غرباء يغرقون

غرباء يغرقون
بقلم- لاريسا ماكفاركوهار
يروي فيلم Strangers Drowning (2015) القصص المذهلة لأشخاص اختاروا التوقف عن الجشع وتكريس حياتهم لدعم الآخرين. اكتشف ما يلزم لعيش حياة إيثارية ونزيهة ، بالإضافة إلى السعر الذي ينفقه الناس لإحداث فرق في العالم.
الإيثار هو أمر عشوائي ويمكن أن يفيد شخص الإيثار بشكل كبير.
ما هو الإيثار؟ بشكل أساسي ، يستلزم مساعدة الآخرين على الرغم من أنه يضعك في موقف صعب. لكن الأمر أكثر من مجرد مد يد العون لسيدة مسنة تعبر الشارع أو تغوص في بحيرة لإنقاذ ضحية تغرق.
الإيثار الحقيقي يستلزم وضع حياة المرء على المحك لدعم الآخرين.
وهذه المسؤولية عن المساعدة تنطبق على جميع الناس ، بمن فيهم خصومك.
دوروثي غرناطة ، ممرضة تبلغ من العمر 80 عامًا ، هي إحدى هذه الممرضات الإنسانية: في عام 2010 ، افتتحت عيادة في نيكاراغوا ، حيث كانت الحروب الدامية بين مجموعتين سياسيتين متنافستين ، الساندينيستا الحاكمة وميليشيا المعارضة المعروفة باسم الكونترا ، لا تزال مستعرة. .
اختلفت غرناطة مع العديد من العاملين في العيادة الذين ادعوا أنه يجب عليهم علاج ساندينيستا وعائلاتهم فقط. على الرغم من حقيقة أن غرناطة وموظفيها كانوا قريبين من ساندينيستا وأن شفاء الكونترا قد يؤدي إلى وفاة المزيد من ساندينيستا ، اعتقدت غرناطة أن مسؤوليتها كممرضة هي دعم الجميع ، حتى الجرحى من الكونترا ، على الرغم من أن ذلك يعرضها للخطر . كانت غرناطة مؤثرة حقيقية. في الواقع ، يمكن أن يكون دعم العدو مفيدًا للغاية للشخص الإيثاري: في أحد الأيام ، جاء متمرد من الكونترا إلى عيادة دوروثي طلبًا للرعاية. أدركت دوروثي أن الموقف المخيف والمخيف للمتمردين هو موقف شخص عذب وقتل. ومع ذلك ، فقد أصيب برصاصة في رأسه وكان بحاجة إلى رعاية طبية ، وكانت عيادة دوروثي هي المكان الوحيد في المنطقة الذي يمكنه دعمه.
في الواقع ، عالجت دوروثي جرحه ، كما اتضح فيما بعد ، كان القرار الصائب أن تكون إيثارًا.
كان الكونترا يخططون لشن هجوم على العيادة في وقت لاحق. ومع ذلك ، فإن تدخل دوروثي المتمردة أنقذ العيادة من الهجوم.
في النهاية ، أنقذ الإيثار العيادة ، وربما حياة دوروثي غرناطة وموظفيها.
الفلسفة النفعية ، حتى عندما يتعلق الأمر بالأحباء ، لها قواعد أخلاقية صارمة.
هل سبق لك أن حاولت إسعاد نفسك بالذهاب في جولة تسوق وشراء أشياء لا تحتاجها؟ في حين أنه قد يبقيك بعيدًا عن مشاكلك ، وفقًا لإحدى الحجج المؤيدة للإيثار والتي تسمى النفعية ، فإن مثل هذا الإنفاق المفرط يمكن أن يجعلك شخصًا سيئًا.
على عكس المؤثرين ، الذين يريدون الأفضل للجميع باستثناء أنفسهم ، يريد النفعيون في الأساس الأفضل للجميع.
إذن كيف يمكن للفلاسفة النفعيين أن يجادلوا بأن الذهاب في جولة تسوق أمر غير أخلاقي؟ ضع في اعتبارك أنك تتجول في الريف عندما تصادف طفلًا يغرق في بركة. تريد القفز والمساعدة ، لكنك تفكر في نفسك ، “لا أريد أن أتلف ملابسي باهظة الثمن.”
هذا ، بالطبع ، فكرة أنانية بحتة. من الواضح أن حياة الطفل أكثر قيمة من ملابسك. ومع ذلك ، يموت الأطفال كل يوم في جميع أنحاء العالم. أليس من الأنانية إذن إهدار المال على الملابس باهظة الثمن بدلاً من الطعام أو الدواء الذي يمكن أن ينقذ حياة الأطفال؟
يستخدم هذا المثال الفيلسوف النفعي بيتر سينجر ليقول إن التسوق لأسباب أخرى غير الضرورة أمر غير أخلاقي: سيكون المجتمع أفضل حالًا إذا أنفقنا أموالنا في مساعدة الآخرين بدلاً من شراء أشياء لا نحتاجها.
وفقًا للنفعية الصارمة ، فإن تفضيل أحبائنا على الغرباء أمر غير أخلاقي أيضًا.
تخيل نفسك تعبر بركة. بدلاً من صبي واحد ، يغرق ثلاثة أشخاص هذه المرة. لاحظت أن أحدهم هو زوجتك!
ضع في اعتبارك الموقف الذي يجب أن تختار فيه بين إنقاذ حياة زوجك وإنقاذ حياة شخصين غريبين. وفقًا للنفعية الصارمة ، غالبًا ما يكون من الأفضل إنقاذ أكبر عدد ممكن من الأرواح. نتيجة لذلك ، سيكون من غير الأخلاقي تفضيل من تحب.
قد يساعد العمل الإيثاري الأشخاص في العثور على مهنتهم ولكنه قد يتطلب تضحيات.
هل من الممكن الحصول على أفضل ما في العالمين من خلال التمتع بمهنة مرضية مع الحفاظ على الاستقرار المالي؟ قد يكون العثور على التوازن الصحيح أمرًا صعبًا ، لكن الدراسات الاستقصائية تشير إلى أن العديد من الأشخاص يفضلون العمل الهادف على مهنة جيدة الأجر ومريحة.
من الممكن أن يفي العمل الإيثاري بالحاجة إلى عمل هادف ، ولكن على حساب الثروة والمكانة الاجتماعية.
خذ على سبيل المثال حكاية بابا. كان بابا محاميًا ثريًا ومحترمًا أصبح محبطًا للغاية وغير سعيد على الرغم من ولادته لعائلة هندية ثرية. استقال من وظيفته وهو في الثلاثينيات من عمره لافتتاح عيادة لمرضى الجذام في بلدة صغيرة.
كانت وظيفة بابا في العيادة بعيدة كل البعد عن البهجة: كان عليه أن ينظف القرح ، وتضميد الجروح ، ويتعامل مع الجثث المتحللة بشكل منتظم. ومع ذلك ، كان يعمل من أجل قضية جيدة ، وكانت رعاية المصابين بالجذام تجعله سعيدًا. أدرك بابا أنه اكتشف دعوته الحقيقية.
ومع ذلك ، كما اكتشف بابا ، قد يتطلب العمل الإيثاري التضحية باحتياجات أحبائك. مرضت إندو ، زوجة بابا ، في مرحلة ما. اضطرت لمغادرة القرية لطلب العلاج من مرض السل ، الذي تم تشخيص إصابتها لاحقًا. كما أنها أخذت معها براكاش ، الابن الأصغر للزوجين ، والذي لم يكن يبلغ من العمر سوى عام واحد في ذلك الوقت.
كان من الصعب عليها أن تطير مع طفل صغير في حالتها الهشة. كان بإمكان بابا أن يتدخل ، لكنه شعر أن واجبه تجاه مرضاه البالغ عددهم 65 يفوق احتياجات زوجته.
لحسن الحظ ، شاركت زوجة بابا في إيثاره. أدركت أن احتياجات 65 شخصًا تأتي أولاً ، على الرغم من أن ذلك يعني التضحية براحتها. لحسن الحظ ، تعافت وتمكنت من الانضمام إلى بابا في رعاية مرضى العيادة.
لا يخجل المؤثرون من مساعدة الغرباء حتى عندما يعرضون صحتهم ورفاههم العاطفي للخطر.
ماذا ستفعل إذا مرض أحد أفراد الأسرة واحتاج للتبرع بالكلى؟ هل ستتردد في فعل ذلك؟
يمكن أن تفاجئك حقيقة أن المؤثرين على استعداد لمساعدة الآخرين لدرجة أنهم سيتبرعون بكليتهم لشخص غريب تمامًا.
على سبيل المثال ، رأى بول ، وهو مدير أعمال في فيلادلفيا يبلغ من العمر 40 عامًا ، إعلانًا لموقع MatchingDonors.com في الصحيفة. يمكن العثور على الأشخاص الذين هم في أمس الحاجة إلى زراعة الأعضاء على الموقع الإلكتروني.
تأثر بول بشدة بدافع المساعدة لدرجة أنه دخل على الإنترنت وبحث عن المرضى في مدينته. كان جيل توماس أول ملف شخصي يصادفه. أراد بول دعم جيل ، التي كانت في أواخر الستينيات من عمرها ، ولذلك تطوع لإجراء عملية زرع كلية. عندما ناقش بولس وضعه مع طبيبه ، شعر الطبيب بالبكاء بسبب إنكار بول للذات.
ولكن ، كما توضح قصة بول ، حتى في الحالات المشحونة عاطفياً مثل التبرع بالأعضاء ، يصعب ثني المؤثرين. لم يلق قرار بول استحسانًا من قبل عائلته وأصدقائه: حاولت أخته وشريك حياته ، آرون ، إقناعه بعدم إجراء الجراحة ، لكنهما لم ينجحا.
دخل بول في اكتئاب بسيط بعد ذلك. كان يعتقد أن لحياته معنى محددًا أدى إلى التبرع ، لكن هذا الشعور اختفى الآن. واجه صعوبة في قبول الامتنان لتبرعه ، رافضًا محاولات جيل الأولية للوصول إليه.
على الرغم من ألمه ، ظل بول إيجابيًا بشأن قراره وشكل تدريجيًا صداقة وثيقة مع جيل.
ابحث عن السبب الصحيح واستخدم الأساليب الصحيحة لتكون مفيدًا قدر الإمكان.
كما أوضحت الألواح السابقة ، هناك العديد من العوامل التي يجب مراعاتها إذا اخترت أن تعيش حياة الإيثار. اعتبار آخر مهم هو قضيتك: بعد كل شيء ، أنت تريد أن تجد سببًا يمكن أن يستفيد من وقتك ومواهبك.
بالنسبة إلى نيموتو ، وهو راهب بوذي ياباني ، كان هذا يعني تقديم المشورة للأشخاص الانتحاريين.
في أوائل عام 2009 ، أطلق نيموتو موقعًا إلكترونيًا لحل أزمة الانتحار المستمرة في اليابان ، حيث يُنظر إلى الانتحار غالبًا على أنه طريقة شجاعة ونبيلة لإنهاء الظروف الصعبة. في الواقع ، رأت أجيال من اليابانيين أن الانتحار خيار قابل للتطبيق لحل مشاكلهم.
تتفاقم هذه المشكلة بسبب حقيقة أنه في الثقافة اليابانية نادراً ما يتحدث الناس عن مشاكلهم أو مخاوفهم. يفكر الناس أحيانًا في الانتحار لأنهم غير قادرين على الوثوق بالآخرين.
نمت شعبية موقع نيموتو على الإنترنت لدرجة أنه كان يرد على رسائل البريد الإلكتروني والمكالمات الهاتفية على مدار 24 ساعة في اليوم ، سبعة أيام في الأسبوع. ونتيجة لذلك ، أصبح غارقًا في يأس الأشخاص الذين كان يقدم لهم المشورة.
اكتشف ما قد يكتشفه العديد من المؤثرين: أنه حتى لو وجدت السبب الصحيح ، فلا يزال يتعين عليك في بعض الأحيان تقييد جهودك لحماية نفسك.
أخبر الأطباء نيموتو أنه معرض لخطر الإصابة بنوبة قلبية بعد أن بدأ يعاني من مشاكل في التنفس في خريف عام 2009. ونتيجة لذلك ، وافق نيموتو على تقليص أنشطته الخيرية. لقد انسحب إلى معبد بعيد ، حيث كان يقدم المشورة فقط لأولئك الذين يأتون إليه للحصول على المساعدة. كان يعلم أنه لن يكون قادرًا على إعالة أي شخص إذا عمل بنفسه حتى الموت. بالإضافة إلى ذلك ، كان يعتقد أنه يمكنه مساعدة الناس بشكل أفضل.
إن رغبة بعض الناس في مساعدة الآخرين قوية للغاية لدرجة أنها تهدد بالتغلب عليهم. ومع ذلك ، كما سنرى في القائمة التالية ، يمكن للمرض أيضًا أن يغذي الإيثار.
قلة من الناس لديهم حاجة مرضية إلى الإيثار.
ضحايا العنف المنزلي الذين يتم استغلالهم من قبل الزوج المسيء للأسف ليسوا غير مألوفين. ومع ذلك ، غالبًا ما تكون العلاقة بين الضحية والجاني أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه. غالبًا ما تتدهور هذه الروابط إلى نوع مرضي من الإيثار.
تعد قصة بيل ويلسون وزوجته لويس ، مؤسسي مجموعة مدمنو الكحول المجهولون ، التي تقدم المساعدة لمدمني الكحول ومن يعيشون معهم ، واحدة من أكثر الأمثلة شهرة.
لم يشرب بيل عندما قابله لويس لأول مرة. ومع ذلك ، مع مرور السنين ، بدأ في الشرب أكثر فأكثر. أصبح لويس في النهاية يائسًا من مساعدة بيل. حتى بعد أن رفض زيارتها في المستشفى حيث كانت تعالج من الحمل خارج الرحم ورُفض طلب التبني بسبب شرب بيل ، ظلت داعمة.
استيقظ بيل أخيرًا وبدأ في حضور العلاج المجتمعي. كانت لويس سعيدة في البداية ، ولكن بعد ذلك حدث شيء ما ، وتحولت سعادتها إلى غضب. بدأ لويس يفقد الشعور بأنه يتحكم في بيل ويتفوق عليه الآن بعد أن لم يعد إدمان بيل للكحول يمثل مشكلة. في النهاية تعاملت مع عواطفها ، وعرفت أنها بحاجة أيضًا إلى الاستشارة. أسست الانون ، وهي مجموعة دعم لأصدقاء وعائلات مدمني الكحول ، نتيجة لهذه التجربة. قصة لويس ليست فريدة من نوعها. في الواقع ، تُظهر الدراسات أن الأشخاص الذين لديهم رغبة إيثارية لدعم الأزواج المدمنين على الكحول غالبًا ما يعانون من أمراض عقلية.
اكتشف عالم النفس روبن نوروود ، على سبيل المثال ، في عام 1985 أن هؤلاء الأفراد كانوا يعتمدون بشكل غير صحي على مرض مدمن الكحوليات. بعبارة أخرى ، فإن إحساسهم بالقيمة الذاتية يعتمد على إدمان شريكهم للكحول. وجد نوروود أن كل شخص تقريبًا يختار العيش مع المدمنين يأتي من عائلة يعاني فيها أحد الوالدين على الأقل من الإدمان.
يتعامل الشركاء المعتمدون على شريك مدمن ومسيء كوسيلة للهروب من التعامل مع مشكلاتهم الخاصة ، مما يمكنهم من إعادة تمثيل الأنماط التي عاشوها مع والديهم كأطفال.
ولسوء الحظ ، فإن المؤثرين الأصحاء يحصلون على دعاية سيئة من وقت لآخر. سنرى لماذا يُنظر إلى فاعلي الخير غالبًا على أنهم أشرار في القائمة التالية.
رسم الخيال الشعبي صورة معادية للبطل ومثيرة للسخرية عن المؤثرين.
من الصعب أن تحب حيوان المعلم الأليف في روضة الأطفال ، ولا يتحسن الشعور مع تقدمنا في السن. ربما لهذا السبب نادرًا ما يتم تصوير فاعلي الخير كأبطال في الأدب الشعبي.
غالبًا ما لا يتم تصوير الشخصيات في الكتب على أنها بطولية ، حتى عندما يقومون بأشياء إيجابية.
خذ على سبيل المثال رواية ألبرت كامو الكلاسيكية الطاعون. بطل الرواية هو الدكتور ريو ، وهو طبيب يقيم في مدينة منكوبة بالطاعون للمساعدة في رعاية المرضى. في حين أن أفعاله يمكن اعتبارها مثيرة للإعجاب ، إلا أن الشخصية تنفي فكرة أنها إيثارية.
من ناحية أخرى ، يؤكد ريو أنه ليس بطلاً أو قديساً ؛ إنه يقوم بعمله فقط.
علاوة على ذلك ، غالبًا ما يتم تصوير شخصيات الإيثار على أنها سخيفة. دون كيشوت ، مضاد الأبطال ، هو أحد أفضل الأمثلة. يقرر بطل الرواية ، ألونسو كيشانو أو دون كيشوت ، أنه فارس ضال بعد أن أصيب بالجنون من قراءة العديد من الروايات الرومانسية. إنه يتخذ قرارًا بإعادة الفروسية إلى العالم من خلال القيام بالأعمال الصالحة.
من ناحية أخرى ، صورت جهوده على أنها سخيفة وساذجة في الكتاب. عندما ينقذ كيشانو صبيًا من التعرض للضرب على يد والده ، على سبيل المثال ، فإنه في الواقع يجعل الأب يتعهد بعدم ضرب الصبي مرة أخرى ثم يركب بعيدًا. وفقًا للرواية ، سيستمر المزارع في ضرب ابنه ، مما يشير إلى أن جهود كويسانو سخيفة.
يجب أن ننظر إلى رواية جوناثان فرانزين عام 2010 الحريه كمثال على اختيار شخصيات فاعلة الخير مؤخرًا. هنا ، تتخلى شخصية والتر عن تطلعاته التعليمية والإبداعية من أجل دعم والديه وزوجته. ومع ذلك ، فإن أفعاله حولته تدريجياً إلى تذمر وحيد غاضب.
لطالما اعتبر الإيثار أنانيًا في جوهره ، لكن هذا التصور آخذ في التغير.
هل توقف شخص ما لمساعدتك في الأمتعة الثقيلة أو قدم لك المساعدة دون أن يطلب منك ذلك؟ إذا كان الأمر كذلك ، فربما كنت تشك فيه ، وتتساءل عن دوافعه الأنانية.
وهذه هي بالضبط الطريقة التي تعامل بها كبار المفكرين الغربيين مع موضوع الإيثار لفترة طويلة.
الإيثار يبدو جشعًا حتى من خلال نظرية التطور لتشارلز داروين. داروين هو واحد من أكثر المفكرين تأثيرًا في كل العصور ، لكن نظريته تحتوي على فكرة مقززة للغاية. البحث الأناني عن بقاء الفرد يدعم نظرية التطور. فلماذا يريد شخص ما إطعام شخص آخر من أفواههم؟
وصف داروين الإيثار بأنه فعل المنفعة المتبادلة من أجل تبريره. يساعدك على البقاء على قيد الحياة لأن الشخص الذي يساعدك سيكون من المرجح أن يدعمك في المقابل. أليس الإيثار إذن نوعًا متصاعدًا من الأنانية من هذا المنظور؟
في الآونة الأخيرة فقط بدأ علماء الاجتماع في التفريق بين الإيثار والأنانية.
نشر عالم الاجتماع صموئيل أولينر مقالًا في عام 1990 يدرس فيه الأشخاص غير اليهود الذين حاولوا إنقاذ أرواح اليهود خلال الهولوكوست. تأثر عمل أولينر بتجربته كطفل يبلغ من العمر 12 عامًا عندما كان متنكرًا وحمايته من قبل عائلة بولندية.
لقد كان في حيرة من أمره لماذا يعرض أشخاص مثل هؤلاء حياتهم للخطر. بشكل عام ، كان هناك ربح اجتماعي ضئيل ، ولم يكن اليهود في وضع يسمح لهم بمساعدة الناس في المقابل في المستقبل.
أظهر هذا لأولينر أن الإيثار الحقيقي ليس بالضرورة مدفوعًا بالمصلحة الذاتية. بعض الناس يريدون ببساطة مساعدة الآخرين!
الملخص النهائي
لا يجب أن تكون الإيثار الحقيقي مدفوعًا بدوافع خفية. في بعض الأحيان ، يُنظر إلى المؤثرين على أنهم حذاء ذو جودتين ، ويلصقون أنوفهم دائمًا في الأماكن التي لا ينتمون إليها. في أوقات أخرى ، قد يُنظر إليهم على أنهم قديسي العصر الحديث. لكن ربما يكونون مجرد أشخاص جيدين يمكنهم إلهام الآخرين لمساعدة المحتاجين.
كلما استطعت ، قم بإيماءة إيثارية صغيرة.
يمكن أن يكون هذا واضحًا إلى حد كبير مثل إعطاء التوجيهات للسائح دون أن يطلب أو يفتح مدخلًا لشخص ما بأذرع ممتلئة بالأكياس الثقيلة. لا تفعل ذلك لأنك تريد استرداد شيء ما: افعل ذلك لأن هذا الشخص يحتاج إلى مساعدتك.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s