أنا والأبيض
-بواسطة : ليلى سعد
في المجتمع والثقافة
كيف تكون بنشاط مناهض للعنصرية. هل تعتبر نفسك متعصبًا للبيض؟ كان معظم الأشخاص المحترمين يلهثون من الرعب ويقولون لا. لكن الحقيقة هي أن هناك ما هو أكثر من كونك عنصريًا أكثر من كونك عضوًا في KKK. التحيز العنصري ، التفوق الأبيض ، والامتياز الأبيض متأصل في نسيج مجتمعنا ، سواء اعترفنا به أم لا. Me and White Supremacy (2020) هو دليل لتفريغ وإزالة هذا التحيز في نفسك.
المقدمة
كيف تعرف “العنصري”؟ هل تقول أن العنصري هو شخص يميز صراحة ضد الأشخاص ذوي البشرة السمراء؟ من يرفض تعيين شخص بسبب لون بشرته؟ من يستخدم الافتراءات العنصرية؟ ستكون كل هذه التعريفات صحيحة ، لكن عندما نبني صورة ذهنية لشخص عنصري ، غالبًا ما نترك بعض الخصائص. ماذا عن الأشخاص الذين يلقون نكاتًا عنصرية – أو يضحكون عندما يفعل الآخرون ذلك؟ ماذا عن الأشخاص الذين يمسكون حقائبهم أكثر إحكاما عندما يمر شخص ملون؟ ماذا عن الأشخاص الذين يقولون أشياء مثل ، “كان هذا الشخص موظفًا متنوعًا” ، أو الذين ينزعجون عندما يرون أشخاصًا ملونين يتم تمثيلهم في الإعلانات التلفزيونية؟ سواء اعترفوا بذلك لأنفسهم أم لا ، فإن كل هؤلاء الناس عنصريون أيضًا. قد لا يقصدون أن يكونوا كذلك. قد يصابون بالرعب إذا أخبرتهم أن أفعالهم هي أمثلة على التحيز العنصري. وذلك لأن التفوق الأبيض هو جزء من مجتمعنا مثل الماء جزء من المحيط. لذلك ، على مدار هذا الملخص ، سنبحث لماذا من المهم أن تكون مناهضًا للعنصرية بنشاط ، ولماذا يجب أن نستدعي جميع حالات العنصرية ، ولماذا يعد الامتياز الأبيض مشكلة.
الفصل الاول: الامتياز الأبيض الذي لا تفكر فيه
عندما كنت في الكلية ، طلب منا مدرس علم الاجتماع أن نلعب لعبة بنغو ستساعدنا في تحديد أمثلة على امتياز البيض في حياتنا. على سبيل المثال ، تمت دعوتنا للتحقق من مربع على الورقة التي سلمنا إياها إذا لم يقلل أحد من شأنك أو يسخر منك بسبب لون بشرتك. إذا لم يتبعك حارس أمن مطلقًا في متجر متعدد الأقسام كما لو كان يتوقع منك سرقة شيء ما. إذا كان التاريخ الذي تعلمته في المدرسة هو تاريخ عرقك. إذا كان لون بشرتك ونوع شعرك يعتبران من “الإعدادات الافتراضية” لمنتجات التجميل التي تستهلكينها. إذا لم تكن مضطرًا للقلق مطلقًا بشأن تأثير العرق على وصولك إلى الرعاية الصحية. إذا لم تكبر معتقدًا أن الشرطة من المحتمل أن تطلق النار عليك بمجرد رؤيتك. إذا لم تتعرض أبدًا للتمييز بسبب عرقك أو هويتك الثقافية.
بينما كنا نضع مثالًا تلو الآخر على سبيل المثال ، جلست أنا والطلاب البيض الآخرون في الفصل في صمت مصدوم. لم نلاحظ أبدًا هذه الجوانب من حياتنا ، ناهيك عن إدراكنا أنها كانت فوائد جنيناها بفضل امتيازنا الأبيض. بصفتي أشخاصًا بيض ، لم أفكر أنا وزملائي في الفصل أبدًا في تأثير عرقنا على هوياتنا أو قدرتنا على الوصول إلى الموارد. لكن هذا مثال رائع على الرفاهية التي لا يمتلكها الأشخاص الملونون. وهذا هو بالضبط سبب أهمية الحديث عن الامتياز الأبيض في مجتمعنا. لكن من المهم أيضًا تحديد بعض الفروق الرئيسية في هذه المرحلة. الاستفادة من الامتياز الأبيض لا يعني أنك عنصري. القول بأن شخصًا ما يستفيد من امتياز البيض ليس بالضرورة اتهامًا. بدلاً من ذلك ، إنها طريقة للاعتراف بأن جميع الأشخاص البيض – أو الذين يمثلون البيض – قادرون على الاستمتاع بفوائد المجتمع الذي يميز الأشخاص البيض بطبيعتهم على الأشخاص الملونين.
من المهم أيضًا الاعتراف بأن الامتياز الأبيض ليس شيئًا جيدًا. إنه نظام قيم يحتاج إلى التفكيك لأن كل الناس يجب أن يتمتعوا بنفس القدر من الامتيازات! ليس من المقبول مكافأة بعض الناس بسبب لون بشرتهم والتمييز ضد الآخرين لنفس السبب. على الرغم من أن العديد من الأشخاص يعترضون على إخبارهم بأنهم استفادوا من الامتياز الأبيض ، يلاحظ المؤلف أن هذا لا ينبغي أن يكون بيانًا مسيئًا أو مثيرًا للجدل. إن القول بأنك استفدت من الامتياز الأبيض لا يعني أن حياتك لم تكن أبدًا صعبة. هذا لا يعني أن كل البيض أثرياء أو أن كل البيض يحصلون على كل ما يريدونه. هذا يعني ببساطة أن لون بشرتك ليس عاملاً جعل حياتك صعبة. لذلك ، فإن إدراكك لامتيازك الأبيض هو دعوة للاعتراف – والتحقق من – امتيازك الخاص حتى تتمكن من استخدام وعيك لجعل العالم مكانًا أفضل وأكثر مساواة.
الفصل الثاني خطر الاستثناء الأبيض
كما تعلم ، تعني “سيادة البيض” التفكير في أن الأشخاص البيض متفوقون على الأشخاص الملونين. نحن نعلم أيضًا أن هذه الأيديولوجية خاطئة وعنصرية في نفس الوقت. ولكن كما ناقشنا في الفصل السابق ، يمكن أن توجد العنصرية في مجموعة متنوعة من الأفكار والأشكال. لا يجب أن تكون علنية أو عدوانية مثل التفوق التقليدي للبيض. خير مثال على هذه العنصرية الخفية هو ما يسمى “استثنائية البيض”. إذا لم تكن معتادًا على هذا المصطلح ، فيمكننا تلخيصه في تعريف بسيط. الاستثناء الأبيض هو الاعتقاد بأنه لا يجب عليك التحقق من امتيازك الأبيض لأنك لا تعتقد أنك عنصري.
يلاحظ المؤلف أن الاستثناء الأبيض عادة ليس شيئًا يدركه الناس. على الرغم من أن بعض الأشخاص العنصريين قد يؤكدون بفخر أنهم من أتباع تفوق البيض ، إلا أن الاستثناء الأبيض موجود تحت السطح بطريقة أكثر دقة. إنها ليست هوية يميل الناس إلى الاعتراف بها أو التحدث عنها. بدلاً من ذلك ، يمكن أن يظهر بطرق أخرى أكثر هدوءًا. على سبيل المثال ، عندما يقول أشخاص آخرون إنهم يقرؤون بعض القراءة لمعرفة المزيد عن كونهم مناهضين للعنصرية بنشاط ، فقد يشعر الشخص الذي يؤمن بالاستثنائية البيضاء أنه لا يتعين عليهم القيام بذلك لأنه ليس لديهم أي تحيز عنصري للتغلب عليها. ببساطة ، يعتقد الاستثنائي الأبيض أنهم استثناء من القاعدة لأنهم ليسوا عنصريين. ومع ذلك ، يلاحظ المؤلف أن هذا مضلل وغير صحيح في نفس الوقت.
كل شخص لديه تحيز عرقي للتغلب عليه – سواء كان ذلك بوعي أو بغير وعي – وهذا لا يعني بالضرورة أنك عنصري. في كثير من الحالات ، هذا يعني ببساطة أن بياضك يمنعك من الفهم الكامل لتجربة الأشخاص الملونين. هناك طريقة جيدة لوضع هذا في سياقه ، وهي التفكير في عبارة تم تداولها بشكل متكرر على وسائل التواصل الاجتماعي بعد مقتل جورج فلويد. كانت العبارة تقول ببساطة ، “أنا أفهم أنني لا أستطيع أن أفهم أبدًا. لكن مع ذلك ، أنا أقف. ” هذا يعني أنك تقر بالاختلاف في تجربتك كشخص أبيض. أنت تدرك أنك تريد أن تكون جزءًا من الحل وأنك تريد أن تكون حليفًا للأشخاص الملونين. لكنك تدرك أيضًا أنك لن تعرف أبدًا كيف تبدو تجربة العنصرية أو التمييز أو وحشية الشرطة بسبب لون بشرتك. لا يوجد شخص أبيض استثناء لهذه القاعدة ، لذلك ليست هناك حاجة حقًا للاستثناءات البيضاء!
لسوء الحظ ، يشعر العديد من البيض بالإهانة عندما يُطلب منهم التحقيق في تحيزهم العنصري وإجراء محادثات حقيقية حول العنصرية. يؤدي هذا إلى استجابة أخرى أكثر إشكالية تُعرف باسم “هشاشة اللون الأبيض”. تحدث هشاشة اللون الأبيض عندما يشعر البيض بالتهديد من المحادثات حول العنصرية. بدلاً من الاعتراف بأنهم لا يستطيعون التواصل مع تجربة شخص ملون ، يشعر بعض الناس أن أي محادثة حول العنصرية هي هجوم شخصي عليهم. ونتيجة لذلك ، فإنهم يستجيبون كما لو أنهم متهمون بالعنصرية ويجعلون أنفسهم ضحية في المحادثة. يمكن أن يؤدي هذا إلى تأكيدات سخيفة مثل ، “لا يمكنني أن أكون عنصريًا ، لدي أصدقاء سود!” أو “هذه عنصرية عكسية!”
هذا سخيف للغاية ومهين على مستويات متعددة. بالنسبة للمبتدئين ، لا يوجد شيء اسمه العنصرية العكسية. ومن ناحية أخرى ، وجود أصدقاء سود لا يعني أنك لست عنصريًا. يلاحظ المؤلف أن مواجهة تحيزك قد تكون صعبة وغير مريحة. يتطلب منك إلقاء نظرة فاحصة على نفسك والقيام بقدر كبير من البحث عن الذات. كثير من الناس يخافون من هذه العملية أو يخشون أن يقولوا أو يفعلوا الشيء الخطأ عند مناقشة العنصرية. لذلك ، بسبب هذا الخوف ، يتجنب البيض أحيانًا قول أو فعل أي شيء على الإطلاق. لكن الصمت وتجاهل العنصرية لا يساعد أي شخص. إذا كنت تريد حقًا أن تكون جزءًا من الحل ، فمن المهم أن تثقف نفسك وتتحدى تحيزك وأن تكون على استعداد للقيام بدورك لتفكيك التفوق الأبيض والقضاء عليه.
الفصل الثالث: “لا أرى لونًا” ليس بيانًا مفيدًا
في إحدى حلقات المسلسل الكوميدي الشهير سوبرستور على شبكة إن بي سي ، يُطلب من الموظفين في أحد المتاجر الكبيرة حضور تدريب على الحساسية العرقية. تتجلى المفارقة والنفاق في جلسة التدريب منذ البداية حيث يرى المشاهدون أن الفيديو التدريبي تقوده امرأة بيضاء وسحابة متحركة. البياض الساحق لمقدمي العروض يدفع الموظف الأسود إلى ملاحظة ساخرة ، “واو. عندما استيقظت هذا الصباح ، كنت آمل أن أسمع سيدة بيضاء تخبرني عن العنصرية “. يصبح الفيديو أكثر سخافة فقط عندما ينتهي بعبارة “تذكر – عمى الألوان نوع من الألوان!” عندما نراه في هذا السياق ، من السهل على المشاهد العادي أن يلاحظ أن موضوع العنصرية لا يتم التعامل معه بشكل جيد. يمكننا أن نضحك على النفاق الصالح لمقدمي الفيديو الذين يعتقدون أنهم ، كأشخاص بيض ، مؤهلين لإلقاء محاضرات على الأشخاص الملونين حول العنصرية.
لكن هذه اللحظة الكوميدية تمس أيضًا حقيقة مهمة في إيصالها الساخر لتلك العبارة النهائية: “عمى الألوان نوع من الألوان!” لأننا في الواقع نسمع هذا البيان في كثير من الأحيان من الناس الليبراليين البيض ذوي النوايا الحسنة. (على الرغم من أنها عادة ما تتم صياغتها على أنها “لا أرى اللون!”) لأنهم يدركون أن العنصرية التي اكتشفناها في الفصل السابق سامة ومشكلة ، فإن بعض الصليبيين ذوي النوايا الحسنة من أجل المساواة يحاولون أخذ الأمور في الاتجاه المعاكس. يعتقدون أنهم بقولهم “لا يرون اللون” يقولون إنهم يرون كل الناس متساوين وأنهم يتجنبون السلوك العنصري لأولئك الذين يعاملون الناس بشكل مختلف بسبب لون بشرتهم. ونتيجة ل نتيجة، كثير من الناس الليبراليين الذين يهتمون يشعر العدالة الاجتماعية التي تعمل على تعزيز وجهة نظر عالمية صحية وتقدمية.
لسوء الحظ ، لا يوجد شيء أبعد عن الحقيقة. لماذا ا؟ حسنًا ، بالنسبة للمبتدئين ، فإن حرية القول بأنك “لا ترى اللون” هي بالفعل مثال على الامتياز الأبيض. أولئك الذين لم يحكم عليهم أبدًا بلون بشرتهم يمكنهم أن يقولوا إنهم “لا يرون اللون” ؛ لم يضطروا أبدًا للقلق بشأن ذلك. ولكن بسبب انتشار العنصرية بشكل كبير ، لا يستطيع السود الهروب من التجارب السلبية التي تشكل جزءًا من واقعهم كأشخاص ملونين. لذلك ، عندما تقول “لا ترى اللون” ، فأنت لا تساعد في الواقع ولا تروج لفكرة تساهم في حل إيجابي. بدلاً من ذلك ، أنت تبطل تجارب الأشخاص الملونين وتتجاهل صراعهم مع العنصرية النظامية.
يقر المؤلف أن “عدم رؤية اللون” يمثل مشكلة من نواحٍ أخرى أيضًا لأنه يمحو أيضًا الجانب الإيجابي للثقافة السوداء. على الرغم من أننا يجب أن نشعر بالقلق تمامًا بشأن العنصرية ويجب علينا بالتأكيد العمل على إنهائها ، من المهم أن تتذكر أن كونك أسودًا ليس سيئًا ولا يقتصر على التجارب الاجتماعية السلبية. أن تكون أسودًا هو شيء يجب أن نفخر به ، ويتضمن التراث الأسود تاريخًا ثقافيًا غنيًا وجميلًا يجب الاحتفال به. لذا ، فإن الشيء المهم المستخلص من هذا الفصل هو أنك لست لطيفًا عندما تقول إنك “عمى الألوان”. بدلاً من ذلك ، من الأفضل تبني وجهة نظر للعالم تأخذ في الاعتبار التجارب الإيجابية والسلبية للأشخاص الملونين. سيمكنك هذا المنظور من الاحتفال بالاختلافات الثقافية أثناء العمل على خلق مستقبل أفضل وأكثر شمولاً.
الفصل الرابع: نتائج العنصرية في النماذج النمطية المدمرة
ما عليك سوى تشغيل التلفزيون – إلى حد كبير أي قناة! – أن نرى أن النساء يتم إضفاء الطابع الجنسي بشكل مفرط في كل سياق. من المعروف أيضًا أن الفتيات الصغيرات يمارسن الجنس بشكل متزايد في الأعمار الأصغر والأصغر سناً. ولكن على الرغم من أن هذه مشكلة نسائية عالمية ، تظهر الدراسات أن الفتيات السود يعانين من هذا النوع من التمييز والتمييز بمعدلات أعلى بكثير من نظرائهن البيض. أجرت ريبيكا إيبستين ، المديرة التنفيذية لمركز الفقر وعدم المساواة التابع لمركز القانون بجامعة جورج تاون ، دراسة حول هذا الموضوع واكتشفت أن “… الفتيات السوداوات يواجهن شكًا أكبر من الشخصيات التي تمارس مثل هذه السلطة على حياتهن أكثر من ضحايا العنف الجنسي الآخرين. . ” شارك إبستين أيضًا في تأليف دراسة عام 2017 مع الأكاديميات الرائدات جاميليا جيه بليك وثاليا غونزاليس والتي كشفت أن البالغين ينظرون إلى الفتيات السود على أنهن أكثر نضجًا جنسيًا – وبالتالي أقل براءة – من الفتيات البيض.
هذا له عدد من الآثار المقلقة بالنسبة للفتيات السود اللائي ينشأن في مجتمعنا. بالنسبة للمبتدئين ، يعني هذا التحيز المنتشر أنه على الرغم من أن الصليبيين الاجتماعيين من المحتمل أن يشنوا حملة ضد استغلال الأطفال جنسيًا ، إلا أن تعاطفهم غالبًا ما يتم حجبه عن الناجين السود من الاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة. لأن حتى المصلحين ذوي النوايا الحسنة يمكنهم الاعتقاد بأن الفتيات السود أقل براءة وأكثر نضجًا جنسيًا ، فإن الضحايا السود أقل عرضة لتلقي المساعدة التي يحتاجون إليها. كما تقل احتمالية تصديقهم عند الإبلاغ عن حالات الاعتداء الجنسي. يلخص إيبستين هذا الأمر على نحو ملائم من خلال التأكيد على أن “الفتيات السوداوات يواجهن أشكالًا فريدة من التحيز تحتاج إلى معالجة والتي تتطلب اعتبارًا مختلفًا عن العنصرية التي يواجهها الأولاد. فرط الجنس هو مثال لهذا الاختلاف “.
لكن للأسف ، هذا مجرد شكل واحد من أشكال التمييز الذي تواجهه الفتيات السود البريئات. العديد من التجارب السلبية الأخرى كثيرة ، بما في ذلك صنم الأشخاص البيض للأجساد السوداء. ويلاحظ المؤلف أن هذا الموقف من مخلفات عصر العبودية ويجب أن يذهب! نظرًا لأن جثث النساء السود كانت ملكًا قانونيًا لـ “أسيادهم” البيض خلال هذا الوقت ، افترض البيض أن لديهم الحق في تجسيد “ممتلكاتهم” وإضفاء الطابع الجنسي عليها كما يحلو لهم. خلال فترة العبودية ، كان هذا يعني أن البيض كانوا أحرارًا في اغتصاب النساء السود والاعتداء عليهن مع الإفلات من العقاب. ولسوء الحظ ، تظل حقيقة مؤسفة أنه على الرغم من إلغاء العبودية ، لا يزال من المرجح أن يفلت البيض من الاعتداء الجنسي على امرأة سوداء. لكن ظهور العصر الحديث ولّد أيضًا اعتداءات دقيقة جديدة ضد النساء السود.
على سبيل المثال ، كم مرة سمعت أو رأيت شخصًا أبيض يسأل امرأة سوداء إذا كان بإمكانها لمس شعرها؟ أو ، كما قد يكون أكثر شيوعًا ، كم مرة يغزو الشخص الأبيض خصوصية السود ببساطة دون أن يسأل في المقام الأول؟ يؤكد المؤلف أنه سواء طلبت الإذن أم لا ، فإن لمس شعر المرأة السوداء ليس مسيئًا فحسب ، بل هو شكل منتهك من أشكال الفتن. إنه عمل يستدعي الفتن الصارخ لعصر العبودية ، عندما عُرضت الأجساد السوداء للبيض للنظر فيها. لذلك ، عندما تلمس شعر امرأة سوداء كما لو كانت وشعرها غامضين وغريبين عليك ، فأنت تتصرف كما لو أن تلك المرأة هي عرض في عرض غريب أو حيوان سيرك. أنت تتواصل حرفياً مع إنسان آخر بأنه حيوان يمكنك أن تداعبه أو غريبًا لتتعجب به.
ومع ذلك ، قد يقاوم الكثير من الناس هذه الفكرة. “لكنني أعتقد حقًا أن شعرها جميل جدًا!” قد يقول البعض. أو ، “أردت فقط أن ألمسه لأنه مختلف تمامًا عن شعري ؛ أريد فقط أن أعرف كيف تشعر “. هذا لا يهم. لماذا ا؟ لأنه ، بكل بساطة ، ليس شعرك. والسلوك الذي تعرضه هو أيضًا شيء من غير المحتمل أن تصادفه بنفسك كشخص أبيض. بالتأكيد ، قد تكون لديك ذكريات طفولة جميلة عن تجديل شعر صديقة أو تربت على رأس صديق أثناء نومه بجانبك في رحلة طويلة إلى المنزل من رحلة مدرسية. لكن كلا هذين المثالين مختلفان. في كل حالة من هذه الحالات ، لمست شعر صديقك كبادرة حب للمساواة. علمت كلاكما أنكما كنتما في ساحة لعب متساوية ؛ إذا كنتم تلمسون بعضكم البعض ، فكان ذلك بمثابة بادرة حب أو مساعدة. لم تكن تتواصل تحت أي ظرف من الظروف ، “أنت غريب ومختلف عني وأريد أن ألمسك لأرى كيف تشعر.” عندما تقوم بتأطير الموقف في ضوء ذلك ، يمكن لأي شخص أن يرى كيف يبدو ذلك مخيفًا. لذا ، فقط لا تكن زاحفًا!
من المهم أيضًا أن تتذكر أنه بالإضافة إلى انتهاك إحساس شخص ما بالوكالة والمساحة الشخصية ، فإنك تقوم أيضًا بإصدار بيان سياسي. كيف؟ حسنًا ، يذكر المؤلف القراء أن الشعر الأسود – مثل الكثير من أجساد النساء السود – قد تم تشويهه وتشريعه والتمييز ضده لعدة قرون. نظرًا لأن اللون الأبيض كان يُنظر إليه على أنه الخيار الافتراضي لفترة طويلة جدًا ، فقد تم التشهير بالشعر الأسود في حالته الطبيعية باعتباره “غير احترافي” أو “غير مناسب”. نتيجة لذلك ، تم الضغط والترهيب على العديد من النساء السود لجعل شعرهن متوافقًا مع معايير الجمال الأبيض. لا ينبغي أن يكون التحكم في جسد شخص ما بهذه الطريقة جزءًا من تولي أي وظيفة! ولكن عندما تجرؤ النساء السوداوات على عكس اتجاه الاتجاه وارتداء شعرهن في حالته الطبيعية ، فهذا بيان سياسي ، وطريقة للقول إنهن يرفضن الانحناء للاضطهاد البيض. لذا ، إذا حاولت التعامل مع هذا الشعر كمعرض في عرض غريب ، فأنت لا تنتهك المساحة الشخصية لشخص ما فحسب ، بل تلغي تعبيره عن هويته الشخصية واحتجاجه السياسي.
الفصل الخامس: الملخص النهائي
سيادة البيض منسوجة في نسيج مجتمعنا. إنه جزء من عالمنا مثل الماء جزء من المحيط. نتيجة لذلك ، يستفيد جميع البيض من امتياز البيض. سواء أكنت تعتبر نفسك عنصريًا أم ذا امتياز أم لا ، فإن الحقيقة هي أن جميع الأشخاص البيض يستفيدون من نظام يميز البياض. نتيجة لذلك ، إذا كنت تريد أن تكون مناهضًا للعنصرية بشكل نشط ، فمن المهم أن تكون مدركًا لامتيازك الخاص وأن تستخدم صوتك للمساعدة في القضاء على تفوق البيض.
الخطوة الأولى هي أن تبدأ بالقضاء على الاستثناء الأبيض ، وهشاشة اللون الأبيض ، والتحيز اللاواعي في نفسك. يمكنك أيضًا تجنب أفكار أو عبارات مثل “لا أرى لونًا” أو أفعالًا تجعل السود يشعرون بالغربة والفتن. يمكن أن يكون تفكيك هذا التحيز عملاً شاقًا ، سواء كنت تفعل ذلك في المنزل أو في العمل أو في قلبك ، ولكن من المهم أن تستمر في القتال. تذكر أن الحديث عن العنصرية لا يتعلق بك – بل يتعلق بالأشخاص الملونين. وإذا قلت شيئًا خاطئًا وتم استدعاؤك بشأنه ، فحاول ألا تشعر بالإهانة. بدلاً من ذلك ، تذكر أن التخلص من التفوق الأبيض هو عملية تستمر مدى الحياة وتتطلب نموًا مستمرا.