الحقيقة له يسير على

الحقيقة له يسير على
بقلم- جون لويس وجون ميتشام
يدمج فيلمه “الحقيقة في مسيرة” (2020) قصة الحياة الرائعة لعضو الكونغرس الراحل ورائد الحقوق المدنية جون لويس مع القوس الأوسع للتاريخ الأمريكي.
نشأ في ألاباما ، أدرك جون لويس ربط الإيمان بالعدالة.
أغسطس 1955 ، في موني، ميسيسيبي ، تم اتهام صبي أسود يبلغ من العمر 14 عامًا يدعى إيميت تيل بصفير امرأة بيضاء. تعرض للجلد حتى الموت على يد حشد من البيض – السادون يسيرون أحرارًا بلا عقاب.
ديسمبر 1955 في مونتغمري ، ألاباما ، رفضت امرأة سوداء تدعى روزا باركس التخلي عن مقعدها في حافلة منفصلة. لقد تم القبض عليها واتهامها – لكنها تمكنت من قيادة مقاطعة استمرت لشهور لنظام الحافلات.
فبراير 1956 في توسكالوسا ، ألاباما ، امرأة سوداء تدعى أوثيرين لوسي تحاول حضور دروس في جامعة ألاباما. تعرضت للاعتداء من قبل حشد من البيض وهاجمتها بالحجارة والفاكهة المتعفنة.
إنها أمريكا الجنوبية في منتصف الخمسينيات. إنه وقت ومكان حيث القاعدة مفتوحة التعصب والفصل العنصري. ومع ذلك ، ما زالوا مكتظين بالأشخاص الشجعان الذين يكافحون هذه المظالم.
الرسالة الرئيسية هنا هي: نشأ جون لويس في ألاباما ، وتعلم ربط الإيمان بالعدالة.
ولد جون لويس خارج تروي ، ألاباما ، في فبراير 1940. كان والديه مزارعين ، وكانت الأسرة تكسب قوت يومها من تربية الدجاج والقطن والذرة. كان منزلهم صغيرًا – ثلاث غرف بدون كهرباء أو مياه جارية – وكان على جميع الأطفال مد يد المساعدة إلى المزرعة. ولكن على الرغم من صعوبة الحياة في المنزل ، إلا أنها كانت أسوأ في البلاد.
كان عصر جيم كرو ، وكانت ولاية ألاباما ، مثل بقية الولايات الجنوبية ، مفصولة. طُلب من الأمريكيين الأفارقة استخدام خدمات مختلفة رديئة واجهوا حواجز كبيرة أمام التصويت ، ولم يتلقوا أي حماية من الاعتداء العنصري. هذا الإدراك لم يضيع على لويس ، الذي شعر بعدم المساواة مباشرة عندما رأى مدرسته تتدهور مقارنة بمدرسة الأطفال البيض.
جاء بصيص أمل من دينه. حضرت عائلة لويس الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية المقدونية. لقد أحب الثقافة والطقوس ، لكن الأهم من ذلك كله أنه أحب الوعظ. عندما كان طفلاً ، كان متحمسًا لدرجة أنه كان يتدرب على إلقاء خطب مثيرة للدجاج في المزرعة.
في عام 1955 ، اتخذ إيمان لويس منعطفًا جديدًا عندما سمع لأول مرة مارتن لوثر كينج جونيور يلقي خطبة في الراديو. تحدث كينغ عن الإنجيل الاجتماعي – وهي فلسفة تقول إن المسيحي الحقيقي لا يهتم بالسماء فحسب ، بل يلتزم أيضًا بتحسين الظروف هنا على الأرض.
تردد صدى كلمات كينغ حول النضال من أجل العدالة والمساواة والنزاهة لدى لويس. كانت حركة الحقوق المدنية تختمر من حوله وبدا أن تعاليم كينج هي أفضل طريق للمضي قدمًا.
كطالب ، تعلم لويس تطبيق اللاعنف كتكتيك احتجاجي.
يبدأ المشهد بسلام. تتجه مجموعة من الطلاب السود ، يرتدون أفضل ما لديهم يوم الأحد ، إلى متجر وولورثس في وسط مدينة ناشفيل بولاية تينيسي. إنهم يجلسون على طاولة الغداء ويحاولون أن يأمروا. هذا هو المكان الذي سارت فيه الأمور نحو الأسوأ.
العداد مفصول ، وتنصح النادلة الطلاب بالمغادرة – لكنهم ليسوا كذلك. حشد من الرجال البيض يتجمعون ويصرخون ويهددون. حتى الطلاب ما زالوا هناك.
في غضون ذلك ، يزداد الحشد عنفًا. يهاجمون الطلاب ويحرقونهم بالسجائر ، لكنهم لا يتزحزحون. عندما تحضر الشرطة ، يطردون المهاجمين جانباً ويقبضون على الطلاب بتهمة “السلوك الفوضوي”.
خلال الستينيات من القرن الماضي ، وقعت اعتصامات كهذه في جميع أنحاء الجنوب ، حيث تبنى لويس وغيره من قادة الحقوق المدنية سياسة العمل غير العنيف للاحتجاج على الفصل العنصري.
النقطة الرئيسية هنا هي: كطالب ، تعلم لويس تطبيق اللاعنف كتكتيك احتجاجي.
في سبتمبر 1957 ، تابع لويس شغفه بالوعظ بالتسجيل في المدرسة المعمدانية الأمريكية في ناشفيل. عندما بدأ البحث في الإنجيل الاجتماعي ، عمل مع طلاب آخرين قرروا أيضًا المساهمة بدينهم في عكس الفصل العنصري. حتى ، لم يكن واضحًا لهم كيف يستمرون في معركتهم من أجل العدالة.
تغير ذلك عندما زار القس جيمس لوسون جونيور المدرسة في عام 1958. كان لوسون من دعاة السلام تدرب في عهد غاندي. في سلسلة من المحاضرات ، علم لويس وطلاب آخرين في الجنوب أنه من الممكن تغيير المجتمع عن طريق المقاومة السلبية. واقترح عليهم مواجهة الكراهية بالحب وفرض الإصلاح السياسي باحتجاجات غير عنيفة.
في عام 1960 ، قامت إيلا بيكر ، وهي طالبة متأثرة بهذا المنصب ، بتأسيس لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). وضعت SNCC عقيدة لوسون موضع التنفيذ من خلال عقد اعتصامات غير عنيفة في شركات منفصلة. انضم لويس إلى المنظمة ، حيث قاد اعتصاماته الخاصة في عدادات الغداء ودور السينما في جميع أنحاء ناشفيل بحلول فبراير من ذلك العام.
من الواضح أن هذه الاحتجاجات لم تكن خالية من التحدي أو خالية من المخاطر. تعرض لويس وزملاؤه لأعمال انتقامية شديدة. تعرضوا للإيذاء والضرب بشكل روتيني من قبل الشرطة والجمهور. في إحدى الحوادث المروعة ، أغلق صاحب مطعم أبيض لويس وصديقه المقرب جيمس بيفل داخل المبنى وأغرق المبنى بالغاز السام.
على الرغم من الألم والمخاطر ، استمر لويس في تنظيم هذه المظاهرات السلمية والمشاركة فيها. تم تجاهلهم أولاً. لكن بشكل مطرد ، بدأت الاحتجاجات في التأثير وجذب الاهتمام الوطني وخلق حركة.
في رحلات الحرية ، استمر لويس في تفعيل ممارسة اللاعنف.
إذا ذهبت إلى محطة حافلات جري هوند اليوم ، فسترى غرف انتظار وطاولات غداء ومراحيض مليئة بمزيج متنوع من الأشخاص. يشتركون جميعًا في نفس الغرفة ويقودون جنبًا إلى جنب. في حين أن هذا قد يبدو وكأنه مشهد دنيوي ، إلا أنه كان لا يزال حلما بعيد المنال في الستينيات.
في ديسمبر 1960 ، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بأنه يجب تفكيك جميع خدمات النقل بين الولايات ، بما في ذلك محطات الحافلات. ولكن على الرغم من قرار المحكمة ، فإن مناطق جيم كرو ساوث كانت لا تزال مفصولة بلون الجلد.
لذلك في عام 1961 ، رتبت SNCC سلسلة من رحلات الحافلات لاختبار الحكم. في “جولات الحرية” هذه ، سيتحرك المتظاهرون البيض والسود عبر الجنوب معًا ودمج المحطات على طول الطريق. كان جون لويس أحد فرسان الحرية هؤلاء.
الرسالة الرئيسية هنا هي: في ركوب الحرية ، استمر لويس في تفعيل ممارسة اللاعنف.
عندما سمع لويس لأول مرة عن ركوب الحرية في مارس 1961 ، أدرك أنه يريد تقديم دعمه. لذلك في أبريل من ذلك العام ، سافر إلى واشنطن العاصمة للانضمام إلى إحدى أولى الحافلات. عند وصوله ، كان في شراكة مع ألبرت بيجلو ، وهو كويكر أبيض. لقد سافروا معًا مع عشرات النشطاء الآخرين على طول الطريق إلى نيو أورلينز. لقد كانت رحلة وضعت اللاعنف على المحك.
واجه فريدوم رايدرز مشكلتهم الأولى في روك هيل ، ساوث كارولينا – البقعة الساخنة في كو كلوكس كلان. هناك ، تعرض لويس وبيجلو للضرب على أيدي حشد من الرجال البيض المحليين الذين حاولوا دمج غرفة الانتظار في محطة الحافلات. ورفض كلاهما توجيه اتهامات لجرحى ودماء. بدلاً من ذلك ، أعطوا النعمة والمودة لمهاجميهم.
عندما غامر الفرسان في الجنوب ، واجهوا معارضة أكثر عدوانية. خارج أنيستون ، ألاباما ، تم استهداف حافلة وأطلق أعضاء كلان قنبلة. في برمنغهام ، ألاباما ، تم استهداف الراكبين من قبل حشد معادٍ. بعد هذا الحادث ، قام بول كونور ، مسؤول السلامة العامة المشهور بالعنصرية في برمنغهام ، بإخراج الركاب من الولاية وتركهم على جانب الطريق السريع. عادوا في اليوم التالي دون رادع ، لمواصلة رحلتهم.
مع استمرار رحلات الحرية ، تم لفت الانتباه الوطني إلى العنصرية الوحشية في الجنوب. في النهاية ، اشتعلت الأمور بشدة لدرجة أن الرئيس جون كينيدي اضطر إلى منحهم الحماية من الحرس الوطني. أخيرًا ، كانت المشاكل المتعلقة بالحقوق المدنية في قلب اهتمامات الأمة. كان لويس مستعدًا لمواصلة معركته.
أسفرت دعوة لويس عن خطاب ناري في مارس بواشنطن.
ينتقل طالب مظلم من تعرضه للضرب في محطات الحافلات والمتاجر إلى الجلوس في البيت الأبيض مع رئيس الولايات المتحدة. يبدو أن الوضع غير مرجح ، لكن هذه كانت الحقيقة بالنسبة إلى لويس.
تم انتخابه رئيسًا لـ SNCC في يونيو 1963. في هذا المنصب البارز ، سافر مع مارتن لوثر كينغ جونيور وقادة آخرين للقاء الرئيس كينيدي. كان تركيز النقاش على واشنطن في آذار (مارس) المقبل.
شعر الرئيس أن المظاهرة كانت كثيرة جدًا ، وفي وقت مبكر جدًا. وأعرب عن قلقه من أن إصدار قانون الحقوق المدنية الجديد ، الذي كان يناقش في الكونغرس ، سوف يتباطأ.
لم يكن الملك في اتفاق. كانت المسيرة مهمة بالنسبة له. وعلى الرغم من أنه كان على استعداد للتنازل عن بعض التفاصيل ، إلا أنه أراد أن تستمر المسيرة – مع لويس ، تلميذه الشاب ، كمتحدث مميز.
النقطة الأساسية هنا هي: بلغت دعوة لويس ذروتها في خطاب ناري في واشنطن في آذار (مارس).
بحلول صيف عام 1963 ، كانت حركة الحقوق المدنية على قدم وساق. واصلت SNCC وجماعات أخرى تنظيم مظاهرات سلمية في جميع أنحاء العالم. لا يزال في الجنوب ، وفي برمنغهام على وجه الخصوص ، اعتدت الشرطة بوحشية على المتظاهرين بكلاب شريرة وخراطيم إطفاء.
في خضم هذا الاضطراب ، كانت إدارة كينيدي تحاول تمرير ما سيصبح قانون الحقوق المدنية لعام 1964. كان الهدف من هذا التشريع هو القضاء على التمييز وضمان الوصول العادل إلى حق التصويت. الكونجرس ، ومع ذلك ، كان مترددا في سن القانون. لإكراه السياسيين ، نسق كينغ وفيليب راندولف وبايارد روستين ونشطاء آخرون مسيرة واشنطن.
وقعت المسيرة في أغسطس 1963 ، وحضرها مئات الآلاف من الأشخاص. تم استدعاء لويس ، بصفته رئيس SNCC ، لإلقاء خطاب – وإلقاء خطاب! في خطاب مثير لمدة سبع دقائق ، دعا السياسيين إلى الوفاء بالتزاماتهم لتعزيز المساواة الاقتصادية والاجتماعية وحثهم على تجنب تأجيل العمل. كان عمره 23 عامًا فقط.
اليوم ، يُنظر إلى مسيرة واشنطن على أنها لحظة حاسمة في حركة الحقوق المدنية. لكن في ذلك الوقت كان الأمر مثيرًا للجدل. وبحسب استطلاعات الرأي فإن ربع الأمريكيين فقط هم من أيدوا المسيرة. ما يقرب من 75٪ شعروا أنه سيضر بالقضية. الآن ، بعد عقود ، أصبح الشعب الأمريكي يدرك الإصرار والإلحاح الأخلاقي للويس والمتحدثين الآخرين الذين اعتلوا المنصة في ذلك اليوم.
وضعت أحداث عام 1964 المضطربة حركة الحقوق المدنية على المحك.
15 سبتمبر 1963. عاد لويس ، الذي كان لا يزال نشيطًا في مسيرة واشنطن ، إلى ألاباما لقضاء استراحة قصيرة. بالكاد لديه الوقت لالتقاط أنفاسه عندما ترد الأخبار: حدث انفجار في برمنغهام.
التفاصيل مخيفة. في وقت مبكر من صباح الأحد ، فجر أعضاء من كو كلوكس كلان قنبلة في شارع 16 الكنيسة المعمدانية – الكنيسة السوداء في وسط مدينة برمنغهام – والتي كانت مكتظة في يوم الشباب. وقتلت أربع فتيات في هجوم بشع وجرح المئات.
بينما كانت الحركة قد واجهت أعمال عنف من قبل ، إلا أن هذا كان أعنف هجوم. لسوء الحظ ، كانت الكارثة مجرد بداية لمزيد من المشاكل القادمة. بالنسبة إلى لويس ونشطاء الحقوق المدنية الآخرين ، سيكون عام 1964 عامًا آخر للمقاومة.
النقطة الأساسية هنا هي أن الأحداث المضطربة لعام 1964 وضعت حركة الحقوق المدنية على المحك.
كانت الفترة التي أعقبت المسيرة في واشنطن وقتًا مضطربًا بشكل خاص بالنسبة لحركة الحقوق المدنية. جلبت الأشهر اللاحقة كل من النجاحات والخسائر. سبق تفجير برمنغهام في سبتمبر اغتيال الرئيس كينيدي في نوفمبر. ثم في يوليو التالي ، وقع الرئيس ليندون جونسون ، أو LBJ ، على قانون 1964 التاريخي للحقوق المدنية.
قضى لويس صيف عام 1964 في ولاية ميسيسيبي يعمل على حملة صيف الحرية التابعة لـ SNCC لتسجيل الناخبين السود. هناك أيضا حلت كارثة. في يونيو ، تم اختطاف وقتل ثلاثة من نشطاء SNCC. دفع إراقة الدماء المستمرة بعض النشطاء إلى تحدي تفاني الحركة في اللاعنف ، وهو ما نددت به شخصيات أخرى ، بما في ذلك مالكولم إكس ، ووصفته بأنه لا طائل من ورائه. لكن لويس احتفظ بثقته في الطريقة.
خلال هذا الوقت ، أثبت LBJ أنه حليف صعب للغاية. من خلال دعم وتوقيع قانون الحقوق المدنية ، كان يخشى انتقام المحافظين السياسي. كما كان قلقًا بشأن خسارة استفتاء باري غولدووتر القادم. وهكذا في عام 1964 ، عندما ضغط المتظاهرون من أجل انضمام وفود إلى المؤتمر الديمقراطي ، سحب دعمه. كانت هذه خيانة لويس.
ازداد الخلاف بين LBJ ولويس فيما يتعلق بالسياسة الخارجية فقط. على الرغم من أن LBJ وسعت مشاركة الولايات المتحدة في حرب فيتنام ، إلا أن SNCC شجب الصراع رسميًا. بصفتهم دعاة سلام ، لم يعتقدوا أنه من الصواب النضال من أجل حقوق الإنسان في الداخل بينما يقتلون الآخرين في الخارج. حتى أن لويس عارض مشروع القانون بالتسجيل كمستنكف ضميريًا.
وعلى الرغم من خلافاتهم ، ظل كل من لويس والرئيس على شروط التحدث. كانوا يعلمون أن عليهم التعاون بشكل احترافي في السنوات القادمة.
ساعدت مسيرة لويس في سلمى في تمرير قانون الحقوق المدنية.
يمتد الطريق من بلدة سيلما الصغيرة في ألاباما إلى عاصمة الولاية مونتغومري 54 ميلاً على الطريق السريع 80. إنها مسيرة شاقة في أي يوم. لكن السابع من آذار (مارس) 1965 لم يكن مجرد يوم محدد.
في هذا الأحد بالذات ، قرر لويس وأكثر من 600 من قادة الحقوق المدنية الآخرين السير عبر الطريق للاحتجاج على عقبات التصويت غير المتكافئة التي يواجهها الأمريكيون السود. كان جورج والاس ، حاكم ولاية ألاباما العنصري ، على استعداد لتجنبهم بأي وسيلة ممكنة. ما حدث كان هجومًا وحشيًا ، يُعرف الآن باسم “الأحد الدامي” ، صدم الأمة – والرئيس جونسون – ودفعه إلى العمل.
الرسالة الرئيسية هنا هي أن مسيرة لويس في سلمى ساعدت في تمرير قانون حقوق التصويت.
على الرغم من أن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 قد قدم عدة إشارات لإنهاء التمييز العنصري ، إلا أنه لم يقطع شوطا كافيا. لا يزال يتعين على العديد من الولايات الجنوبية إيجاد طرق لإبعاد الأمريكيين السود عن صناديق الاقتراع ، مثل إجراء اختبارات محو الأمية ، وإغلاق مكاتب التسجيل ، والتغاضي عن تخويف الناخبين. احتاج نشطاء الحقوق المدنية إلى قوانين جديدة لحل هذه التفاوتات بشكل مباشر.
ونظم القادة مسيرة من سلمى إلى مونتغمري لفرض التحرك. وعلى الرغم من أن الموكب كان هادئًا تمامًا ، إلا أنه كان لا يزال شديد الكثافة. عندما حاول المتظاهرون عبور جسر إدموند بيتوس في سلمى ، سد جنود جيش الدولة طريقهم. باستخدام العصي والغاز المسيل للدموع والأسلحة النارية الأخرى ، ضربت الشرطة بوحشية الحشد ، بما في ذلك النساء والأطفال. تعرض لويس نفسه للضرب حتى فقد الوعي وأصيب بكسر في الجمجمة وارتجاج كبير في المخ.
بينما كانت البلاد تراقب صدمة التغطية ، استخدم LBJ الحدث للضغط من أجل تشريع جديد أكثر صرامة – واحد من شأنه أن يحظر أساليب الفصل العنصري المخادعة المستخدمة للتلاعب في التصويت. في خطاب ألقاه أمام الكونجرس الأسبوع المقبل ، دعا المجلس التشريعي إلى الوقوف في وجه الظلم والقيام بما هو صواب. نجح الزخم المشترك للمظاهرات والمناورات السياسية ؛ تم التوقيع على قانون حقوق التصويت ليصبح قانونًا في 6 أغسطس 1965.
على الرغم من أن LBJ جعل التشريع رسميًا ، إلا أنه أرجع الفضل إلى المتظاهرين الملتزمين والشجعان في عملهم الحقيقي. رحب لويس والمتظاهرين الآخرين في البيت الأبيض في اليوم الذي تم فيه التوقيع على القانون. وهنأهم على مساعيهم ثم طلب منهم خدمة. قال لويس “سأوقع هذا القانون”. “الآن ، جون ، عليك العودة وتسجيل كل هؤلاء الأشخاص.”
لقد جلب لويس روح المقاومة والتفاؤل لديه إلى مسيرة سياسية طويلة.
حشود من الشباب في الشوارع. إنهم يسيرون ويغنون ويطالبون بحريتهم. إنها ليست ناشفيل عام 1957 أو سلمى عام 1965. هذه واشنطن العاصمة في عام 2020.
قبل بضعة أسابيع ، قتلت شرطة مينيابوليس رجلاً أسودًا يُدعى جورج فلويد. اليوم ، موجة جديدة من النشطاء يناضلون من أجل الحقوق.
لويس ، الآن في الثمانينيات ، أكبر من أن ينضم إليهم. ولكن في وقت مبكر من صباح اليوم التالي ، خرج في شارع 16 شمال غرب ليرى عملهم: لوحة جدارية ضخمة تحدد رسالتهم – حياة السود مهمة. المشهد يثلج الصدر بالنسبة للويس. كرس حياته للسعي لتحقيق العدالة ، وعلى الرغم من أن العمل لم يكتمل ، إلا أنه يعلم أن النضال سيستمر.
الرسالة الرئيسية هنا هي أن لويس جلب روحه النضالية والتفاؤل إلى مسيرة سياسية طويلة.
بعد نجاح لويس في سلمى ، دخلت حركة الحقوق المدنية حقبة جديدة. مع وجود الحقوق الدستورية الأساسية ، فإن جيلًا جديدًا من النشطاء مستعد لمحاربة المظاهر الأكثر دقة ونظامًا للعنصرية في المجتمع. تولى قادة جدد ، بما في ذلك Stokely Carmichael ، مسؤولية SNCC وخرجوا عن تقليد اللاعنف الهادئ. بدلاً من ذلك ، دعموا Black Power والمزيد من التغيير الاقتصادي المباشر.
كما غير لويس موقفه وأصبح أكثر اهتمامًا بالسياسة الانتخابية. في عام 1968 ، خدم في توعية الناخبين السود لحملة روبرت كينيدي الرئاسية. في عام 1977 ، ركض إلى الكونجرس وفقد نفسه. لم يستسلم أحد ، فقد فاز بمقعد في مجلس مدينة أتلانتا في عام 1981. ثم في عام 1986 ، هزم صديقه القديم جوليان بوندز ليفوز بمكان في مجلس النواب الأمريكي ، يمثل الدائرة الخامسة للكونغرس في جورجيا.
بصفته عضوًا في مجلس الشيوخ ، أعطى لويس الأولوية للحقوق المدنية ولم يفقد أبدًا نشاطه في العمل المباشر. بصفته سياسيًا وطنيًا ، فقد أمضى بعض الوقت في مسيرات سلمية وتعرض للاعتقال مرارًا خلال الاحتجاجات والاعتصامات خلال مسيرته المهنية. تم اعتقاله مرتين في سفارة جنوب إفريقيا في واشنطن العاصمة بسبب احتجاجه على الفصل العنصري ومرتين آخرين في السفارة السودانية للاحتجاج على الإبادة الجماعية في دارفور. كما أقام اعتصامًا موسعًا في مبنى الكابيتول هيل دعماً لإصلاح نظام الهجرة.
توفي لويس في 17 يوليو 2020. وقبل وفاته ، تم تذكره كشخصية محورية في التاريخ الأمريكي. في إحياء ذكرى مسيرات سلمى في عام 2015 ، شكر الرئيس أوباما لويس قائلاً: “عملنا أسهل لأن شخصًا ما قد أخذنا بالفعل إلى الميل الأول. لقد وصلنا بالفعل عبر الجسر.”
الملخص النهائي
كان جون لويس بطلاً غير متوقع في التاريخ الأمريكي. ولد لمزارعين فقراء في ريف ألاباما ، وكان حريصًا على عكس مظالم جيم كرو ساوث. طوال الستينيات ، قام هو وغيره من المشاركين في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية بتنظيم سلسلة من المظاهرات والمسيرات والاعتصامات غير العنيفة للدفاع عن حقوق متساوية. ساعدت جهوده في ضمان إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965. واصل عمله طوال حياته المهنية الطويلة كممثل للولايات المتحدة ، وعمل من أجل العدالة حتى النهاية.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s