لماذا الدين؟

لماذا الدين؟
بقلم- إيلين باجلز
لماذا الدين؟ (2018) هو رد شخصي على سؤال العنوان. يكشف كتاب إيلين باجلز المؤثر كيف أن تجربتها الخاصة أوصلتها إلى دراسة الإيمان ، وكيف ساعدتها هذه الدراسة في التعامل مع الأحداث الصادمة في حياتها ، بدلاً من مناقشة ما إذا كان ينبغي على شخص ما تبني أو رفض المعتقد الديني.
أتاح الدين لصاحبة البلاغ وسيلة للتعبير عن المشاعر التي قمعت من قبل عائلتها.
عرضت على إيلين باجلز ، مؤلفة كتاب “لماذا الدين” ، حياة جديدة عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها. هذا لا يعني أن هذا العرض قد تم توسيعه لها فقط. في الواقع ، حدث ذلك في ملعب في سان فرانسيسكو ، حيث تجمع أكثر من 18000 شخص للاستماع إلى إحدى الخطب التي ألقاها الواعظ الإنجيلي بيلي جراهام.
على عكس معظم الناس ، ذهبت إيلين إلى هناك بدافع الفضول فقط. كانت ترافق صديقتها في الدعوة ؛ قادهم والد الصديق من مسقط رأسهم في بالو ألتو ، كاليفورنيا للاستماع إلى المسيحي الكاريزمي. كانت جاهلة بما يمكن توقعه.
على الرغم من ازدواجيتها الأولية ، إلا أن دعوة جراهام للبعث الديني أثرت في إيلين وأثارت حماستها. تقدمت مع الآلاف من الآخرين لتسمح ليسوع في قلوبهم. هلل حشد من الناس ، وغنت الجوقة. لقد “ولدوا من جديد” الآن.
لم تستطع إيلين مقاومة الدعوة لسبب واحد – عائلتها.
لقد نشأت في منزل احتفل بالعقلانية وقمع العاطفة. أصبح والدها ، عالم الأحياء الذي نشأ في الكنيسة المشيخية ، من أنصار التطور الراسخ بعد قراءة داروين في الكلية ، رافضًا حكايات الكتاب المقدس باعتبارها مجموعة من الهراء الذي لا يمكن إلا أن يروق للأفراد غير الملمين بالعلوم.
ولكن في ظل المظهر الخارجي الهادئ والمعقول لوالدها ، احتدم الغضب المستعد للانفجار. تحملت والدة إيلين ثوراتها في صمت وكانت شديدة التقليل من التعبيرات عن حنان الأمومة ؛ كانت تستجيب دائمًا لطلبات ابنتها للتفاهم مع الأمهات بقولها “لا يجب أن تشعر بهذه الطريقة”.
لم يعطي أي من الوالدين أي أهمية للحميمية الجسدية أو التعبير عن المشاعر.
لذلك ، بالنسبة لإلين ، كانت كلمات بيلي جراهام دعوة لبدء أسلوب حياة جديد. أن تصبح مسيحية مولودة من جديد بالنسبة لها يعني تحرير نفسها من والدها الأرضي ، الذي لا يعرف عنها إلا القليل ، وتبني الأب “القدير” ، الذي كان يعرف كل شيء عنها ويحبها دون قيد أو شرط.
بالنسبة لإلين البالغة من العمر 15 عامًا ، بدا القرار الصحيح واضحًا بدرجة كافية ، وقبلت يسوع في قلبها.
ليس من المستغرب أن يشعر والداها بالرعب عندما اكتشفوا – والدها بسبب كراهيته لكل الأديان وأمها لأن قرار إيلين أزعج والدها. بدت ردود الفعل هذه مخيفة لإلين ، لكنها كانت أيضًا مسرورة بها أيضًا لأنها بدت وكأنها تؤكد أنها اكتشفت عالماً أفضل جديدًا ، مكانًا يمكن فيه التعبير عن المشاعر بحرية ويسود الحب.
ما لم تستطع فهمه إذن هو ضيق الوقت الذي ستقضيه هناك.
بعد وفاة صديقها بول ، تخلت إيلين عن المسيحية.
تلقت إيلين بعض الأخبار المروعة بعد عام ونصف من قبولها يسوع في قلبها. توفي صديقها المقرب بول في الليلة السابقة في حادث سيارة.
في السنة التي سبقت هذه المأساة ، بدأت إيلين في قضاء بعض الوقت مع مجموعة من الفنانين. واحد منهم كان بول. معا ، روجوا للمساعي الإبداعية والفنية ومصالح بعضهم البعض. كانوا جميعًا ممثلين في مسرح المجتمع المحلي ، وأثناء الركوب معًا في الليل ، كانوا يغنون الأغاني ويلدون الشعر.
بعد أن فقدت إيلين صديقتها بول ، أصبحت أقرب إلى هؤلاء الأصدقاء ، الذين عانى كل منهم من أسئلة مماثلة: ماذا يحدث بعد الموت؟ كيف يعيش المرء بسلام وهو يعلم أن الحقيقة المطلقة هي الموت؟
كان التعامل مع هذه المشكلات تحديًا ، لكن إيلين وزملائها كانوا معًا في هذا الأمر. على الرغم من أن هؤلاء الأصدقاء لم يتمكنوا من تزويدها بإجابات قاطعة ، إلا أن تعاطفهم كان أكثر بكثير مما يمكن قوله عن عائلة إيلين.
عندما علمت والدة إيلين بوفاة بول ، ردت برباطة جأش. أخبرت ابنتها الحزينة ببُعد نموذجي أن بول ، الذي ترك المدرسة الثانوية لمتابعة الرسم ، “ليس جيدًا” بالنسبة لها.
والأمر الأكثر تحطمًا هو أن أصدقاء إيلين الذين كانوا مسيحيين كانوا غير متعاطفين. كان هذا مؤلمًا لأنها في اجتماعاتهم الأسبوعية كانت تغني الترانيم لأكثر من عام ونصف وكانت تصلي بحرارة معهم. ومع ذلك ، عندما علم رفاقها المؤمنين بوفاة بولس ، دفعوا بصراحة عما إذا كان قد ولد مرة أخرى. أجابت إيلين أنه يهودي ، وتوصل أصدقاؤها إلى الاستنتاج الإنجيلي الوحيد الممكن أنه الآن في الجحيم.
تخلت إيلين عن الكنيسة حتى لا تعود أبدًا. بعد هذه الصدمة ، لم تعد أبدًا “مسيحية تؤمن بالكتاب المقدس”. لقد دمر موت بولس الله بالنسبة لإلين بهذا المعنى. بشكل عام ، بقيت متدينة.
على وجه الدقة ، ظلت الموسيقى والشعر والاستعارات الإبداعية للطقوس الدينية مكونًا مركزيًا ومهمًا في حياتها. مع مرور السنين ، أصبح الدين موضوعًا ليس للإيمان في أي عقيدة محددة ، ولكن لكيفية “إشراك الأفراد في الخيال” لتحمل الحياة.
بالطبع ، عندما تركت أصدقائها الإنجيليين وآرائهم ، لم تكن قد اعتنقت بعد مثل هذا الموقف التربوي. ومع ذلك ، كانت على وشك الانطلاق في الطريق الذي سيقودها إلى هناك.
درست إيلين الأناجيل الغنوصية في كلية الدراسات العليا.
في عام 1942 ، بالقرب من قرية نجع حمادي المصرية ، حفر مزارع عربي جرة بحجم رجل بها مجموعة قديمة من الكتب. وصلت هذه الكتب أخيرًا إلى القاهرة ، حيث عثر عليها الباحث الفرنسي جان دوريس. عندما فك رموز الكلمات الأولى ، اندهش – “هذه هي الكلمات السرية للمسيح الحي ، وكتبها التوأم ، يهوذا توماس”.
ستتشكل حياة إيلين بأكملها ، كعالمة وكإنسان ، من خلال ما أصبح يُعرف باسم مكتبة نجع حمادي.
منذ وفاة بول ، تخرجت إيلين من المدرسة الثانوية ، وأنهت درجة البكالوريوس في جامعة ستانفورد ، ووجدت طريقها إلى برنامج الدراسات العليا في الدراسات الدينية بجامعة هارفارد. كانت غافلة عند التقديم ، عن حقيقة أن جامعة هارفارد كانت واحدة من جامعتين أمريكيتين سيتم منحهما إمكانية الوصول إلى نسخ طبق الأصل من النصوص في مكتبة نجع حمادي.
كانت هذه النصوص مصدر إثارة لعدد من الأسباب. بادئ ذي بدء ، لم يرهم سوى عدد قليل جدًا من الأكاديميين من قبل ، باستثناء دوريس وعدد قليل من الآخرين. على سبيل المثال ، كان إنجيل توما ، النص الذي لفت انتباه دوريس في الأصل ، غير مألوف تمامًا تقريبًا ، مع ظهور مقتطفات قليلة فقط في العهد الجديد.
كانت إيلين ، بالطبع ، عندما كانت طالبة في الدين ، قد سمعت عن الأناجيل السرية. غالبًا ما كان الأكاديميون يشيرون إليهم على أنهم “معرفيون” ، لأنهم بدلاً من وصف مجموعة من الآراء ، حثوا القراء على اتباع الغنوص – وهي كلمة يونانية تعني شيئًا مثل “البصيرة” أو “الفهم”.
كانت إيلين مفتونة بهذا النهج الغنوصي. وأعربت عن تقديرها أنه بدلاً من أن تتكون من نظام صارم من المعتقدات أصر على الامتثال بلا منازع ، فإن النصوص توفر كيسًا من الأقوال والشعر والنصوص الأخرى التي قد تؤدي إلى “معرفة القلب”. ولكن كان هناك أيضًا تاريخ طويل من الأرثوذكس – بمعنى حرفيًا “التفكير المستقيم” – المسيحيون الذين شجبوا أي مسيحي قدم المعرفة الغنوصية باعتباره مهرطقًا. أصدر أسقف الإسكندرية رجلًا يُدعى أثناسيوس قرارًا بعدم قبول أي مسيحي “الكتب السرية” الزنطقية في القرن الثاني.
لكن يبدو أن بعض الرهبان خالفوا أمر أثناسيوس وأزالوا 50 نصًا مقدسًا من مكتبتهم وأخفوها في جرة كبيرة دفنوها بالقرب من نجع حمادي.
كانت إيلين سعيدة وسحرة بعمل قراءة هذه الكتب وترجمتها. حازمة وملتزمة تخرجت بامتياز. الأناجيل الغنوصية ؛ بعد فترة وجيزة ، كتبت الكتاب الذي بدأ حياتها المهنية. لم يقدم هذا الكتاب هذه النصوص المثيرة للفضول لعامة الناس فحسب ، بل رسخ أيضًا سمعة إيلين كعالم ديني ثاقب ورائع.
ولد ابن إيلين مارك بحالة تهدد حياته.
عندما اقترحت صديقتها الفنانة ماري بيث إديلسون إحدى الطقوس ، لم تكن إيلين متفاجئة أو محرجة على الإطلاق. هدأت ماري شكوك إيلين وأخبرتها أنها فعلت ذلك مرة واحدة فقط.
طقوس ، لماذا؟
كانت إيلين تحاول الحمل. تزوجت من زوجها هاينز باجيلز ، عالم الفيزياء النظرية ، قبل سبع سنوات في عام 1969 ، أثناء دراستها في جامعة هارفارد. ومع ذلك ، على الرغم من الرغبة الشديدة في الحصول على طفل ، إلا أنهم لم يتمكنوا من إنجاب طفل.
في النهاية ، جمعت إيلين وخمس نساء أخريات ، بما في ذلك إديلسون ، وأدىن الطقوس. مع جلوس إيلين داخل تمثال كبير يشبه إلى حد ما قناة الولادة ، تحدثت كل امرأة على ضوء الشموع عن تجربتها في الولادة. ظهر سؤال داخل رأس إيلين أثناء حديثهما – “هل أنت على استعداد لأن تكون قناة؟”
ساعد هذا السؤال إيلين على إدراك أنها ، بطريقة غير واعية ، كانت تخشى الموت أثناء الولادة. علاوة على ذلك ، تم حث المزيد من الكلمات في ذهنها – لكنها شكلت عبارة هذه المرة: “ليس عليك القيام بذلك ؛ إنه يفعل نفسه”.
سواء كان الفضل يعود إلى الطقوس أم لا ، اكتشفت إيلين أنها حامل في أقل من شهر. بعد تسعة أشهر ، أنجبت ابنها مارك.
ومع ذلك ، لم يكن الإبحار سلسًا تمامًا من هناك. بعد يوم واحد من ولادة مارك ، لاحظ الأطباء وجود خطأ ما في دقات قلبه. بعد إجراء مخطط صدى القلب ، حددوا المشكلة: كان هناك ثقب في أحد جدران قلبه.
لحسن الحظ ، كانت هناك طريقة جراحية تم ابتكارها حديثًا للتخلص من هذه الحالة التي كانت ستؤدي إلى الوفاة قبل خمس سنوات فقط. ولكن بما أن الجراحة على الأطفال حديثي الولادة صعبة وخطيرة ، فقد قال الأطباء إنه سيكون من الحكمة الانتظار لمدة عام ،
وهكذا ، فإن السنة الأولى من حياة مَرقُس ، على الرغم من كونها سعيدة ، كان لها ظل معلق عليها. السؤال نفسه يكمن في ذهن كل من هاينز وإلين: هل سينجو مارك من العملية التي كانت تنتظره؟
كانت جراحة مارك محاطة بتطورات غريبة.
رفضت إيلين مغادرة غرفة مارك في الليلة التي سبقت الجراحة. تم إدخال مارك بالفعل إلى المستشفى مع الجراحة المقرر إجراؤها في وقت مبكر من صباح اليوم التالي ، وتحدت إيلين أوامر الممرضة بقضاء الليل على الأرض بجوار سريره. لكنها حصلت على القليل من الراحة.
بعد بضع ساعات من القلق من الأرق ، شعرت إيلين فجأة أنها ليست وحدها. بدا لها أن هناك مجموعة من النساء يمسكن بأيديهن ويجلسن في دائرة. واعترفت ، على وجه الخصوص ، بزميل عزيز تقاعد في العام السابق من جامعة ديوك. سرعان ما اختفت المجموعة لكنها شعرت بالراحة.
في وقت لاحق ، حدث شيء أكثر شراً مع اقتراب وقت الفجر. لقد عاشت رؤية غريبة تشبه الحلم ، رغم أنها كانت على ما يبدو مستيقظة. اقترب منها رجل مظلم وواضح ، وإن لم يكن بشريًا ، فقد اقترب منها وهدد بقتل مرقس بصمت.
وقفت إيلين هناك ، وهي تغرس قدميها ، لكنها اقتربت مرة أخرى مما زاد من تهديدها. مرة أخرى ، وقفت على الأرض. ولكن عندما جاءت للمرة الثالثة ، صرخت “يسوع المسيح!” أدى هذا إلى دفع الرقم بعيدًا تمامًا ، وتأكدت إيلين فجأة من أن العملية ستنجح.
في الواقع ، كان كذلك. بدأ مارك في إظهار علامات التعافي خلال الأيام القليلة التالية ، وبدأت إيلين في الاسترخاء. قادت سيارتها إلى المنزل في اليوم الرابع لتغيير ملابسها واكتشفت ملاحظة من زميلتها التي تعرفت عليها في الليلة التي سبقت إجراء مارك في تلك الدائرة من النساء. أبلغت المذكرة إيلين أن زميلتها و “دائرة أختها” جلسوا في نفس الليلة وصلوا من أجل مارك وإلين وهاينز.
في اليوم التالي وقع حدث غريب آخر. سأل أحد الأصدقاء الأكبر سنًا ، الذي رأى إيلين كانت منهكة تمامًا ، عما إذا كانت ستواصل وظيفتها التعليمية إذا كان لديها خيار. بصدمة طفيفة ، ردت إيلين بشكل قاطع: إنها تفضل عدم العمل بالطبع ؛ على الأقل ليس الآن!
غريب بما فيه الكفاية ، في وقت لاحق من ذلك اليوم ، اكتشفت إيلين أن السيد ماك آرثر حاول الوصول إليها. استجاب رجل يدعى رود ماك آرثر عندما اتصلت مرة أخرى ، وأخبرها أنها حصلت على زمالة ماك آرثر التي من شأنها أن تساعدها على مدى السنوات الخمس المقبلة. تم ترشيحها دون علمها. لم يعد العمل ضرورة.
أثبتت هذه الزمالة ، وهي هدية رائعة بحد ذاتها ، أنها لا تقدر بثمن بالنسبة لإلين لأنها مكنتها من قضاء وقت ثمين مع مارك الذي ستنتهي حياته بشكل مأساوي.
توفي مارك عن عمر يناهز السادسة بعد معاناته من مرض رئوي نادر.
لا يوجد علاج ممكن. لم يتم العثور على علاج. قاتلة في جميع الحالات.
مر أقل من عام منذ جراحة القلب المفتوح لمارك ، ولإحدى فحوصاته الروتينية ، أحضرته إيلين إلى المستشفى. الآن تلقت الأخبار من عدم التصديق حيث أخبرها الأطباء بما لا يمكنهم تصديقه بأنفسهم: وفقًا للاختبارات ، تم تشخيص مارك بارتفاع ضغط الدم الرئوي ، وهو مرض رئوي نادر ومختل.
غير قادر على معالجة الظل الجديد والدائم الذي علق على وجود مارك الآن ، تحطمت إيلين وهاينز. ومع ذلك ، كان إلين وهاينز مصممين على ملء الأمل والسطوع بالسنوات المتبقية من حياة مارك على الرغم من السحب المظلمة الرهيبة.
لقد كانوا عائلة لا تنفصل ولم يمضوا يومًا منفصلين. كانوا يذهبون إلى سانتا كروز ، كاليفورنيا ، كل عام ، ويعيشون في كوخ محاط بغابة من الخشب الأحمر تغذي الخيول التي كانت ترعى في الجوار. لكن لمجرد أنهم أرادوا أن يكون محاطًا بالحب ، لم ينتهي بهم الأمر بتدليله.
على سبيل المثال ، عندما تم قبول مارك في مرحلة ما قبل المدرسة ثم روضة الأطفال ، اختار إيلين وهاينز عدم إبلاغ معلميه عن حالته ، خوفًا من أن تتسبب هذه المعلومات في معاملتهم له على أنه شيء حساس للغاية وقابل للكسر.
على الرغم من أن إيلين وهاينز اختارا عدم طرح موضوع الموت ، بدا أن مارك يشعر بأن جسده كان يقاتل من أجل حياته. ذات مرة ، وقف فوق جذع شجرة كبير ، تظاهر بوضعية المحارب وأعلن أنه “هنا للقتال”. كان هذا أكثر صحة بالنسبة لإلين مما يمكن أن يعرفه مارك.
وقبل يومين من وفاته ، عندما جاءت إيلين إلى غرفته لتغني له للنوم ، احتضنها وقال إنه سيحبها “طوال حياته وكل موته”. بعد سماع هذا ، عقد هاينز إيلين بالقرب منه وبكى كلاهما.
ذات يوم ، بعد ذلك ، كان مارك بالكاد قد أكل. انزعاج ، نقلته إيلين إلى المستشفى. قامت ممرضة بسحب بعض من دم مرقس عند وصوله – ثم حدث كل شيء سريعًا إلى حد ما: فقد أغمي على مارك ، وتيبس جسده ، وعيناه ملفوفتان. تبحث عن المساعدة ، فقدت إيلين وعيها. عندما اكتسبت وعيها ، كانت هاينز هناك لتخبرها أن الأمر انتهى. ومع ذلك ، احتجت إيلين ، فلماذا لم يتمكنوا من مطالبة مارك بالعودة؟ شعرت أن مارك كان هناك ، فوق الغرفة ، في تلك اللحظة.
عندما بدأ قلبه ، الذي توقف ، بدأ ينبض مرة أخرى. اندفع هاينز وإلين إلى جانبه لكنه ظل فاقدًا للوعي ، وسرعان ما توقفت ضربات القلب.
بعد وفاة مَرقُس ، تعذبت إيلين بالذنب وأدركت أن الكتاب المقدس جعلها تشعر بهذه الطريقة.
لم تتعرض إيلين لأعمق ندم بعد وفاة مارك فحسب ؛ كما عذبها الذنب. كأم ، كانت وظيفتها حماية حياته ، وإبعاده عن طريق الأذى ، وهي لا تستطيع فعل هذه الأشياء. هل هذا يعني أنها فشلت كوالد؟
بشكل غير محتمل ، أثقلت هذه الأسئلة عليها. في محاولتها للحصول على إجابات وتأمل في الراحة ، تذكرت قصصًا من الكتاب المقدس حيث غالبًا ما يتشابك الحزن مع الشعور بالذنب في حكايات معينة.
على سبيل المثال ، فكر في الموت المبكر للملك داود وابن بثشبع البكر. يشرح الكتاب المقدس أنه لكي يعاقب داود على زنا مع بثشبع ، زوجة لرجل آخر ، “ضرب الرب الطفل” ومات “.
أو خذ على سبيل المثال قصة سدوم. دمر الرب مدينتي سدوم وعمورة وكل من فيها ، في تلك الحكاية ، من الواضح أن “رجال سدوم” كانوا أشرار.
تحاول مثل هذه القصص إضفاء الطابع الأخلاقي على التاريخ ، مدعية بوضوح أن المصيبة لا تصيب إلا أولئك الأشرار وبالتالي يستحقونها. لذا ، أدركت إيلين أنه في ضوء هذه القصص في الغالب ، كانت في الواقع تتوق إلى الاعتقاد بأن الكون يعمل وفقًا لهذه الخطوط ، وأن شخصًا ما أو شيئًا ما حلل مظالم الحياة. علاوة على ذلك ، بدأت تفهم أن مشاعرها باللوم الذاتي كانت وسيلة للالتزام بهذه الرؤية المهدئة لكون عادل.
لقد فهمت أنها ، من خلال إلقاء اللوم والشعور بالذنب على نفسها ، كانت تؤمن بما كان مجرد افتراض: يجب أن يكون شخص ما مسؤولاً عن موت مرقس. لقد اتهمت نفسها بشكل انعكاسي ، منذ ذلك الحين ما علمت المسيحية أتباعها أن يفعلوه. يقع الفرد دائمًا على خطأ في عالم يحكمه إله خير وقدير.
لكن إيلين لم تستطع تحمل عبء الذنب. لذلك ، بدأت في احتضان نسخة من العالم تشبه زوجها. تحولت إيلين عمدًا إلى منظور جديد هو منظور زوجها ، الذي كان يعمل على نظرية الفوضى وغالبًا ما تحدث عن عشوائية الأحداث. ستحاول الآن أن تعيش في عالم يأتي بدون تفسير للإنذار.
ومع ذلك ، فإن اختيارها لتكون جزءًا من عالم لا يرحم بشكل خاص سيواجه تحديًا قريبًا.
بمجرد أن بدأ هاينز و إيلين في المضي قدمًا ، التقى هاينز بوفاته.
سمعت إيلين أن الآباء والأمهات الذين يفقدون طفلًا ، غالبًا ما ينفصلون. لكنها وهاينز لم يتبعوا هذا الطريق. لقد أصبحوا في الواقع أقرب ، ولحموا معًا بقوة حبهم وألم خسارتهم.
بالإضافة إلى ذلك ، كانوا من الآباء والأمهات. بعد الإجهاض ، قررت إيلين وهاينز تبني طفلة ، سارة ، قبل وفاة مارك بحوالي عام. وتبنوا رضيعًا ، ديفيد ، بعد حوالي عام من وفاة مرقس. على الرغم من أنهم ما زالوا حزينين على وفاة مارك – هذا الحزن لن يتلاشى حقًا بالنسبة لإلين – إلا أنه بدأ يشعر أنه من الممكن المضي قدمًا في الحياة.
ومع ذلك ، ثم حدث ما لا يسبر غوره.
بعد حوالي عامين من وفاة مارك ، أمضت إيلين وهاينز وسارة وديفيد الصيف في كولورادو. كان هناك أيضًا مجموعة من الأصدقاء ، بما في ذلك أحد تلاميذ الدكتوراه في هاينز ، سيث لويد ، الذي أحب رياضة المشي لمسافات طويلة مثل هاينز.
انطلق هاينز وسيث، ذات صباح ، للتنزه بالقرب من قمة الهرم. ولكن ، كما فعلوا بشكل عام ، لم يعد المتنزهون في وقت مبكر من بعد الظهر. بدلاً من ذلك ، تلقت إيلين مكالمة هاتفية: سقط هاينز.
أسرعت إيلين إلى الخارج بعد أن طلبت من صديق لها أن يراقب الأطفال. ماذا لو كان هاينز يتألم؟ ماذا لو لم يستطع المشي أو المساعدة في رعاية سارة وديفيد؟ سالت المخاوف في عقلها.
حتى عادت سيث برفقة ضابطين ، لم تتلق أي أخبار. لم تحتفظ إيلين بكل ما قيل لها ، ولكن كانت هناك رسالة واضحة: هاينز مات. شرح سيث أن المسار انهار تحت أقدام هاينز وكان على عمق حوالي ثلاثمائة قدم.
منعت إيلين نفسها من البكاء ولم تكن قادرة على الكلام. آمنت: “إذا بدأت الآن ، فلن أتوقف أبدًا”. شعرت كما لو أن حياتها قد ابتلعها ظلام لا يمكن تصوره.
قبل حلول الظلام مباشرة ، تلقت مكالمة أخرى. تم اكتشاف جثة هاينز. أخذها أصدقاؤها إلى المستشفى وتم نقلها إلى غرفة خلفية حيث تم وضع كيس جثث على منضدة.
قال الطبيب إنه عادة ما يشجع أسرة الموتى على رؤية الجثة ، لكنه لم يسمح بذلك في هذه الحالة. لم يتم العثور على الجثة كاملة.
إيلين غادرت المستشفى في نسيان الحزن. في تلك الليلة ، بدأت رؤية في رأسها تتكرر: سقوط هاينز بشكل متكرر.
اكتشفت إيلين بعض العزاء في إنجيل مَرقُس بعد وفاة هاينز.
بعد وقت قصير من وفاة هاينز ، ذهبت إيلين إلى الكنيسة وجلست في صمت. اعتقدت أنها تستطيع التحدث إلى هاينز في هذا الصمت العميق. فسألته عن شعوره حيال ما حدث له. على الرغم من أنها لم تتوقع ردًا ، رد صوت داخلي على الفور.
ليس على الإطلاق ما توقعته ، كان الرد الذي سمعته “هذا جيد بالنسبة لي”. “كيف” ، كما تساءلت إيلين داخليًا ، “هل يمكن أن يكون الأمر جيدًا؟” كانت هاينز قد هجرتها هي وطفليها. كيف كان ذلك بخير؟
كانت إيلين بالتأكيد ليست على ما يرام معها. مرة أخرى ، وهي تكافح مع حزن لا يطاق ، عادت إلى القصص التوراتية – وتحديداً إنجيل مرقس.
تبدأ القصة الأصلية التي رواها مَرقُس بإعلان متفائل: “بشرى ليسوع المسيح ابن الله”. علاوة على ذلك ، يستمر في سرد سلسلة من الأحداث المأساوية. بعد أن تم أسره ، والسخرية منه ، وتعذيبه ، أدين يسوع بالإعدام العلني ، رغم أنه بريء. في أوج معاناته المصلوبة ، صرخ قائلاً: “يا إلهي ، يا إلهي ، لماذا تركتني؟”
تنتهي القصة بمشهد مقلق. تذهب أتباع يسوع إلى قبره وتجد جسده مفقودًا.
عندما قرأت إيلين هذا الإصدار لأول مرة قبل عقود ، تساءلت كيف يمكن اعتبار مثل هذه القصة “أخبارًا جيدة”. في الواقع ، لم تكن أول من أصيب برد فعل كهذا. يُعتقد أن أحد القراء الأوائل لإنجيل مَرقُس قد كتب رسالة جديدة ، مقتنعًا بأن النية كانت أكثر تفاؤلاً.
يظهر يسوع ثلاث مرات ، في هذه النهاية ، أولاً لمريم المجدلية ، ثم لاثنين من تلاميذه ، وفي النهاية لجميع تلاميذه. بعد الظهور الثالث ، “يُرفع يسوع إلى السماء وجلس عن يمين الله”. تأكد الآن من أن يسوع قد عاد بالفعل من بين الأموات ، ونزل تلاميذه ، منتشيون ، إلى الشارع ، معلنين “البشارة في كل مكان”.
لم تكن هناك إمكانية لبديل أو نهاية سعيدة في حالة وفاة هاينز. لذلك ، تم البحث عن إيلين عما قد يعنيه إنجيل مرقس أصلاً بـ “الأخبار السارة”.
في تفسيرها ، الرجاء متأصل في إنجيل مرقس الأصلي. فالحكاية ، وإن كانت تنتهي بالهزيمة ، تشير إلى أن انتصار الله آت ، تمامًا كما قال يسوع. ربما يكون قد حان في وقت خارج الإطار السردي للقصة.
على الرغم من وفاة مارك وهاينز ، لجأت إيلين إلى فكرة أن شيئًا ما لا يزال غير مرئي ولكن متفائلًا قد يكون في حالة تحرك في الكون.
بعد عقود ، تخرجت إيلين من جامعة هارفارد بدرجة فخرية وشعرت أن قلبها قد شفي.
حصلت إيلين على درجة فخرية من جامعة هارفارد بعد 25 عامًا تقريبًا من وفاة هاينز. في البداية ، لم ترغب في حضور الحفل. كانت هاينز حاضرة عندما تخرجت من جامعة هارفارد. فكيف تتحمل أن تذهب بدونه إلى ثانيها؟ ومع ذلك ، فقد ذهبت في النهاية مع سارة وديفيد اللذين كانا الآن في منتصف العشرينات من العمر.
بينما جلست في هذا الحشد من الخريجين ، شعرت أنها تخرجت بمعنى أكثر عمقًا. لقد صمدت على الرغم من الخسائر التي لا تطاق ، واجتازت اختبارات الحياة الحقيقية.
كانت مليئة بالامتنان وغلبتها الدموع في تلك اللحظة. على الرغم من أن الأمر بدا شبه مستحيل ، إلا أنها كانت وأطفالها على قيد الحياة.
في نهاية الأمر ، اعتقدت أن انخراطها في النصوص الدينية ساعدها على تقديم ما تحتاجه بالضبط: دواء للروح.
يبدو أن مكتبة نجع حمادي تذكر هذا الدواء. يبدأ كتاب نجع حمادي السادس بقصة الرسل الاثني عشر. خائفون ومنبوذين ، حزينين على يسوع المتوفى ، يجتمعون مع رجل يسمي نفسه “طبيب النفوس”. في وقت لاحق ، تبين أن هذا الطبيب المعلن هو يسوع نفسه. يزودهم بشيئين: حقيبة دواء وعلبة مرهم. يطلب منهم “شفاء أجساد [الناس] أولاً” ، ثم “شفاء القلب”.
يتبع هذا النص ستة نصوص ، وتتوقع إيلين أنها قد تكون “أدوية” لشفاء القلب. من قصيدة تسمى الرعد ، مبتهجة في حضرة الإله ، إلى كتابة مختصرة عن “سر الجماع” ، إلى مقتطفات من جمهورية أفلاطون ، يختلف موضوع هذه النصوص بشكل كبير. نطاق الموضوع ، إذا تم تفسيره على أنه “أدوية” ، يشير إلى أن أي شخص قام بجمعها كان يعلم أن الأفراد المختلفين سيحتاجون إلى “وصفات” مختلفة.
سعت إيلين إلى الشفاء أثناء نضال مارك وموته ، ثم بعد وفاة هاينز بإلحاح لم يكن بإمكانها تصورها من قبل. لم يساعدها نجع حمادي فقط في الحصول على الراحة من خلال تقديم نصوص تساعد على شفاء القلب ؛ كما أوضحت أنها لم تكن وحدها – أن الأفراد كانوا يبحثون عن نفس هذه الأدوية لأمراض مماثلة لآلاف السنين.
أدركت إيلين ، التي كانت محاطة بالعائلة وزملائها الخريجين يوم التخرج ، أن القلب يمكن أن يشفي في بعض الأحيان.
الملخص النهائي
قررت إيلين باجلز متابعة مهنة في دراسة الدين بعد مواجهات مبكرة مع الدين والموت. اكتشفت نوعًا من العزاء في النصوص الدينية التي كرست حياتها لدراستها ، بعد وفاة ابنها مارك ، ثم وفاة زوجها هاينز. على الرغم من أنها ليست مسيحية تؤمن بالله ، إلا أنها تظل متدينة بعمق.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s