سابينس

سابينس
بقلم- يوفال نوح هراري
يتتبع Sapiens (2015) تطور جنسنا البشري ، من صعود أسلافنا الأوائل إلى مكانتنا الحالية في العصر الصناعي الجديد. كيف استطعنا ، كنوع من القرد الذي لا أصل له ، أن نصنع الكوكب بأسره؟ تعرض لك هذه الألواح الأنماط والابتكارات التي سمحت للإنسان العاقل بالصعود إلى القمة.
على الرغم من أنهم ليسوا أول البشر ، فقد جاء الإنسان العاقل ليحل محل جميع البشر الآخرين على الأرض.
نحن البشر مميزون جدًا: نحن نحكم العالم بالكامل ، وقد سافرنا خارج حدود الأرض لاستكشاف الفضاء وربما استعماره.
كيف استطعنا فعل الكثير؟ من أجل معرفة ذلك علينا العودة إلى البداية ، إلى تطور جنسنا البشري.
ظهر البشر لأول مرة منذ حوالي 2.5 مليون سنة في شرق إفريقيا ، وهو جنس من القردة العليا يُعرف باسم أسترالوبيثكس. هؤلاء البشر الأوائل ، مثل هومو رودولفينسيس و الانسان المنتصب ، هاجروا تدريجياً ، تاركين شرق إفريقيا لظروف واعدة أكثر. أدى التكيف مع هذه الموائل الجديدة إلى التحول إلى المزيد من أنواع الإنسان ، بما في ذلك الإنسان البدائي في أوروبا وآسيا.
لم يظهر الإنسان الحديث ، الإنسان العاقل ، إلا قبل 300 ألف عام. لم تكن هذه الأنواع الجديدة من البشر مميزة بشكل خاص. بالتأكيد ، كان لديهم أدمغة كبيرة ، وساروا بشكل مستقيم ، واستخدموا الأدوات ، وكانوا اجتماعيين للغاية ، وكذلك فعلت الأجناس البشرية الأخرى. على سبيل المثال ، اصطاد إنسان نياندرتال لعبة كبيرة واستخدموا النار قبل فترة طويلة من وجود الإنسان العاقل.
ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد شيء مميز حول الإنسان العاقل ، فقد ازدهروا وانتشروا في العالم. انقرضت جميع الأنواع البشرية الأخرى. لماذا ا؟
هناك فرضيتان لتفسير ذلك: نظرية التهجين تشير إلى أن الإنسان العاقل قد بدأ في التزاوج مع الأنواع البشرية الأخرى – وعلى وجه التحديد الإنسان البدائي – وهذا أدى إلى اندماج تدريجي للأنواع. هناك أدلة تدعم هذه النظرية: يحتوي الحمض النووي للأوروبيين المعاصرين على ما بين 1 و 4 في المائة من الحمض النووي لإنسان نياندرتال ، بالإضافة إلى بعض الحمض النووي من الأنواع البشرية السابقة الأخرى.
من ناحية أخرى ، تشير نظرية الاستبدال إلى أن الإنسان العاقل ، نظرًا لقدراته وتقنياته الفائقة بشكل هامشي ، قد دفع البشر الآخرين إلى الانقراض – إما عن طريق إزالة مصادرهم الغذائية أو بقتلهم بعنف.
أي الفرضيات من المرجح أن تكون صحيحة ، إذن؟ حسنًا ، من المحتمل أن يكون كلاهما صحيحًا جزئيًا: فقد قاد الإنسان العاقل الأنواع الأخرى إلى الفناء وتزاوج معها في نفس الوقت.
مع الثورة المعرفية ، اكتسب الإنسان العاقل مهارات التفكير والتواصل التي ساعدته على غزو العالم.
لذلك رأينا للتو كيف أجبر الإنسان العاقل البشر الآخرين على الانقراض ، وكيف كان مزيجًا من المزايا البسيطة التي أعطت الإنسان العاقل الأفضلية. لكن ما الذي أعطاهم هذه المزايا بالضبط؟
يكمن الحل في الطبيعة الغريبة لدماغ الإنسان العاقل. منذ حوالي 70000 عام ، حقق دماغ الإنسان الحديث الأوائل قفزة تطورية تعرف باسم الثورة المعرفية. وقد وفر لهم هذا النمو دفعة مفاجئة نسبيًا في قدرة الدماغ.
من خلال قدرات الدماغ المحسنة ، تمكن الإنسان العاقل من التفوق على منافسيه. على سبيل المثال ، بدأوا في إنشاء مجتمعات أكبر وأكثر تطوراً ؛ لقد اخترعوا أنواعًا أكثر تعقيدًا من أدوات وتقنيات الصيد ؛ بل إنهم بدأوا في تطوير شبكات تجارية بدائية.
هذه المزايا تعني أنه حتى في أقسى الظروف ، يمكن للإنسان العاقل أن يجد الطعام والموارد أفضل بكثير من البشر الآخرين.
على سبيل المثال ، من أجل الوصول إلى أمريكا ، كان على الإنسان العاقل أن يكون قادرًا على التعامل مع ظروف القطب الشمالي لممر سيبيريا. لذلك تعلموا أن يتعاونوا ويصطادوا الماموث الكبير المليء بالمغذيات ، وأن يصنعوا أحذية ثلجية وملابس دافئة من جلدهم وفرائهم.
سمحت ثورة قوة الدماغ هذه للإنسان المعاصر بالاستكشاف في أكثر زوايا العالم النائية. بدءاً من إفريقيا ، انتشروا واستعمروا أوروبا وآسيا وأمريكا وأستراليا.
ومع ذلك ، مع انتشار البشر في جميع أنحاء العالم ، مع أساليب الصيد المحسنة ، تركوا أثرًا من الانقراض في أعقابهم.
على سبيل المثال ، منذ 50000 عام فقط ، كانت أستراليا مأهولة بالعديد من الثدييات البرية الضخمة – كسلان الأرض التي يبلغ ارتفاعها 20 قدمًا ومدرعات الأرماديلوس صغيرة الحجم! ولكن في غضون بضعة آلاف من السنين من وصول الإنسان العاقل ، اختفت الغالبية العظمى من هذه الأنواع.
أعطت إمكانية اللغة المعقدة للإنسان العاقل مزايا كبيرة ، مما سمح له بالانتشار والازدهار.
في رأيك ، ما هو أفضل ما يعكس فكرة التطور البشري؟ بالنسبة لكثير من الناس ، الجواب هو اللغة. لغة الإنسان دقيقة للغاية ومعقدة ، لا سيما عند مقارنتها بالتواصل مع الأنواع الأخرى.
لن يكون من المفاجئ إذن أن تطور اللغة المعقدة كان أحد أهم العوامل في غزو الإنسان العاقل. دعونا نلقي نظرة على سبب ذلك.
الإنسان العاقل حيوانات اجتماعية. نحن نعيش في مجموعة. تمكّن اللغة المعرفة من الانتشار بشكل مفتوح بين الأفراد داخل تلك المجموعات ، مما يعني أنه يمكن تبادل الدروس القيمة – حول الطعام أو الحيوانات المفترسة أو حتى الأفراد المؤذيين وغير الموثوق بهم داخل المجتمع.
على سبيل المثال ، باستخدام الكلمات ، فإن الشخص الذي وجد وفرة من أشجار الفاكهة سيخبر الآخرين بمكانها. الشخص الذي وجد مخبأ مفترس سينبه بقية المجموعة لتجنب الموقع. في كلتا الحالتين ، تقدم المفردات فائدة مميزة للمجموعة.
لكن ربما تكون الميزة الكبرى للغة هي أنها تساعد على إنشاء فهم مشترك بين أعضاء المجموعة ، وهذا ما يمنح الناس ميزة فريدة.
هناك أنواع أخرى يمكنها التعاون بأعداد كبيرة ، مثل النحل ، لكن تعاونها صارم للغاية. لا يمكنهم تكييف نظامهم الاجتماعي بناءً على التغيرات في مناخهم ، مثل التحديات أو الفرص الجديدة.
هناك أيضًا أنواع ، مثل الشمبانزي ، قد تتعاون بمرونة أكبر ، وتستجيب للتغيرات التي تراها. لكن لا يمكنهم العمل سويًا إلا بأعداد صغيرة جدًا ، لأنهم للعمل معًا ، يحتاجون إلى معرفة الطرف الآخر شخصيًا ، وهذا غير ممكن في مجموعات كبيرة.
الإنسان العاقل هو النوع الوحيد الذي يمكنه التعاون بمرونة وبأعداد كبيرة. وذلك لأننا لسنا قادرين فقط على تبادل المعرفة حول العالم الحقيقي من خلال اللغة ؛ يمكننا أيضًا استكشاف المفاهيم المجردة مثل الآلهة والتاريخ والحقوق. هذه النظريات – ما يسميه المؤلف الأساطير الحديثة – هي اختراعات وهمية للدماغ البشري. إنهم العمود الفقري للمجتمع البشري ، وهم على وجه التحديد ما يجعل من الممكن لنا التعاون في مجموعات كبيرة على الرغم من أننا لا نعرف أي شخص بشكل شخصي. من خلال التعبير عن هذه المفاهيم الخاطئة الشائعة حول العقيدة أو الهوية أو المساواة ، يتم تزوير مجتمعات الأفراد.
كان الإنسان العاقل المبكر يعيش في مجموعات صغيرة – حوالي 150 فردًا. ولكن بفضل اللغة والأساطير الشائعة ، كان من الممكن زيادة حجم مجتمعاتنا بشكل كبير: من القرى إلى المدن ، ومن المدن إلى الدول القومية ، ومن الدول القومية إلى المجتمعات العالمية الجديدة.
خلال الثورة الزراعية ، تغير البشر من علف إلى مزارعين ، مما أدى إلى زيادة هائلة في عدد السكان.
عاش الإنسان العاقل أسلوب حياة بدويًا لجزء كبير من تاريخنا. أمضت الغالبية العظمى من أسلافنا حياتهم في البحث عن الفريسة وجمع النباتات. وبدلاً من الاستقرار في مكان واحد ، هاجروا إلى حيث كان الطعام وفيرًا.
لكن كل شيء تغير منذ حوالي 12000 عام. ما نسميه الثورة الزراعية هو أن الإنسان العاقل توقف عن التركيز فقط على الصيد والجمع ، وبدلاً من ذلك بدأ في زراعة المحاصيل وتربية الحيوانات. استقر كل إنسان تقريبًا في الزراعة في غضون 10000 عام أو نحو ذلك – وهو تغيير رائد حقًا.
وهذا محير بعض الشيء. قد يتم اعتبار الزراعة أمرًا مفروغًا منه اليوم ، ولكن من الصعب أن نرى لماذا اختارها أسلافنا الأوائل على أسلوب حياة الصيد والجمع.
لسبب واحد ، الزراعة تستغرق وقتًا أطول بكثير من حيث العمالة. في حين يتعين على الصياد والقطاف قضاء حوالي أربع ساعات في جمع ما يكفي من الطعام ، يتعين على المزارع العمل في حقوله من الفجر حتى الغسق.
ثم هناك جودة الطعام المعروض للبيع. قدمت الزراعة المبكرة لأسلافنا مجموعة صغيرة من الحبوب مثل القمح ، والتي يصعب هضمها وتنقصها العناصر الغذائية والفيتامينات. قارن هذا مع مجموعة كبيرة ومتنوعة من اللحوم والمكسرات والفواكه والأسماك التي سيستمتع بها الصيادون.
فلماذا التغيير؟
يوجد تفسيران لهذا:
أولاً ، كان الانتقال إلى الزراعة طويلاً وتدريجيًا ؛ مع كل جيل ، أصبحت العملية أكثر رسوخًا اجتماعيًا ، وبحلول الوقت الذي اكتشف فيه المؤرخون سلبيات الزراعة ، كان الأوان قد فات للعودة.
ثانيًا ، على الرغم من عيوبها العديدة ، كانت للزراعة ميزة رئيسية واحدة: أنها كانت أكثر إنتاجية بكثير. يمكن للمزارعين زراعة كتلة من النباتات الصالحة للأكل على قطعة أرض صغيرة فقط. هذا الارتفاع في الموارد الغذائية يعني أن المجتمعات البشرية يمكن أن تدعم عددًا أكبر من السكان. ثم اندلع سكان الإنسان العاقل.
لكن الزيادة في عدد السكان أحدثت مشكلة
من أجل تعزيز التجارة في المجتمعات الكبيرة ، اخترع الناس المال والكتابة.
كانت الحياة واضحة ومباشرة قبل الثورة الزراعية. إذا كنت تعاني من نقص في اللحوم ، فقد تطلب فقط من جيرانك مشاركة فوائضهم معك. في كثير من الأحيان ، سيسمحون لك أن تكون آمنًا بمعرفة أنه إذا كانت لديهم مشكلة في المستقبل ، فسوف ترد الجميل.
ولكن مع ظهور الزراعة ، تطور هذا الاقتصاد المواتي إلى نظام المقايضة.
لماذا ا؟
بسبب جودتها ، سمحت الزراعة للناس بإنتاج ما يكفي من الغذاء للمجتمع. لم يعد هناك ضغط مستمر للبحث عن الوجبة التالية ، فقد طور بعض الناس حرفًا جديدة ، مثل الحدادة والنسيج. لقد تبادلوا منتجاتهم النهائية – سكين ، على سبيل المثال ، أو مجرفة – مع المزارعين الذين يحتاجون إليها للحصول على الطعام.
لكن سرعان ما ثبت أن اقتصاد المقايضة هذا غير كافٍ.
عندما بدأ السوق التجاري في التوسع ، أصبح من الصعب العثور على شخص تحتاج بضائعه ويريد سلعك في المقابل. على سبيل المثال ، إذا كنت تحاول الحصول على بعض لحم الخنزير العصير من مزارع مقابل سكينك ، فماذا تفعل عندما يكون لديه الكثير من السكاكين؟ أو ماذا لو أراد سكينًا ولم يكن لديه خنزير ليقتل؟ قد يعدك بإعطائك خنزيرًا في المستقبل ، لكن كيف تعرف أنه سيفي بوعده؟
رداً على مثل هذه المشاكل ، أسس الإنسان العاقل الكتابة والمال في حوالي 3000 قبل الميلاد.
كان السومريون في بلاد ما بين النهرين أول من فعل ذلك. من أجل تخزين التفاصيل المطلوبة للصفقات المعقدة ، بدأت معاملات الناس تُنقش على ألواح من الطين ، باستخدام رموز اقتصادية بسيطة. في نفس الوقت تقريبًا ، بدأ استخدام أموال الشعير كوسيلة دفع منظمة.
بهذه الطريقة ، قد تدفع لمربي الخنازير بعملة يمكن تحويلها بسهولة إلى أي شيء آخر قد يحتاجه. أو إذا وعدك بخنزير ، فعليك تسجيل المعاملة والوفاء بوعده عندما يحين الموعد.
دفع صعود الإمبراطوريات والدين البشرية نحو توحيد عالمي.
كما رأينا للتو ، فإن اختراع الكتابة والمال جعل من السهل إجراء المعاملات الاقتصادية وصعوبة ارتكاب الاحتيال الاقتصادي. وبعد ذلك بالطبع ، هذا لا يعني أن الاقتصادات بدأت على الفور في العمل بسلاسة وفعالية. في الواقع ، مع استمرار النمو السكاني والاقتصادي ، أصبح من الصعب إدارته وتنظيمه.
وماذا كانت الثقافات البشرية تفعل؟
كما أنشأوا قوانين لتنظيم كيفية تصرف الناس وهياكل السلطة لضمان إطاعة الناس لهم. وهكذا ولدت المجتمعات الهرمية الأولى ، وكان الملك أو الإمبراطور في المركز يحكم فوق كل المجتمعات الأخرى.
بينما نراها اليوم على أنها استبدادية وبربرية ، فقد وفرت الممالك والإمبراطوريات في الماضي قدرًا كبيرًا من الاستقرار السياسي والاجتماعي والاقتصادي. لسبب واحد ، لقد خلقوا البيروقراطية القوية التي جعلت القوانين والعادات متجانسة.
خذ على سبيل المثال قانون حمورابي ، وهو مجموعة قوانين أصدرها الملك حمورابي ملك بابل عام 1776 قبل الميلاد. كان هذا القانون عبارة عن مجموعة من القوانين – تم تطويرها عبر الإمبراطورية البابلية بأكملها – تنظم مجالات مثل الضرائب والسرقة والقتل. خلقت مدونة القوانين هذه فهماً على نطاق الإمبراطورية لما هو مسموح به وما هو غير مسموح به. أينما سافروا أو تداولوا داخل الحدود الإمبراطورية ، فهم المواطنون القواعد والعادات التي يجب مراعاتها.
طلب الأباطرة والملوك من المواطنين الاعتراف بسلطتهم من أجل فرض قوانينهم. تم هذا إلى حد كبير بفضل الإيمان. إذا اعتقد الناس أن الإمبراطور قد تم وضعه في القمة بإرادة الخالق ، لكانوا أكثر عرضة للاعتراف بالحكم الإمبراطوري.
الملك حمورابي ، على سبيل المثال ، أضفى الشرعية على حكمه وقانونه بإعلانه أنه قد تم اختياره من قبل الآلهة للحكم على شعب بلاد ما بين النهرين.
مع توسع الإمبراطوريات ، نمت الأديان التي اعتنقوها من حيث الحجم والنفوذ. في كثير من الأحيان عن طريق الإكراه ، وغالبًا من خلال عملية استيعاب تدريجية ، نجح الحكم الاستعماري في تكريس العديد من الجماعات العرقية والدينية المتباينة في عدد قليل من الثقافات الضخمة.
لقد أدت الثورة العلمية إلى تحديث المجتمع ، ومهدت الطريق للتكنولوجيا الجديدة والإمبريالية والتنمية الاقتصادية.
لقد أصبحت البشرية سلالة ساخرة إلى حد ما في معظم حياتها. معظم الناس في التاريخ لم يؤمنوا بقدراتهم ، ولكن بقوة الله القدير. ولأن الله كان له سلطان على كل إنسان ، فلا فائدة من مجرد البشر الفانين الذين يحاولون تحقيق تقدم علمي أو تعلم معلومات جديدة. كان من الأسهل أن تجلس وتنتظر مصيرك المحدد مسبقًا.
لكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، بدأت هذه العقلية السلبية المزاجية في التحول. اجتاحت الثورة العلمية أوروبا. بدلاً من السماح للتطور بالاعتماد على الله وحده ، بدأ الناس يفكرون في كيفية تغييرهم للمجتمع من خلال العلم والبحث.
من خلال تطبيق المفاهيم العلمية للاكتشاف والتجريب والمراقبة ، قطع الناس خطوات معرفية كبيرة في مجالات مثل الطب وعلم الفلك والفيزياء – كل تقدم يساعد على جعل المجتمع مكانًا أفضل للعيش فيه.
خذ معدل وفيات الرضع ، على سبيل المثال. منذ استخدام التقنيات الحديثة في الطب والصحة العامة ، انخفض معدل وفيات الرضع. في الماضي ، كان من الشائع حتى لأغنى أفراد المجتمع أن يفقدوا طفلين أو ثلاثة أطفال حتى الموت المبكر. في الوقت الحاضر ، يبلغ معدل وفيات الأطفال لكل شخص واحدًا فقط من بين كل 1000 شخص.
بالإضافة إلى كونه مفيدًا لصحة الإنسان ، فقد ثبت أن السعي وراء العلم مفيد للاقتصادات – وهو الأمر الذي أدركته العديد من الحكومات الأوروبية سريعًا. سعياً وراء أفكار وأدوات جديدة لإثراء بلدانهم ، قدم الملوك والأباطرة الأموال للعلماء والمستكشفين.
على سبيل المثال ، مول ملك قشتالة رحلة كولومبوس الشهيرة عبر المحيط الأطلسي. في مقابل تمويل الاكتشاف ، اكتسب الملك إمبراطورية أمريكية شاسعة تزخر بالموارد الثمينة مثل الذهب والفضة.
وبالمثل ، أرسلت الحكومة البريطانية جيمس كوك لاستكشاف جنوب المحيط الهادئ المجهول ، وهو تعهد ضم أراضي أستراليا ونيوزيلندا.
في كلتا الحالتين ، توسعت الاقتصادات الأوروبية نتيجة للاستكشاف والابتكار التكنولوجي. لسوء الحظ ، جاء التقدم الأوروبي على حساب الشعوب الأصلية المحلية.
الثقافة العالمية اليوم ، مع إيمانها الأساسي بسيادة الرأسمالية ، هي إرث الإمبريالية الأوروبية.
لقد اكتشفنا للتو عدد الحكومات الأوروبية التي استخدمت المنهج العلمي لتوسيع أراضيها وتعظيم أرباحها. وقد نجحت بالتأكيد. بحلول القرن التاسع عشر ، احتلت الإمبراطورية البريطانية وحدها أكثر من نصف الكرة الأرضية.
مع هذا النطاق الواسع ، دفعت الدول الأوروبية بأفكارها إلى كل ركن من أركان العالم. تم استبدال العادات والتقاليد والقوانين المحلية بثقافات عملاقة تستند إلى المعايير الأوروبية – سواء كانت ديانات غربية أو ديمقراطية أو علمية. وبينما ماتت الإمبراطوريات الأوروبية منذ فترة طويلة ، ما زلنا نتصارع مع تراثنا الثقافي.
تعتبر الرأسمالية إلى حد بعيد أقوى المعايير الثقافية العالمية الجديدة. بفضل جزء كبير من الإمبراطوريات الأوروبية ، يؤمن الناس في جميع أنحاء العالم بقيمة المال وقوته.
في الوقت الحاضر ، يعيش معظم الناس ، سواء كانوا يعيشون في البرازيل أو بوتان أو كندا أو كمبوديا ، على أساس المال والممتلكات المادية ؛ نريد جميعًا زيادة دخلنا أو إظهار ثرواتنا بملابسنا وأدواتنا.
في الواقع ، تعمل قوة ونفوذ الرأسمالية العالمية ، المدعومة بالعلم ، على تآكل العديد من الثقافات العالمية الأخرى ، وخاصة الدين.
لقد دحض العلم العلمي العديد من المفاهيم الدينية. على سبيل المثال ، توقف معظم الناس عن الاعتقاد بأن الله قد خلق العالم في سبعة أيام ؛ نحن نؤمن بنظرية داروين للتطور من خلال الانتقاء الطبيعي.
عندما يتم التشكيك في حقائق الدين ، تظهر الأيديولوجية الرأسمالية في المقدمة. على سبيل المثال ، بدلاً من الاعتقاد التقليدي بانتظار السعادة في الحياة الآخرة ، نركز الآن على تعزيز فرحتنا على الأرض. يقودنا هذا بالطبع إلى البحث عن المزيد والمزيد من السلع والخدمات المصممة لإسعادنا وشرائها واستهلاكها.
لم تكن البشرية أبدًا أكثر سلامًا مما كانت عليه في عالمنا المعولم.
من المؤكد أن العولمة في مسيرة. ومع ذلك ، لا يسعد الجميع بهذا. يجادل منتقدو العولمة ، من بين أمور أخرى ، بأنها تعمل على تآكل التنوع الثقافي ، وتحويل العالم بأسره إلى وحدة متجانسة على النحو الواجب.
ومع ذلك ، وسط مثل هذه الانتقادات ، تتمتع العولمة بميزة رئيسية: فهي تهدف إلى جعل العالم مكانًا أكثر سلامًا.
تعتمد الدول الحديثة على بعضها البعض في نموها. وفي عالم معولم ، يتم توزيع شبكات التبادل والاستثمار عبر مجموعة واسعة من البلدان. سيكون للحرب أو الفوضى في منطقة ما تداعيات اقتصادية ثانوية للجميع.
نتيجة لذلك ، يهتم جميع قادة أمريكا وأوروبا وآسيا تقريبًا بشدة بالحفاظ على السلام العالمي. وهي تعمل في كثير من الأحيان. منذ عام 1945 ، لم يتم غزو أي دولة مستقلة معترف بها والقضاء عليها من قبل أي دولة أخرى. فقط تذكر كم كان العالم شديد العنف قبل نهاية الحرب العالمية الثانية ، وكيف أن عالمنا المعولم كان سلميًا اليوم.
لذلك كان القرن العشرين هو القرن الأكثر سلامًا حتى الآن. في حين أن هذا قد يبدو صادمًا ، فإن تحليلًا موجزًا للتاريخ يكشف أن المجتمعات البشرية أدارت ظهرها للعنف منذ الثورة الزراعية.
تشير التقديرات إلى أن 30 في المائة من جميع الذكور البالغين كانوا ضحايا للقتل أو القتل غير العمد قبل الزراعة في زمن الصيادين. قارن هذا بالعالم اليوم ، حيث 1٪ فقط من وفيات الذكور البالغين تكون عنيفة. يمكنك أن ترى إلى أي مدى وصلنا.
لماذا هذا هو الحال ، مع ذلك؟ منذ المجتمعات الهرمية المنظمة التي ظهرت بعد الثورة الزراعية أجبرت المواطنين على الامتثال للقوانين التي تحظر القتل والعنف وبالتالي خلقت مجتمعات واقتصاديات عاملة مستقرة.
لذلك نحن نعيش في أكثر الأيام هدوءًا ، لكن دعونا لا ننجرف كثيرًا. يجب أن ننتبه دائمًا إلى الأسباب المحتملة للعنف ، لأن اندلاع حرب عالمية كبرى اليوم كان من شأنه أن يلحق خسائر لا يمكن تصورها بالبشرية. دعونا نستمتع بسلامنا ، ونضع في اعتبارنا أيضًا أننا بحاجة إلى اتخاذ تدابير للحفاظ على سلامنا.
التاريخ ليس جيدًا ولا شريرًا ، كما أن تقلبات التاريخ لا معنى لها في الأساس بالنسبة لسعادتنا الذاتية.
اكتملت رحلتنا عبر تطور الإنسان العاقل تقريبًا ؛ لقد غطينا 300000 عام ، من السافانا في شرق إفريقيا إلى العالم الجديد المعولم.
نحن الآن نفهم بشكل أو بآخر الأنماط العامة وراء التاريخ البشري ، لكننا لم نفكر حقًا في كيفية تأثير ذلك علينا كأفراد. بينما تحسنت صحتنا وثروتنا وذكائنا بشكل كبير ، هل نحن أكثر سعادة؟
لسوء الحظ ، قد تكون الاستجابة لا على مستوى الشخص. لماذا لا؟
أظهرت استبيانات الرفاهية الذاتية ، التي أصدرها وفحصها علماء النفس ، أنه بينما يعاني البشر من تغيرات قصيرة المدى في السعادة أو الاكتئاب ، على المدى الطويل ، تكون سعادتنا على نفس المستوى تقريبًا.
قل على سبيل المثال ، أنك تفقد وظيفتك وتخضع لانخفاض حاد في السعادة ؛ في تلك اللحظة ، كنت تعتقد أن هذا الشعور الرهيب سيدوم إلى الأبد. ومع ذلك ، في غضون بضعة أشهر من هذا الحدث الكبير ، من المحتمل أن يكون مستوى سعادتك قد عاد إلى المستوى “الطبيعي”. لنأخذ مثالاً من التاريخ: خلال الثورة الفرنسية ، كان فلاحو فرنسا سعداء بلا ريب بالحصول على استقلالهم. ولكن لم يمض وقت طويل على هذه الحالة الضخمة ، ربما عاد المزارع العادي ليقلق بشأن ابنه الذي لا يصلح لشيء أو محصول العام المقبل.
ربما شكل الإنسان العاقل هذا التوازن بين الرضا عن النفس واليأس لضمان عدم إغراقهم بتجربة مؤلمة أو تحقيقهم بما يكفي لتجنب البحث عن أشياء أعظم وأفضل.
لذلك نحن في الواقع لسنا أكثر سعادة على أساس فردي. لكن ماذا عن مستوى المجتمع؟ لجميع التغييرات في نوعية حياتنا ، نحتاج إلى أن نكون أكثر سعادة من الأجيال السابقة.
نعم ، هذا يعتمد على من أنت. شقت الكثير من الثروة التي أوجدها التقدم البشري طريقها إلى جيوب عدد قليل من الرجال البيض. بالنسبة لأولئك الذين هم خارج هذا المجتمع ، سواء كانوا قبائل أصلية أو نساء أو أشخاص ملونين ، لم تتغير الحياة تقريبًا بنفس المعايير. لقد تعرضوا للقمع مرارًا وتكرارًا من قبل القوى التاريخية للإمبريالية والرأسمالية وقد بدأوا للتو في تحقيق المساواة.
في المستقبل ، سيتغلب الإنسان العاقل على الحدود البيولوجية ، ليحل محل نفسه في النهاية بأنواع جديدة كاملة.
إذن نحن على دراية بتاريخنا ، لكن ماذا عن مستقبلنا؟ إلى أين ستؤدي التطورات في التكنولوجيا والازدهار في العقود القادمة؟ تكمن القرائن للإجابة على هذا في العمل الذي يقوم به العلماء بالفعل.
يقوم العلماء حاليًا بخطوات كبيرة في مجالات مثل التكنولوجيا الإلكترونية ومكافحة الشيخوخة.
في مجال الإلكترونيات الحيوية – التكامل بين البشر والآلات – حقق العلماء إنجازات ملحوظة. على سبيل المثال ، عندما فقد جيسي سوليفان ، كهربائي أمريكي ، طرفيه ، تمكن العلماء من تزويده بأجهزة إلكترونية جديدة حتى يتمكن من استخدام عقله ونظامه العصبي.
يقوم العلماء أيضًا بخطوات سريعة في مجال مكافحة الشيخوخة. لقد توصلوا مؤخرًا إلى طريقة ، من خلال تغيير جيناتهم ، لمضاعفة عمر ديدان جيم إليجانز ، وهم قريبون جدًا من فعل الشيء نفسه للفئران أيضًا. كم من الوقت سيمضي قبل أن يتمكن العلماء من إزالة الجين المسن من البشر؟
يعد كل من مشروع وقف الشيخوخة وتقدم التكنولوجيا الإلكترونية جزءًا من مشروع كلكامش ، وهو بحث علمي هائل لإيجاد الحياة الأبدية. وما الذي يمنعنا من القيام به؟ حسنًا في الوقت الحالي ، فإن تحليل البحث في هذه المجالات مقيد بقيود قانونية مختلفة تستند إلى اعتبارات أخلاقية.
لكن هذه العقبات لا يمكن أن تستمر إلى ما لا نهاية. إذا كانت للبشرية أدنى فرصة للبقاء على قيد الحياة إلى الأبد ، فمن المؤكد أن رغبتنا في الوصول إلى هناك ستزيل كل العقبات.
من المحتمل أنه في المستقبل غير البعيد ، سنغير أجسادنا نحن البشر العاقل بشكل كبير جدًا من خلال البحث بحيث لن نعد رسميًا بعد الآن على أنهم الانسان العاقل على الإطلاق. بدلاً من ذلك ، سنصبح نوعًا جديدًا بالكامل – نصف عضوي ونصف آلة.
من المحتمل جدًا أن تظهر هذه الأنواع الجديدة من البشر الخارقين – والسؤال الحقيقي الوحيد هو متى.
الملخص النهائي
على مدى 300000 عام ، تغير الإنسان العاقل من كونه مجرد واحد من الأنواع العديدة من البشر إلى كونه أكثر الأنواع المهيمنة على الأرض. بدءًا من ظهور اللغة ، أصبحت الحضارة الإنسانية أكثر تقدمًا – مما أدى إلى القرية العالمية المتكاملة التي لدينا اليوم.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s