الفردوس المفقود
-المؤلف: جون ميلتون
“الفردوس المفقود” هي قصيدة ملحمية كتبها الشاعر الإنجليزي جون ميلتون ونشرت لأول مرة عام 1667. تتكون النسخة الأولى من القصيدة من عشرة كتب وأكثر من عشرة آلاف سطر من الشعر. نظمت طبعة لاحقة القصيدة في اثني عشر كتابًا. يعتبر الكتاب من قبل العديد من العلماء أفضل عمل لميلتون ويعزز مكانته كواحد من أعظم الشعراء الإنجليز في كل العصور.
تحكي القصيدة قصة سقوط الإنسان من خلال عيون الألحان التي أعطت ميلتون القدرة على رؤية كيف ستنتهي مثل هذه الأحداث. طوال القصيدة ، يُعطى القارئ تفسير ميلتون لسقوط الشيطان من نعمة الله ، وخلق ابن الله ، يسوع ، وإغراء آدم وحواء وطردهما من جنة عدن. في جميع أنحاء القصيدة ، كثيرًا ما يستخدم ميلتون الأداة السردية للمفكرات لبدء أقسام جديدة وتوضيح موضوعات ورسائل القصة.
الملخص
تبدأ هذه القصيدة الملحمية بإعلان ميلتون موضوع قصيدته. الموضوع هو أول عمل من أعمال العصيان والخيانة لله وكل العواقب المتصاعدة التي تلت ذلك. أول عمل للعصيان هو ، بالطبع ، تناول آدم وحواء من الفاكهة المحرمة في جنة عدن. تتدلى الفاكهة المحرمة من شجرة المعرفة في جنة عدن. رويت هذه القصة لأول مرة في الكتاب الأول من الكتاب المقدس ، وقد تم تلخيص سفر التكوين لفترة وجيزة في القصيدة.
يؤكد ميلتون أن نتيجة الخطيئة الأصلية كانت “ثمرة” الشجرة المحرمة ، أي عواقب أفعال آدم وحواء. هذه تورية ذكية على استخدام كلمة “فاكهة” للإشارة إلى عواقب أفعال شخص ما بالإضافة إلى فاكهة فعلية.
لم تكن هذه الخطيئة الأصلية سبب طرد آدم وحواء من جنة عدن فحسب ، بل كانت أيضًا سبب موت البشر لأول مرة. من هذا ، فقد البشر منزلهم في الفردوس حتى اليوم الذي جاء فيه يسوع ليعيدهم إلى طهارتهم السابقة.
يستدعي ميلتون ملهمة ليغني له هذه القصيدة. يحدد أن هذه الإلهية ليست واحدة من أفكار الأساطير اليونانية التقليدية ولكنها نفس الملهمة التي ألهمت موسى لتلقي الوصايا العشر وكتابة سفر التكوين. يقول ميلتون أن مصدر إلهامه هو الروح القدس نفسه ، الإلهام الإلهي الذي خلق الكتاب المقدس المسيحي. ينوي ملهمته وقصيدته النجاح فيما وراء أعنف أحلام الشعراء الكلاسيكيين وتحقيق أشياء لم يأملوا في القيام بها أبدًا لأن إلهامه أكثر تقوى من إلهامهم.
عند هذه النقطة ، يطلب ميلتون أن يملؤه الروح القدس بمعرفة بدايات العالم.
يقول ميلتون إنه يرغب في توضيح كيف كان سقوط الإنسان ، في الواقع ، جزءًا من خطة الله الأعظم وأنه مبرر. يمضي ميلتون في هذه المرحلة ليشرح بالضبط كيف حدثت خيانة آدم وحواء . يقدم شخصية الشيطان في شكل ثعبان وتنضم إليه القصيدة وشياطينه في الجحيم بعد فترة وجيزة من إلقاء الله هناك.
بجوار بحيرة ملتهبة تنبعث منها الظلمة بدلًا من النور ، يرقد الشيطان على ظهره مذهولًا من السقوط. يبدأ في العزف على موقعهم الرهيب لرجله الثاني ، بعلزبول. لا يندم الشيطان على خيانته لله ويقترح عليهم حشد قواهم لمحاولة ثانية. يشك بعلزبول في إمكانية هزيمة الله لكن الشيطان يتساءل عما إذا كانوا سيبدأون في تحويل أعمال الله الصالحة إلى الشر.
يبدأون في وضع الخطط ولكنهم لا يدركون أنهم قادرون على القيام بذلك فقط لأن الله ينوي استخدام أعمالهم الشريرة من أجل الخير. يدعو الشيطان بقية الملائكة الذين سقطوا لينضموا إليه على الأرض. من بين الملائكة الذين سقطوا هناك مولوخ وبليال الذين عُرفوا فيما بعد باسم الآلهة الشهوانية والانتقامية.
كان فخر الشيطان هو الذي تسبب في نهاية المطاف في سقوطه من النعمة وأعلن أنه يفضل أن يكون خادمًا في الجنة على أن يكون ملكًا في الجحيم. جحافل الملائكة الساقطة ، بأمر من الشيطان ، تحفر في الأرض وتجلب الذهب والمعادن الثمينة الأخرى. قاموا ببناء معبد كبير في وقت قصير وأطلقوا عليه اسم ‏الفوضي ‏، وهي كلمة تعني “كل الشياطين” في اليونانية.
تلتقي جحافل كبيرة من سكان الجحيم في الهرج للحصول على مشورة. يخبر الشيطان الملائكة الساقطة أن أملهم لم يفقد وأنهم قد يتمكنون من النهوض إذا عملوا معًا. يفتح الشيطان المجال للنقاش ومولوك يتكلم أولاً. كان مولوك أحد أقوى المقاتلين في حرب الجنة ويتمنى حربًا مفتوحة أخرى. ويشير إلى أنه لا يوجد شيء أسوأ من العيش في الجحيم ، ولا حتى تدميرهم الكامل .
في هذه المرحلة ، يتحدث بيليال. وهو يدعي أنه يشعر أن الله لم يعاقبهم بعد بقسوة قدر استطاعته وأنه قد يفعل ما هو أسوأ. يذكرهم أنهم ما كانوا ليتمكنوا من الابتعاد عن البحيرة النارية لو لم يسمح الله بذلك ، وبالتالي ، قد يخطط الله لمسامحتهم يومًا ما.
ومع ذلك ، فإن بليعال لا يدعو بالضرورة إلى السلام. يريد أن ينتظر ويرى ما سيحدث. يتحدث جشع بعد ذلك ، ويدعو إلى العمل الجاد حتى تتمكن الملائكة الساقطة من إنشاء مملكة في الجحيم تنافس السماء أو تتفوق عليها. تجلب هذه الحجة أكبر قدر من الدعم والاهتمام من جحافل الملائكة.
يخبر بعلزبول الجمهور أنه سمع شائعات عن عالم جديد يخلقه الله وأنه سيمتلئ بعرق يسمى الإنسان. يفضل الله بالفعل هذا العرق أكثر من ملائكته. يتساءل بعلزبول عما إذا كان بإمكانهم تدمير هذا الجنس المحبوب والسعي للانتقام بهذه الطريقة. هذا يرجح كل الملائكة الذين سقطوا الذين يصوتون بالإجماع لسن هذه الخطة. يوافقه أيضًا الشيطان ، الذي أعطى الفكرة لبعلزبول.
تدرك الملائكة الساقطة أنه يجب عليهم إرسال كشافة إلى العالم الجديد ومتطوعين من الشيطان ، متظاهرين بأنهم بطوليون.
يطير الشيطان بعيدًا ليجد بوابة الجحيم. عندما يفعل ، وجد أنه في الواقع تسعة أبواب – ثلاثة من الحديد ، وثلاثة من النحاس ، وثلاثة من الأدمنتين. ويقف شبحان غريبان في حراسة. يتحدى الشيطان الأشباح ليقاتلوا لكنهم يخبرونه أنهم في الواقع نسله.
أحد الأشباح ، امرأة تشبه الثعبان مع مجموعة من الكلاب العواء حول خصرها ، قفزت من رأس الشيطان عندما كان لا يزال ملاكًا. سميت خطيئة وأنجبت منه ابنا اسمه الموت. ثم اغتصبها الموت وهذا ولد قطيع من الكلاب التي تعذبها. يحرس الخطيئة والموت أبواب الجحيم ويمسكونها مقفولة.
أحد الأشباح ، امرأة تشبه الثعبان مع مجموعة من الكلاب العواء حول خصرها ، قفزت من رأس الشيطان عندما كان لا يزال ملاكًا. سميت خطيئة وأنجبت منه ابنا اسمه الموت. ثم اغتصبها الموت وهذا ولد قطيع من الكلاب التي تعذبها. يحرس الخطيئة والموت أبواب الجحيم ويمسكونها مقفولة.
يشرح الشيطان خطته للانتقام لنفسه من الله والسماح له بالذنب والموت من خلال البوابات. يطير الشيطان من الأبواب ويسقط في سحابة من النار ويؤخذ إلى الفوضى ، حاكم الهاوية. الفوضى محاطة بأتباعه ، الفتنة والارتباك والليل. يشرح الشيطان خطته للفوضى ويطلب المساعدة. يوافق الفوضى على المساعدة ويوجهه إلى المكان الذي تم فيه إنشاء الأرض.
عندما يترك الشيطان الجحيم ويصعد إلى الأرض ، تبني الخطيئة والموت خلفه جسرًا من الجحيم حتى تنتقل الشياطين عبره. في بداية الكتاب الثالث ، طلب ميلتون أن تملأ الإلهية رأسه بمعرفة الجنة.
يُنقل القارئ إلى الجنة ، حيث كان الله يراقب أحداث الجحيم مع ابنه. يعلم الله أن الشيطان قد نجا من الجحيم ويعلم كل ما سيحدث بسببها. إنه يعلم أن الإنسان سوف يسقط لأنه أعطاهم الإرادة الحرة لكنه لا يندم على ذلك لأن الإرادة الحرة هي الطريقة الوحيدة التي يمكن بها للبشر أن يكونوا قادرين على الحب الصادق.
يقرر الله أنه يجب أن يتصرف برحمة من أجل خطايا الإنسان وأن يموت من يستحقها. يقدم الابن نفسه بسرعة وهذا يرضي الله. مع الابن كشخص فاني ، يمكن لله أن يقهر الجحيم. على الأرض ، هبط الشيطان في مكان سيُطلق عليه فيما بعد الصين. المنطقة مهجورة تمامًا ولا توجد بها كائنات حية.
يرى الشيطان بوابة ذهبية في المسافة بخطوات تؤدي إلى الأرض. هذه بوابة للسماء كانت مرئية من الأرض في ذلك الوقت. يرى الشيطان ملاكًا آخر اسمه أوريل على الأرض ويتحول إلى شكل كروب أو ملاك من رتبة متدنية للتحدث معه. يتظاهر الشيطان بأنه قد أُنزل للتو من السماء ويتوسل بالفضول بشأن العالم الجديد. يسعد أوريل أن يشير إلى الطريق إلى الجنة حيث يعيش الرجل الأول ، آدم.
يهبط الشيطان شمال جنة عدن مباشرة على جبل يسمى نيفاتيس. لقد استحوذ عليه التردد لفترة وجيزة لأن رؤية كل روعة وبراءة الأرض تعمل على تذكيره بما كان عليه من قبل. لكن الشيطان يدرك أنه الآن تجسيد للجحيم وأنه لا يمكن أن يغفر له مهما حدث. أثناء مناقشة هذا الأمر ، لم يدرك أن أوريل يراقبه بريبة.
الشيطان يدخل جنة عدن ويراقب الحيوانات والحيوانات الجميلة. إنه يرى كيف يمشي البشر ، رجل وامرأة واحدة ، عراة دون خجل. يغار الشيطان من هذا الجنس الجديد ويتذكر كم يحبهم الله.
يستمع كما يذكر آدم حواء ألا تأكل من شجرة المعرفة أبدًا. أخبرت حواء آدم عندما استيقظت لأول مرة وقيل لها إنها ستكون أم الجنس البشري . يدرك الشيطان أنه من أجل الانتقام منه سيحتاج إلى إقناع آدم وحواء لكسر القاعدة الوحيدة التي أعطاها الله لهما.
في تلك الليلة ، أخبر أوريل رئيس الملائكة غابرييل عن الكروب المتغير الشكل وقرر جبرائيل التحقيق. وجد الشيطان في الجنة متنكرا في هيئة ضفدع ويهمس بالأشياء في أذن حواء. يطلب جبرائيل معرفة ما يفعله الشيطان في الجنة. يدعي الشيطان أنه بريء ولكن في النهاية أذكى غضبه واستعد لمحاربة جبرائيل.
قبل أن يبدأ الاثنان في القتال ، يظهر زوج من المقاييس الذهبية في السماء أمامهما كعلامة من السماء. يأخذ الشيطان هذا كعلامة على أنه سيخسر القتال ويطير بعيدًا. استيقظت حواء وأخبرت آدم بالحلم المزعج الذي راودها حيث قال لها ملاك أن تأكل من شجرة المعرفة. يذكر آدم حواء أنه بسبب تمتعهم بالإرادة الحرة ، فإن هذا ليس بالضرورة تنبؤًا بما سيحدث وحواء تشعر بالارتياح حيال ذلك.
في السماء ، يطلب الله من رئيس الملائكة رافائيل أن يحذر آدم من الخطر الذي ينتظره. يسافر رافائيل إلى الأرض ويأكل وجبة مع آدم وحواء ، موضحًا الاختلافات بين الطعام السماوي والطعام الأرضي.
يروي رافائيل لآدم قصة سقوط الشيطان من النعمة. يقول أنه في يوم من الأيام أعلن الله أنه خلق ابنًا سيحكم معه السماء. ابتهج الكثير من الملائكة بينما غضب أحدهم على وجه الخصوص . كان هذا الملاك الغاضب هو الشيطان ، الذي شعر أنه يستحق نفس قوى الله وكان يغار من الابن. خلق الشيطان لنفسه عرشًا في الجنة ومجموعة من الأتباع. عاد أحد الأتباع إلى الله قبل طرد الشيطان من السماء واسمه عبد الإله.
ابتهج الكثير من الملائكة بينما غضب أحدهم على وجه الخصوص . كان هذا الملاك الغاضب هو الشيطان ، الذي شعر أنه يستحق نفس قوى الله وكان يغار من الابن. خلق الشيطان لنفسه عرشًا في الجنة ومجموعة من الأتباع. عاد أحد الأتباع إلى الله قبل طرد الشيطان من السماء واسمه عبد الإله.
بعد فترة وجيزة ، بدأت حرب في السماء بين الملائكة وأتباع الشيطان. ابتكر أتباع الشيطان أسلحة مذهلة لاستخدامها مرة أخرى تكاد تكسب ميزة قبل أن تبدأ الملائكة في دفنها تحت الجبال العظيمة. في اليوم الثالث من القتال ، أعلن الله أن الحرب يجب أن تنتهي ويرسل ابنه لإيقافها. يركب الابن عربة كبيرة ويجبر الشيطان وأتباعه على الدخول في حفرة في أرض السماء. يسقطون لمدة تسعة أيام قبل أن يهبطوا في الجحيم.
يحذر رفائيل آدم من مؤامرة الشيطان لتدمير البشرية. أخبر آدم أن الشيطان سيحاول أن يجعلهم يرتكبون خطيئة عظيمة من أجل تلطيخهم في عيون الله. وهذه هي النقطة في منتصف الطريق من و كتاب وأنه في هذه المرحلة أن ميلتون استدعاء أورانيا، موسى من علم الفلك لضمان سلامته في ربط قصة الحرب في السماء إلى قصة آدم ورافائيل.
يطلب آدم بحذر أن يسمع قصة الخلق ويخبره رافائيل أنه بعد الحرب ، أراد الله أن يخلق جنسًا جديدًا جزئيًا لمحو ذكرى خيانة ملائكته. الله يخلق الأرض والجنس البشري في جزء خال من الكون من أجل إظهار الملائكة التي مملكته يمكن توسيعها إلى أجل غير مسمى، وأنه خطط الأرض والسماء لانضم معا يوم واحد كما مملكة واحدة.
يرسل الله ابنه ليخلق الأرض بحيث يُخلق الجنس البشري على صورة الابن. بعد أن انتهى رفائيل من القصة ، أخبره آدم عن يقظته. استيقظ ليتساءل من هو وسرعان ما أدرك أنه يستطيع التحدث والمشي والركض. ثم أوضح له صوت الله أنه خُلق ليسيطر على بقية الكائنات التي تعيش على الأرض ويسأل فقط ألا يأكل من شجرة المعرفة. يقول آدم إنه بعد فترة ، بدأ يتوق إلى رفيق وأن الله خلق حواء له.
خلق الله حواء من أحد ضلوع آدم وهو نائم. عندما التقى آدم بحواء وقع في الحب على الفور. سرعان ما يترك رافائيل الأرض ليعود إلى الجنة. يشرح ميلتون بعد ذلك أنه يجب عليه الآن إظهار فعل عصيان آدم وحواء. يوضح أن القصيدة يجب أن تتحول الآن إلى مأساوية. يطلب المساعدة من يورانيا ، ملهمة الإلهام ويطلب منها زيارته أثناء نومه وإلهام كلماته.
يعود الشيطان إلى جنة عدن في الليلة التالية ويتسلل مرة أخرى. يدرس الشيطان الحيوانات في الحديقة ويقرر أن يتخذ شكل ثعبان. يتردد الشيطان قبل أن يفعل ذلك ، هذه المرة ، بسبب حزنه لعدم تمكنه من الاستمتاع بهذا العالم الجديد كما يفعل آدم وحواء.
يسعد الشيطان عندما يجد حواء بمفردها تعمل في الجنة ويبدأ بإطراءها بكلماته. تتفاجأ حواء برؤية مخلوق في الحديقة يتكلم ويخبرها الشيطان أنه اكتسب القدرة على الكلام من خلال أكل إحدى ثمار شجرة المعرفة. أخبرته حواء أن الله حذرها من أن تأكل من تلك الشجرة ويصر الشيطان على أن الله يريد فقط من آدم وحواء إظهار استقلالهما.
تخبر حواء الحية أن الله أخبرها أن الأكل من الشجرة يعني الموت ، لكن بما أن الحية أكلت منها ونجوت ، فقد تتمكن من الأكل منها أيضًا. إنها تعتقد أن الثمرة يجب أن تكون قوية إذا شعر الله أنه يجب أن يمنعها. ثم تأخذ تفاحة من الشجرة وتعضها.
عند هذا ، ترتعد الأرض وتتنهد الطبيعة. بهذا الفعل ، سقط الإنسان. بعد سقوط النعمة ، شعرت حواء على الفور أنها يجب أن تجد آدم وتشجعه على أكل ثمر الشجرة حتى يكونا متساويين. عندما أخبرت حواء آدم بما فعلته ، شعر بالرعب ولكنه سرعان ما قرر أنه يجب أن يأكل الفاكهة أيضًا لأنه لا يستطيع العيش بدون حواء.
يأكل آدم الثمرة ويدرك أنه ممتلئ شهوة لحواء. سرعان ما أدرك آدم وحواء أنهما لم يسقطوا من نعمة الله وفقدوا الجنة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المعرفة الوحيدة التي يشعرون أنها اكتسبوها تتعلق بالشجرة ومقدار ما فقدوه. إنهم يدركون الآن أنهم ممتلئون بالخزي على عريهم ويغطون أنفسهم بأوراق الشجر. يغضب آدم وحواء من بعضهما البعض لارتكاب الخطيئة ولا يعترفان بالذنب بسببها.
في السماء ، يعلم الله على الفور متى يشترك آدم وحواء في الفاكهة. أبلغت الملائكة الله أنهم فعلوا كل ما في وسعهم لمنع ذلك ويعترف الله أنه سمح بذلك وأعفيهم من ذنبهم. ثم أرسل ابنه إلى الأرض للتحدث إلى الزوجين.
يسأل الابن آدم وحواء إذا كانا يأكلان فاكهة من الشجرة وتلقي حواء باللوم على الحية لإقناعها بأكلها. يلوم الابن الأفعى ، ولا يعرف أنه الشيطان ويقرر أن جميع الأفاعي يجب أن تزحف على الأرض إلى الأبد. كعقاب للزوجين ، قرر الابن أن كل الولادة ستكون مؤلمة الآن للمرأة وأنه يجب الحصول على الطعام عن طريق العمل والصيد في الأرض. بعد تمرير هذه العقوبة ، يعود الابن إلى الجنة.
في هذه الأثناء ، خارج الجنة ، يلتقي الخطيئة والموت مع الشيطان ويهنئه على نجاح مهمته. يعدونه بأنهم سيصيبون الأرض أيضًا. لا يُسمح للشيطان بمغادرة الجحيم والاستيلاء على السيادة أينما شاء على الأرض. يعود الشيطان إلى الهرج ويخبر أتباعه عن نجاحه ولكنه يجد أن جميع أتباعه قد تحولوا إلى ثعابين. الشيطان نفسه عالق الآن كحي ، أيضًا بسبب عقاب الابن.
يرى الله أن الخطيئة والموت قد وصلتا إلى الأرض ويخبر ملائكته أنه سيسمح لهم بالبقاء هناك حتى يوم القيامة وبعد ذلك يجب عليهم العودة إلى الجحيم ليُحبسوا مع الشيطان وأتباعه. ثم يدعو الله لتغيير الأرض. إنه يميل الأرض حتى تضطر البشرية لتحمل مواسم أكثر قسوة. يتبع الخلاف الخطيئة والموت إلى الأرض ويبدأ في شن حرب بين الحيوانات.
يرى آدم هذه التغييرات ويحزن أنه تسبب بها. يتمنى آدم أن يأخذ كل العقوبة على نفسه. عشية يتعلق الأمر له ولكن آدم غاضب معها ويتساءل: لماذا خلق الله من أي وقت مضى لها.
تتوسل حواء للمغفرة وتتقبل اللوم على أكل الفاكهة. أخبرته أن وحدتهم وحبهم فقط يمكن أن ينقذهم الآن. تقترح حواء أنهم يقتلون أنفسهم ولكن آدم ينهى عن ذلك.
يهدأ آدم ، يواسي حواء ويخبرها أن عليهم أن يتعايشوا مع أخطائهم. قرر أنه يجب عليهم استغفار الله والدعاء لرحمته. ثم يسقطون على ركبهم للقيام بذلك. بسماع صلواتهم ، يوافق الله على السماح لابنه بدفع ثمن آثام البشرية وخطاياهم. يأمر بإخراج آدم وحواء من الجنة ، ويخبرهما أنهما من خلال عيشهما حياة أخلاقية ونقية ، قد يكونان معه مرة أخرى بعد وفاتهما.
يسمح الله لأحد ملائكته أن يُظهر لآدم رؤية لما سيأتي في المستقبل للبشرية. الرؤية هي للعديد من الأحداث من العهد القديم من الكتاب المقدس وقصة يسوع المسيح. طمأن آدم حواء بأنها ستظل أمًا للبشرية. توافق وتقول إنها ستحاول طاعة الله وتعيش بسلام. لقد حزنوا لمغادرة جنة عدن لكنهم يعلمون أن الأرض كلها قد أعطيت لهم. يتعلمون أيضًا أنه يمكنهم التحدث إلى الله أينما كانوا.
إن الرؤية التي أظهرها رئيس الملائكة ميخائيل لآدم عن المستقبل تريحه بشكل كبير وهو مندهش من أن الكثير من الخير سيأتي من عمله الشرير. ثم يظهر مايكل الزوجين خارج عدن ويقف مع الملائكة الآخرين. يحمل مايكل الآن سيفًا من اللهب يحمي مدخل الحديقة إلى الأبد.
يبدأ آدم وحواء في طريقهما للعثور على مكان آخر يعيشان فيه جنبًا إلى جنب .
الشخصية
الشيطان – ملك الجحيم. ملاك ساقط يرأس الآن فيلق الملائكة الساقطة في الجحيم. ألقي الشيطان من السماء بعد أن جادل في موقع ابن الله الجديد في السماء. خلق الشيطان عرشه في الجنة وتجمع العديد من الأتباع قبل أن يبدأ حربًا عظيمة بين أتباعه وملائكة الله المخلصين. في نهاية الحرب ، يُلقى الشيطان وأتباعه في الجحيم ويقيدون في بحيرة نارية.
يطلق الله الشيطان والملائكة الساقطين الآخرين من البحيرة لأنه يعلم أنه يجب أن يأخذ القدر مجراه. يتسلل الشيطان ، الذي يحاول يائسًا للانتقام من الله ، إلى الأرض وإلى جنة عدن لإفساد أعز جنس لله: الجنس البشري. غالبًا ما يعاني الشيطان لحظات من التردد والتردد أثناء القصيدة وغالبًا ما يشعر بالذنب والغيرة من محبة الله للإنسان.
آدم – الرجل الأول. أبو الجنس البشري والقائم على الجنة. كان آدم في البداية ممتنًا جدًا لله ومطيعًا. ولأنه وحيد ، خلق الله له امرأة من أحد ضلوعه ، ويقع آدم في حب حواء على الفور.
آدم فضولي إلى حد ما ولكن كل ثقة وتسقط من النعمة عندما تقدم له حواء التفاحة. بعد ذلك ، كانت أفكار آدم الشريرة الأولى شهوانية تجاه حواء. بعد ذلك ، يغضب ويتهم حواء ولا يهدأ إلا عندما يدرك أنه يجب عليه التكفير عن خطاياه إلى الله.
حواء – المرأة الأولى. أم البشرية. خلقت حواء من ضلع أخذ من جانب آدم وهو نائم. حواء أكثر فضولاً وأكثر مخاطرة من آدم. يعتقد الشيطان أنها أضعف وبالتالي يختارها أن تجرب أولاً. رفضت حواء أن تأكل ثمرة شجرة المعرفة في البداية لكنها وافقت في وقت لاحق عندما أخبرها الشيطان أنها أعطته قوة عظيمة.
بعد تناول الفاكهة ، حواء مذنبة ومذعورة من أفعالها. تشعر أنها أفسدت آدم والخيار الوحيد الآن هو إنهاء حياتها. عندما يتم طردهم من الجنة ، تشعر حواء بالخوف ولكنها تقبل مصيرها.
سيرة جون ميلتون
ولد جون ميلتون في لندن ، إنجلترا في 9 ديسمبر 1608. نوى ميلتون ، وهو ابن ملحن ، أن يصبح رجل دين عندما كان صغيراً ، لكنه سرعان ما أصبح غير راضٍ عن رجال الدين الأنجليكانيين وبدأ يهتم بالشعر. يعود تاريخ أقدم عمل معروف لميلتون إلى عام 1623 عندما كان عمره 15 عامًا فقط.
بعد ذلك بعامين ، بدأ ميلتون الالتحاق بكلية المسيح في لندن وحصل على درجة الماجستير في الآداب عام 1632. وفي وقت لاحق ، التحق ميلتون بكلية كامبريدج ، وبدأ هناك في كتابة الشعر بجدية.
من عام 1632 إلى عام 1638 ، عاش ميلتون في منزل والده الريفي في هورتون ، باكينجهامشير لإعداد نفسه للحياة كشاعر من خلال قراءة الكلاسيكيات اللاتينية واليونانية والتاريخ الكنسي والسياسي.
في 1638-1639 قام بجولة في فرنسا وإيطاليا حيث التقى بالعديد من الشخصيات الأدبية المؤثرة في ذلك الوقت. بعد عودته إلى إنجلترا ، استقر جون في لندن وبدأ في كتابة مقالات دينية واجتماعية وسياسية. في كتاباته ، اتخذ ميلتون موقفًا سياسيًا حازمًا وأثبت نفسه كأفضل ناشر في ذلك الوقت.
في عام 1642 ، تزوج من ماري باول التي تركته بعد بضعة أسابيع بسبب مزاجات مختلفة ، ولكن بعد أسبوعين تصالحا في عام 1645. كان لدى ميلتون وباول أربعة أطفال قبل وفاتها في عام 1652. ودعم ميلتون البرلمان في الحرب الأهلية بين البرلمانيين والملكيين. وفي عام 1649 تم تعيينه وزيرا للخارجية من قبل حكومة الكومنولث.
في عام 1654 ، أصبح ميلتون أعمى تمامًا لأسباب غير معروفة ، وبعد ذلك أُجبر على إملاء نثره بمساعدة الشاعر أندرو مارفيل.
في عام 1656 تزوج مرة أخرى من كاثرين وودكوك التي توفيت بعد فترة وجيزة من ولادة طفلهما الأول. أثناء استعادة تشارلز الثاني في عام 1660 ، عوقب ميلتون لدعمه البرلمان من خلال فرض غرامة صغيرة وسجن قصير.
نُشر أشهر أعمال ميلتون وأعظمها “الفردوس المفقود” في عام 1667. بدأ ميلتون في تأليف العمل عندما كان يعمل ككاتب نثر وموظف حكومي قبل ذلك بسنوات عديدة. تم بلوغ أوج مسيرة ميلتون في الكتابة في السنوات الأخيرة من حياته عندما أكمل “الفردوس المفقود” وألف الملحمة المصاحبة ، “Paradise Regain’d” (1671) والدراما الشعرية “Samson Agonistes” (1671).
تزوج للمرة الثالثة من إليزابيث مينشول في عام 1663 وعاش في عزلة حتى وفاته في الثامن من نوفمبر عام 1674. ويعتبر ميلتون حتى يومنا هذا أعظم شاعر إنجليزي بعد شكسبير وشعره السامي الذي شكل مسار الشعر الإنجليزي جيدًا في القرن الحادي والعشرون على مدى ثلاثة قرون بعد وفاته.