أغاني البراءة والخبرة

أغاني البراءة والخبرة
المؤلف: ويليام بليك
طبع ويليام بليك “أغاني البراءة” في الأصل عام 1789. هناك تسعة عشر قصيدة محفورة بالأعمال الفنية الأصلية لوليام بليك. القصائد في الغالب سعيدة ومتدينة. هم في الغالب رعويين مع الأطفال والحملان. بعض القصائد لها نغمات داكنة مع طعنات في الكنيسة وقوانينها الصارمة. يعاني البعض أيضًا من تعريض الأطفال للخطر وتجاهلهم في شكل “كاسحة المداخن” ونفور من العبودية في “الفتى الأسود الصغير”.
تتخذ أغنية “أغاني الخبرة” نغمة أكثر قتامة. نُشرت هذه في عام 1794 ، وتصور السخرية والكراهية والموت. يستخدم ويليام بليك القصائد أيضًا للإشارة إلى ما رآه كنيسة فاسدة ومقيدة. لقد شعر أنه بدلاً من تعليم المحبة ، كانت الكنيسة تعلم الخوف وضيق الأفق والتحيز.
في قصيدتين من القصائد الأخيرة في الكتاب ، يبدو أن ويليام بليك ” فتاة صغيرة فقدت ” و “وجدت فتاة صغيرة ” يأمل في مستقبل أفضل. إنه يأمل أن يثور الناس ضد عقيدة الكنيسة غير العادلة ويعلمون المحبة والقبول والمغفرة.
تم تعيين قصائد من الكتابين على الموسيقى مرات عديدة منذ نشرها. وقد ابتكر العديد من الفنانين المشاهد الرعوية من القصائد المختلفة. في عام 1984 ، وضع الملحن ويليام بولكوم المجموعة الكاملة للموسيقى. تم أداء هذه الموسيقى بعد ذلك في عام 2005 من قبل ليونارد سلاتكين وجوقة أطفال ولاية ميشيغان وجامعة ميشيغان. فازوا بأربع جوائز جرامي ، بما في ذلك أفضل تأليف كلاسيكي معاصر وأفضل منتج للعام في القسم الكلاسيكي.
الملخص
المقدمة
تحكي القصيدة الأولى في المجموعة عن طفل ملائكي جالس على سحابة يطلب من المؤلف عزف لحن عن حمل. يطلب الطفل نغمة سعيدة ولكن عندما يلعب الطفل وهو يبكي. ثم يطلب من المؤلف أن يغني الأغاني والدموع التي يبكيها تفرح. يخبر الطفل المؤلف أن يكتب الأغاني حتى يتمكن الأطفال الآخرون من سماعها والشعور بالبهجة.
الراعي
في هذه القصيدة ، يعتقد المؤلف أن الراعي يعيش حياة شاعرية. وبدلاً من الشعور بأنها قد تكون حياة منعزلة ، فإنه يشعر أن الراعي يمكن أن يقضي وقته في عبادة الله. يستمع الراعي إلى الخروف الأم تنادي أولادها فيجد البراءة مطمئنة ومبهجة. يشعر الخراف بالأمان لأنه موجود للحفاظ على سلامتهم.
الرضع جوي
هذه القصيدة عن مولود جديد. براءة الطفل الذي لم يُعطَ اسماً. لذلك عندما تسأل الأم الطفل عن الاسم الذي تريده ، يقول الطفل جوي. لا يعرف الطفل سوى الفرح. و يبدو أن المؤلف يريد أن يظهر أنه إذا تم السماح للناس لاختيار المسار الخاص بهم سيختارون الفرح بدلا من الشعور بالذنب عادة ما تدرس من قبل الكنيسة.
على حزن آخر
هذه القصيدة عن التعاطف. عندما يشعر الطفل بالألم ، سيشعر الأب والأم بالتعاطف وليس فقط الشفقة. يشعرون أنهم يجب أن يفعلوا شيئًا لتخفيف آلام الطفل. يعتقد المؤلف أن الله سيشعر بنفس الشعور. سيكون متعاطفًا مع الألم الذي يشعر به أطفاله ويريد أن يفعل شيئًا لتخفيفه. إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فسيشارك الله دموع أي مخلوق من أصغر النمنمة.
صبي المدرسة
طفل صغير يجلس في الداخل يدرس كتبه. لكنه يوم مشمس جميل ويريد اللعب في الهواء الطلق. هذه القصيدة هي مناشداته لوالديه للسماح له بالركض واللعب في الخارج. يقول إنه شاب في مثل هذا الوقت القصير ولا يريد إضاعة الوقت في الواجبات ، لأن الشتاء سيأتي قريبًا وستنتهي أيام اللعب بالبلوغ.
الخميس المقدس
يبدو أن هذه القصيدة تدور حول أطفال صغار يبلغون من العمر ثماني أو تسع سنوات. في الخميس المقدس ، أو يوم الصعود ، يسير الأطفال بهدوء وهم أزواج إلى الكنيسة. يتم تنظيفهم ويرتدون الزي الرسمي النظيف. ويقود الأطفال “خرز ذوو رؤوس رمادية” أو رجال كبار في السن من مسؤولي الكنيسة. هم بمثابة بوابات. خلال فترة هذه القصيدة في كل يوم صعود في إنجلترا ، كان ستة آلاف يتيم يقودون اثنان إلى اثنين إلى كاتدرائية القديس بولس. كانوا يرتدون معاطف ذات ألوان مميزة. هذه القصيدة لها تباينها في “الخميس المقدس” في أغاني الخبرة.
ومرة أخرى ، يرفع الأطفال ، الذين يمثلهم الحملان ، أيديهم في الثناء. يبدأون في الغناء والأغنية بصوت عالٍ من العديد من الأصوات. بينما يغنون مجموعة من الرجال الأكبر سنًا يحرسونهم. ويشير إلى أن الشفقة ليست سيئة دائمًا ويمكن الاعتزاز بها عندما تستخدم لرعاية الأطفال ، الذين هم مثل الملائكة المرسلين من الله.
هناك ثلاثة مقاطع في هذه القصيدة. يحتوي كل مقطع مقطعي على جزئين متناغمين. الخطوط طويلة لتمثل السلاسل الطويلة للأطفال. تتم مقارنتهم بنهر التايمز ، وهو نهر طويل يتدفق بالقرب من لندن.
أغنية الممرضة
تراقبهم ممرضة الأطفال وهم يلعبون في الشمس ويشعرون بالرضا الذي يأتي معها. لكن الشمس بدأت في الغروب ، واليوم يقترب من نهايته ، واستدعت الأطفال من لعبهم. هم ، بالطبع ، ما زالوا يريدون اللعب والتوسل لمزيد من الوقت. ما زالت الطيور بالخارج ، والأغنام لم يتم إحضارها. تستسلم أخيرًا وتسمح لهم باللعب حتى غروب الشمس تمامًا. تحتوي هذه القصيدة على أربعة مقاطع تعطي إحساسًا بفرح جامح مع وصي خير.
أغنية يضحك
هذه القصيدة تدور حول الضحك حول العالم. ضحكة الطبيعة الغابة والجداول والتلال والهواء. ثم يضحك الجندب يليه ثلاث فتيات صغيرات. الفتيات لا يضحكن بالضحك بل بالضحك العالي الجامح. ثم تضحك العصافير ، ويدعو المؤلف القارئ لينضم إلى الضحك. القصيدة في ثلاثة مقاطع ولديها شعور بفرح شديد.
الولد الأسود الصغير
هذه القصيدة التي كُتبت في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي لم تكن لتبدو بغيضة عنصريًا كما كانت في القرن الحادي والعشرين. تدور هذه القصيدة حول طفل أفريقي صغير يجلس في حضن أمه ويتحدث عن الأرواح والملائكة والله و “طفل إنجليزي”. يسأل والدته الدافئة والهادئة عن سبب كونه أسود ، لكن روحه بيضاء. بما أن الطفل الإنجليزي أبيض ، يجب أن يكون أكثر ملائكية. تريه والدته الابن القائم وتقول له ان الله يسكن. كل ما تلمسه الشمس يشعر بحب الله. بشرتهم السوداء هي الظل ، لكن أشعة الشمس لا تزال تصل إلى أرواحهم.
يأخذ الطفل هذا ليكرس نفسه لرعاية الطفل الأبيض ، وإيوائه حتى يكبر. ثم سيساعد الطفل الأبيض في رحلته إلى الجنة ، “لينعم بفرح على ركبة أبينا.” عندها سيحبه الطفل الأبيض ، وسيكونان متساويين. المقاطع في هذه القصيدة لها شعور أكثر نبلاً. إنها أكثر من أغنية قصائد من القصائد السابقة.
صوت الشاعر القديم
في هذه القصيدة يتحدث المؤلف إلى الشباب. يقارنهم بالأيام الأولى ويطلب منهم تصفية أذهانهم من الشك. ولكن لتتجنب حماقة النساء. يحذر من أنهم يمكن أن يوقعوا في شرك شاب ، وخاصة النساء المتلاعبات. يحذرهم من الحرص على عدم التعثر في عظام أولئك الذين تعرضوا للضرب بمحاولة القيادة بدلاً من أن يقودهم من لديهم خبرة أكبر.
الصدى الأخضر
تُروى هذه القصيدة بصوت شاب يلعب رياضة على الصدى الأخضر. كبار السن يشاهدون اللعبة ويهتفون لهم. يتذكرون عندما لعبوا الرياضة ومتعة اللعبة. ثم يأتي المساء وتأخذهم الأمهات إلى المنزل للنوم.
مكنسة المداخن
تدور أحداث ” مكنسة المداخن” حول صبي صغير يتم بيعه في التجارة في سن مبكرة جدًا بعد وفاة والدته. تم استخدام الأولاد الذين لا تتجاوز أعمارهم أربع سنوات في تنظيف المداخن. لقد ظلوا نحيفين حتى يتمكنوا من النزول إلى المداخن. مات العديد من الأولاد بسبب الاختناق أو الحريق ، وبما أن السخام كان مادة مسرطنة ، فقد كانوا معرضين لخطر الإصابة بسرطان المداخن. استمر هذا حتى عام 1875.
للصبي في القصيدة صديق يبكي عندما يحلق رأسه حتى لا يهاجمه الفئران أو يصاب بالقمل. يحاول تهدئة صديقه وفي تلك الليلة ، حلم توم داكر ، الصديق الصغير ، بآلاف من عمال تنظيف المداخن الشباب الذين أخذهم ملاك بعد وفاتهم. يأخذهم إلى النهر حتى يتمكنوا أخيرًا من التنظيف واللعب تحت أشعة الشمس. يخبره الملاك أنه ولد طيب وأن الله يحبه.
في صباح اليوم التالي ، يحمل الأولاد حقائبهم ويعودون إلى العمل. على الرغم من أن الطقس بارد ، إلا أن الشاب توم دافئ لأنه يعرف ما ينتظره في نهاية حياته.
الصورة الالهية
هذه القصيدة عن الصلاة. كل الناس يصلون للرحمة والشفقة والسلام والمحبة معتقدين أنهم جزء من الله. الرحمة والشفقة والسلام والمحبة كلها جزء من الله ، ولكنها أيضًا جزء من الإنسان والطفل. وتضيف القصيدة أن كل إنسان سواء كان “وثنيًا أو تركيًا أو يهوديًا” يسكنه الله إذا مارس الرحمة والمحبة والشفقة.
القصيدة مفصولة في خمسة مقاطع. كل سطر له ثلاث أو أربع دقات. هذا هو نوع الشكل الشعري الذي يشيع استخدامه في الأغاني. تم اختيار هذا النموذج لجعل الأغنية مثل ترنيمة النغمة الدينية.
حلم
المؤلف لديه حلم عن أم إيميت أو نملة. تضيع وتتساءل إذا كان أطفالها يفتقدونها. تبدأ المؤلفة بالبكاء مع الأم المفقودة ومخاوفها على أطفالها الأيتام. تستخدم الخنفساء ، “حراس الليل” ضوءها لتظهر لها طريق العودة إلى المنزل.
الفتاة الصغيرة المفقودة
هذه القصيدة تدور حول فتاة صغيرة تحملها الحيوانات. يحافظون عليها لأنها نقية وبريئة. القصيدة لها نغمة جنائزية حيث يبدو أن الفتيات ينامن وتبكي الأم على موتها. تحمل الحيوانات روحها برفق وكأنها ملائكة أبرياء.
وجدت الفتاة الصغيرة
في هذه القصيدة ، والدا الطفلة محطمان بدونها. تجول في العالم الفارغ منذ رحيلها. صحتهم تفشل ، وأول من يسقط هي الأم. يحملها الأب حتى يقابل الأسد الذي يمثل يسوع. على عكس الفتاة الصغيرة ، يجب فحص الوالدين لمعرفة ما إذا كانا جيدين بما يكفي للانضمام إلى ابنتهما ، “ثم يتجول في الجوار ، يشم رائحة فريسته.” ثم يلعق أيديهم ويخبرهم أنه يمكنهم الانضمام إلى ابنتهم في قصره. الأسرة تقضي بقية الأبدية في سعادة دون خوف.
الولد الصغير المفقود
الطفل يفقد والده في هذه القصيدة. على عكس قصائد الفتاة الصغيرة ، فإن الطفل يهجره والده الذي يتركه. القصيدة تشعر بالوحدة تجاه الطفل المهجور.
العثور على الصبي الصغير
في هذه القصيدة ، وجد الله الطفل الصغير وأعاده إلى أمه. هذه القصيدة لديها شعور بالفتى المهجور الذي تُؤخذ روحه إلى والدته الميتة في الجنة. تحتوي كل من هذه القصيدة والقصيدة السابقة على مقطعين.
أغنية مهد
يبدو أن هذه القصيدة تهويدة. الأم تغني أغنية للمولود الجديد. في ذلك ، ابتسامات الطفل لديها القدرة على إحلال السلام في السماء والأرض. تشبه القصيدة الطفل بالطفل يسوع.
الخريف
احتفلت فرحة الربيع بموسيقى الطيور والحيوانات. بداية العام. الفتيان والفتيات سعداء. أطفال حلوة وسعيدة. يقول المؤلف إن القارئ سوف يصيح بالسعادة كما يفعل الغراب. ثم يمتدح الحمل (يسوع) يريح المؤلف ، ويرحبون بالسنة معًا.
الزهرة
هذه القصيدة عبارة عن مقطعين قصيرين لأغنية لشجرة بها أزهار والعصفور الذي يجلس على الأغصان ويغني أغنية حزينة.
الحمل
هذه قصيدة طفل. يتحدث بها بصوت طفل. إنه يشعر بأنه طفل صغير جدًا أو طفل صغير. يسأل الطفل خروفًا عن أصله ومكانه في الكون. الحمل ، بالطبع ، يرمز إلى يسوع والكتب المقدسة للوعظة للأطفال. “الذئب أيضا يسكن مع الحمل والنمر يضطجع مع الجدي. ويقودهم العجل والشبل والأسد السمين والطفل الصغير. إش 11: 6.
في “الحمل” يتساءل الطفل عما إذا كان الحمل يعرف من صنعه ومن يؤمن له طعامه وملبسه. وبعد طرح الأسئلة يجيبها بالقول إن الذي جعله مثل الطفل ، بريء ووديع. يسمي نفسه خروف. هذا يربط يسوع بالحمل والطفل برباط. ثم ينتهي بمباركة الحمل (يسوع) والحمل والطفل باسم الله.
يوجد مقطعان في القصيدة. يحتوي كل مقطع على خمسة مقاطع. يتكرر آخر سطرين مما يجعله يبدو وكأنه أغنية.
ليل
القصيدة الأخيرة في “أغاني البراءة”. تحتوي هذه القصيدة على الملائكة الذين يحفظون النائمين من الحيوانات البرية وأخطار الليل. ثم يقبل الأسد (الرجل) الحمل (يسوع) و “يغتسل في نهر الحياة” (عمد) ويضيء بطنه اللامع مثل الذهب (هالة) وسوف “يحرس الطية ،” يعتني به. الضعف.
أغاني الخبرة
مقدمة
هذه القصيدة في أربعة مقاطع. يبدأ بدعوة القارئ إلى الانتباه إلى كلمات المؤلف. تحذير من سمع كلام الله. يدعو المؤلف القارئ إلى التوبة قبل الفجر وقيامة المسيح.
إجابة الأرض
في هذه القصيدة ، الأرض تجيب على المؤلف. يتوسل المؤلف أن يطلق السلاسل التي أعاقته عن البحث عن الحب. سلاسل الجهل والغيرة من “الأب الأناني للرجال”.
التراب والحصاة
هذه قصيدة حب في ثلاثة مقاطع. “الحب لا يسعى إلى إرضاء نفسه” ، هو أحد أكثر الاقتباسات استخدامًا من بليك والكلمات مأخوذة من كتلة صلصال. ثم تختلف الحصاة وتقول أن الحب أناني. يعتقد التراب أن الحب يبني جنة في الجحيم وتعتقد الحصاة أن الحب يبني جحيمًا في الجنة.
الخميس المقدس
على عكس قصيدة “الخميس المقدس” في أغاني البراءة ، تلقي هذه القصيدة نظرة مختلفة على الوجوه الشابة الجديدة التي ترفع أصواتها في أغاني المديح يوم الخميس المقدس في كاتدرائية القديس بولس. بهذه القصيدة يشير المؤلف إلى معاناة الأطفال الفقراء. أن يتضوروا جوعا حتى يموتوا ويذهبوا إلى مكان تشرق فيه الشمس ولا يشعر الأطفال بالجوع أبدا.
مكنسة المداخن
مكنسة المداخن الصغيرة في هذه القصيدة سوداء مع الرماد. بينما والديه نظيفان ويذهبان إلى الكنيسة ، إلا أنه لا يزال يعمل. يخفي حزنه وألمه عن والديه ، فيظنون أنه سعيد بعمله. يغمض الناس أعينهم عن معاناته ويمدحون الكنيسة والملك.
أغنية الممرضة
الممرضة في هذه القصيدة لها وجهة نظر مختلفة تمامًا عن الممرضة في أغاني البراءة. تحذر هذه الممرضة الأطفال من اللعب في الشمس وتحذرهم من الاستعداد لفصل الشتاء. تقول لهم ألا يضيعوا وقتهم في اللعب.
الوردة المريضة
مقطعين من قصيدة لزهرة مريضة. دخلت دودة إلى الزهرة وتقتلها. يمكن أن تكون أيضًا قصيدة لامرأة مريضة ، روز ، التي أصيبت من قبل الدودة التي دخلت سريرها وأدت إلى وفاتها.
الذبابة
هذه قصيدة من خمسة مقاطع للذبابة. المؤلف يفرش الذبابة من جعبته ثم يقارن نفسه بالذبابة. كلاهما يرقص ويشرب ويغني. إنهم يعيشون حياتهم بأفضل ما في وسعهم حتى تتخلص منه قوة أعلى كما فعل الذبابة. حتى ذلك الحين ، يمكن أن يكون سعيدًا. الحياة والموت بيد الله.
الملاك
رجل عجوز يحلم بملاك يأتي لأول مرة عندما يكون صغيرا. في ذلك الوقت يحرسه الملاك ويراقبه وهو قوي. ثم عندما يكبر ، يأتي الملاك ليأخذه بعيدًا.
تايجر
هذه قصيدة من ستة مقاطع مع المقطعين الأول والأخير متشابهين. تمجد القصيدة عظمة النمر وجمالها المخيف. يسأل المؤلف إذا كانت اليد نفسها التي شكلت النمر المخيف هي التي شكلت الحمل المسالم. هل يمكن أن تكون اليد نفسها التي خلقت الشر قد خلقت يسوع؟
شجرة وردتي الجميلة
على الرغم من أن هذه القصيدة لشجرة ورد ، إلا أنها تحتوي على نغمات علاقة غرامية أو زواج غير سعيد. تعرض الكاتبة الحب من امرأة شابة لكنها ابتعدت عنها بسبب “شجرة الورد الجميلة” التي يمتلكها في المنزل. ثم الغيرة تجعل الحب في المنزل يبتعد عنه. “وكانت أشواكها هي بهجة الوحيدة.”
آه! دوار الشمس
مقطعين عن زهرة الشمس. لكنها ذات ملمس شعري من مرور الأيام حتى قيامة المسيح. تحسب زهرة الشمس الأيام التي تلي الشمس حتى تنتهي “رحلة المسافر”. ثم يقوم الموتى من قبورهم ويذهبون إلى الجنة حيث “ترغب زهرة الشمس في الذهاب”.
الزنبق
هذا هو أربعة أسطر ليلي. تمدح الزنبق فوق الوردة بأشواكها ، وللغنم قرن. لا يوجد شيء يلطخ جمالها.
حديقة الحب
يعود المؤلف لزيارة حديقة كان يلعب فيها عندما كان طفلاً. الآن تم بناء كنيسة صغيرة في المصلى مع إغلاق البوابات. الحديقة مغطاة بشواهد القبور. وبدلاً من الحب والسعادة ، أصبحت الحديقة الآن هي الاحتقار والحكم. هناك كهنة يرتدون ملابس سوداء ويستخدمون قواعدهم الصارمة لربط الفرح والرغبة.
المتشرد الصغير
هذه قصيدة تقول إذا كانت الكنيسة أكثر متعة لكان الناس يذهبون إليها. المتشرد الصغير ، وهو مسافر بلا تحول ، يخبر والدته أن منزل البيرة أكثر دفئًا من الكنيسة. إذا قدمت الكنيسة البيرة ، سيكون الجميع أكثر سعادة ، وسيكون هناك المزيد من المصلين. يتعايش الجميع ، ويسعد الله أن يرى أطفاله سعداء.
لندن
ليس قصيدة لجمال لندن. هذه نظرة حقيقية على الأجزاء القبيحة. يشير المؤلف إلى اليأس في الوجوه ، والخوف في الأصوات ، والصراخ الحزين لمنظفات المداخن. ثم أشار إلى بقع دم جندي على منزل الملك وانتقادات للكنيسة. في الليل هناك لعنات الزانية التي يسمعها الأطفال. والعاهرات المسببين في نهايات الزيجات.
الملخص البشري
مع هذه القصيدة ، هناك نظرة فاحصة على الرحمة والشفقة والسلام والمحبة. إنها تأخذ نفس مفاهيم “الصورة الإلهية” وتتعمق فيها. يقول المؤلف أنه لا شفقة بدون الفقر. لا داعي للرحمة إذا كان الجميع سعداء. بدون خوف ، لن تلاحظ السلام. كل هذه الأشياء تؤدي إلى حب أكثر أنانية. تنتشر القسوة في عقل الإنسان باستخدام التواضع والخداع.
الحزن الرضع
مقطعين عن ولادة طفل. الأب يبكي والأم تبكي والطفل يبكي. تشعر القصيدة أن الطفل لا يريد مواجهة العالم والوالدان قلقان.
شجرة السموم
هذه القصيدة عن الغضب. المؤلف لديه طريقتان مختلفتان للتعامل مع الغضب. يمكنه مناقشة غضبه مع صديقه وتركه ، أو الاحتفاظ به لنفسه وتركه يتفاقم. ثم يتصور الغضب ينمو إلى شجرة والصديق يأكل منها الفاكهة ويموت.
طفل صغير مفقود
هذه القصيدة مفجعة. طفل صغير يعتقد أن الله محبة وقام الكهنة بتقييده بالسلاسل وحرقوه. والديه يبكيان لكنهما لا يستطيعان فعل شيء لإيقافه. هذا يتعلق بصلب المسيح. يسأل المؤلف عما إذا كان من الممكن القيام بمثل هذه الأشياء على شاطئ ألبيون (بريطانيا).
فقدت فتاة صغيرة
تبدأ هذه القصيدة برسالة إلى الأجيال القادمة. بمجرد أن كان يعتقد أن الحب جريمة. شاب وشابة يلتقيان في الحديقة. تخشى الفتاة إخبار والدها لأنه سيرى أنها تائه أمام الله ومحكوم عليها بالجحيم لأنها مارست الجنس دون زواج.
إلى تيرا
القصيدة الأخيرة في الكتاب. ويختتم بتنبيه أولئك الذين سيصدرون الأحكام ويمنعون الحب من الازدهار. يقول المؤلف إنه لا يخشى قسوة وأحكام الكنيسة والناس لأنه يعلم أن يسوع مات من أجل خطاياه وغفر له. كل ما يفعلونه لا يهم.
سيرة وليام بليك
ولد ويليام بليك في لندن عام 1757 لأبوين جيمس وكاثرين بليك. كان والده خشنًا ، وحضر ويليام المدرسة حتى بلغ العاشرة من عمره. بعد ذلك ، علمته والدته ، والتحق بفصل للرسم وقراءة الموضوعات التي تهمه. على الرغم من اختلاف الأسرة مع الكنيسة ، إلا أنهم كانوا متدينين تمامًا. معظم شعر ويليام له نغمات دينية.
في الخامسة عشرة من عمره ، تدرب ويليام على نقاش حيث مكث لمدة سبع سنوات. بعد ذلك ، أصبح نقاشًا محترفًا. لكن بدلاً من ممارسة تلك المهنة ، التحق بالأكاديمية الملكية لدراسة الفن.
في عام 1782 ، في سن الخامسة والعشرين ، التقى ويليام بكاثرين وتزوجها. كانت أمية وقت زواجهما. علمها القراءة والكتابة وكيفية النقش. كانت لا تقدر بثمن في حياته المهنية. لقد عززته عندما كان منخفضًا وساعدته في عمله.
بعد فترة وجيزة من زواجه ، افتتح ويليام مطبعة. بدأ العمل مع الأشخاص الراديكاليين في ذلك الوقت ، بما في ذلك النسويات والمعارضين والفنانين والفلاسفة والثوريين. أيد الثورتين الأمريكية والفرنسية.
كان ويليام بليك شاعراً ورساماً وصانع طباعة بالإضافة إلى نقاش. خلال حياته ، لم يكن معترفًا به في الغالب ، لكنه يعتبر الآن أحد أبرز القادة في الشعر والفن في العصر الرومانسي. في عام 2002 أجرت هيئة الإذاعة البريطانية استطلاعًا للرأي ، وصوته البريطانيون في المرتبة الثامنة والثلاثين من بين أعظم مائة بريطاني في كل العصور.
كان فن ويليام كله تقريبًا ميلًا دينيًا. خاصة بعد أن بدا أنه قد اختبر رؤى المسيح ورسله مع سماعه ترنيمة من الرهبان والكهنة في موكب أثناء الصلاة ودراسة الفن في كنيسة وستمنستر في أوائل العشرينات من عمره.
في وقت لاحق من حياته ، تمكن ويليام أخيرًا من بيع بعض أعماله الفنية. كانت في الغالب رسومه التوضيحية للكتاب المقدس. قبل وفاته ، كان ويليام يعمل على الألوان المائية لـجحيم دانتي بتكليف من صديقه ، جون لينيل. كان مخلصًا جدًا لإنهائه حتى أنه ترك سريره المريض وعمل عليه يوم وفاته. يقال إنه أنفق آخر مبلغ من المال على قلم رصاص لمواصلة العمل.
كانت زوجته ، كاثرين ، بجانب سريره ، وعندما بدأت تبكي بالمغادرة ، أخبرها بالبقاء وقال إنه سيرسمها لأنها كانت ملاكه. الرسم لم يضيع أبدا. بعد أن غنى الترانيم وأكد لزوجته أنه سيكون معها ، توفي في 12 أغسطس 1827.
دفع صديقه لينيل ثمن جنازته وذهبت كاثرين للعمل كمدبرة منزل. أمضت بقية حياتها في التحدث إليه كما لو كان في الغرفة. عندما أراد شخص ما شراء بعض أعماله الفنية ، كانت تقول إنها يجب أن تتحقق منه أولاً.
عندما توفيت بعد أربع سنوات ، كانت مبتهجة. نادت كاثرين إلى ويليام كما لو كان في الغرفة المجاورة وقالت إنها ستأتي إليه. يتشاركون قبرًا في بورو أوف أيسلينجتون ، لندن.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s