماعته مثليون جنسياً إلا هو. كما اعتدى على الرجال والنساء جنسياً وأمر أتباعه بالتحدث بإيجابية عن قدراته الجنسية.
إذا تم اعتبار أعضاء معينين مستقلين للغاية وشعر أنهم بحاجة إلى التواضع ، فإن جونز سيجعلهم يوقعون على اعترافات كاذبة حول التحرش الجنسي بأطفالهم – مما يجعلهم أقرب إلى “حماية” المعبد.
كما اشتمل الشكل التقليدي للتأديب على الضرب العلني. جعل جونز أتباعه يتبنون فكرة الموت الوشيك من خلال إجراء التدريبات الانتحارية المتكررة والحصار الوهمي.
ومع ذلك ، كان هناك عدد قليل من الناس الذين تحرروا من تعويذة جونز. في عام 1977 ، واجه المؤلف بعض المنشقين عن المعبد. كان على استعداد كصحفي للكشف عن العديد من الأسرار الخفية لجونز.
ولكن قبل أن يتمكن من ذلك ، جمع جونز أتباعه وجلب الكنيسة إلى دولة غيانا في أمريكا الجنوبية. من الواضح أنه كان خائفًا من أن يعرض هذا العرض للخطر قبضته القوية على الطائفة.
منذ أن تلاعب جونز بالأعضاء ليصبحوا معتمدين عليه تمامًا ، لم يكن من الصعب إقناع رعيته بقطع الروابط مع العالم الخارجي والانتقال إلى أمريكا الجنوبية. بينما أحضر بعض الأعضاء عائلاتهم ، غادر البعض الآخر دون أن يقولوا أي شيء لعائلاتهم.
قيل لهم إن مدينة فاضلة جديدة تنتظرهم. سيكون معبد الشعب في غيانا ، في “جونستاون” ، مجموعة متناغمة ومجتمعية وخالية من التمييز. لكن العيش في ثكنات مزدحمة وقليل من الطعام كان واقعًا بالنسبة للأعضاء.
عمل أعضاء المعبد على إبقاء المستوطنة على قيد الحياة. أولئك الذين خرجوا عن الخط ، واجهوا عقوبات قاسية وغير عادية بما في ذلك قضاء الوقت في صندوق من الحرمان الحسي.
كان جونز مستوحى من زيارة رسمية للدعوة إلى انتحار ثوري وإعدام أتباعه.
في 14 نوفمبر 1978 ، سافر عضو الكونجرس في كاليفورنيا ليو رايان إلى جونستاون بعد أن تلقى بعض الشكاوى من الناخبين الذين لديهم ناخبون لديهم أصدقاء أو أفراد من أسرة في كنيسة جونز.
عندما وصلوا ، رحب أعضاء الكنيسة برايان وفريقه بحرارة. لا شيء يبدو أنه خاطئ للوهلة الأولى في جونستاون.
ولكن بعد ذلك ، تلقى أحد رجال ريان ملاحظة خفية من اثنين من أعضاء الكنيسة ، تقول: “عزيزي عضو الكونجرس ، من فضلك ساعدنا على الخروج من جونستاون.”
بدأت سلسلة من ردود الفعل من خلال عمليات الكشف ، حيث طلب أيضًا عشرات المتابعين الآخرين المغادرة. خلال هذا الوقت ، حافظ جونز على هدوئه بالقول إن أي شخص يريد المغادرة مع عضو الكونجرس له الحرية في القيام بذلك.
بعد جمع مجموعة صغيرة من المنشقين ، عاد رايان مع فريقه إلى مهبط الطائرات في الميناء كايتوما وكان على استعداد للمغادرة. لكن مع تباعدهم ، فتح أعضاء مسلحون من الكنيسة النار على المجموعة.
قُتل عضو الكونغرس رايان وثلاثة صحفيين ومنشق واحد بالرصاص ، فيما أصيب آخرون ، من بينهم الصحفي والمؤلف تيم رايترمان.
عرف جونز أن الأخبار المتعلقة بوفاة رايان ستُعلن قريبًا ، وسيؤدي ذلك إلى زوال معبد الشعوب. لكن جونز كان مصمماً على إنهاء الأمور بشروطه الخاصة.
لقد جمع كل أتباعه معًا وتحدث إليهم مهددًا بأن أعداءه سيأتون قريبًا للانتقام من اغتيال ريان ولتدمير جنتهم.
نصح جونز أتباعه بأنه مثلما خططوا لفترة طويلة ، فقد حان الوقت للموت ، من أجل الاحتجاج على هذا الظلم وجميع الظلم في العالم. من شأن كوول ايد المغطاة بالسيانيد أن تسهل “انتحارهم الثوري”. تم توزيع مشروب الفاكهة هذا ، المميت الآن ، على الجميع في المجمع.
في 18 نوفمبر 1978 ، توفي حوالي 917 شخصًا في جونستاون ، بما في ذلك حوالي 300 طفل.
على الرغم من أن الحادث يعتبر انتحارًا جماعيًا ، إلا أن المؤلف يسميه قتلًا جماعيًا. وتعرض عدد كبير من الناس ، وخاصة الأطفال ، للتسمم عن طريق الحقن. حرص الحراس المسلحون المحيطون بالمجمع على عدم تمكن أي شخص من الهروب.
كانت هذه الحادثة المروعة ، التي عُرفت فيما بعد باسم مذبحة جونستاون ، بمثابة نهاية لجيم جونز (الذي توفي أيضًا في هذا الحدث) ومعبد الشعوب الخاص به.
الملخص النهائي
اجتذب الواعظ المخادع ذو الشخصية الجذابة ، جيم جونز ، المئات من المتابعين بوعده بالمساواة الاجتماعية ، والتي تلاعب بها بعد ذلك بالترهيب والألعاب النفسية. ساهم جنون العظمة الذي يعاني منه في النهاية في وفاة أكثر من 900 شخص. يجب عدم التغاضي عن هذا الحادث المأساوي ، فكل جيل له طابعه المتعصب الساحر والخطير.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s