انهضوا يا نساء!

انهضوا يا نساء!
بواسطة ديان أتكينسون
في المجتمع والثقافة
تعرف على المزيد حول البريطانيين الذين ساهموا في التصويت لحق المرأة في الاقتراع والذين غيروا المستقبل. انهض يا نساء! يروي فيلم (2018) قصة حقوق المرأة في التصويت في المملكة المتحدة. من خلال استكشاف حياة النساء المشهورات بحق الاقتراع مثل إيميلين بانكهورست وإميلي دافيسون ، ترسم المؤرخة ديان أتكينسون صورة جريئة وحيوية عن المرأة التي تناضل من أجل التصويت.
المقدمة
“لماذا نحتاج حتى إلى النسوية؟ أعني ، يمكن للمرأة التصويت الآن وكل شيء “. هذه شكوى شائعة تسمعها في العصر الحديث ، وعادة ما تأتي من الرجال البيض الذين يشعرون أن التقدم في المساواة يداس بطريقة ما على حقوقهم الخاصة. كما يسلط الضوء على منظور مقلق: الاعتقاد بأن التحيز الجنسي لم يعد سائدًا في مجتمعنا. لكن عندما تفكر في تاريخ حقوق المرأة ، يصبح من الواضح بشكل صارخ أن المساواة ليست عالمية تمامًا كما نعتقد – ولم تكن موجودة منذ فترة طويلة. لوضع هذا في المنظور الصحيح ، لنبدأ بسؤال: كم من الوقت تعتقد أنه مرت منذ أن حصلت المرأة على حق التصويت؟ هل ستندهش إذا علمت أنه في المملكة المتحدة ، لم يُسمح للنساء بالتصويت إلا في عام 1918؟ في أمريكا ، لم تُمنح النساء هذا الحق حتى عام 1920.
وفي حين أنه قد يكون من السهل التفكير ، “لكن هذا كان قبل مائة عام! إنه حقًا وقت طويل! ” إذا قارنت هذا الجدول الزمني بالجدول الزمني لحقوق الرجال ، فقد تجد نفسك مريضًا جسديًا. لأن المرأة كان لها حق التصويت منذ مائة عام فقط. لكن الرجال يعتزون بحقوق التصويت منذ … دائمًا. لذلك ، عندما نفكر في هذا الجدول الزمني – والذي واجهه نشطاء حقوق المرأة المعارضون الوحشيون – لا يبدو مجتمعنا تقدميًا بعد كل شيء. وعلى مدار هذا الملخص ، سوف نستكشف التاريخ الطويل والعنيف لكفاح الإناث من أجل التصويت.
الفصل 1: ما هي أهمية حقوق التصويت؟
إذا لم تكن مهتمًا جدًا بالسياسة ، فقد تجد نفسك تتساءل عن سبب أهمية حقوق التصويت. بعد كل شيء ، يعتبر الكثير من الناس اليوم حقوق التصويت أمرا مفروغا منه. يتجاهل بعض الأشخاص حقهم في التصويت تمامًا لدرجة أنهم لا يكلفون أنفسهم عناء التصويت على الإطلاق. لكن التصويت مهم لأنه يجسد أحد أهم حقوق الإنسان الأساسية: الحق في أن يكون لك رأي فيما يحدث لك ولبلدك. نظرًا لأن هذا الحق شائع جدًا للمواطنين البريطانيين والأمريكيين ، فإننا غالبًا ما نتجاهل امتيازاتنا الخاصة. ننسى أن بعض الناس يعيشون في دول ديكتاتورية حيث يتم تمرير القوانين التي لا يمكنهم التصويت لها من قبل سياسيين لا يريدون. المسؤولون الذين يحكمون بلدانهم لا يهتمون بالناس وسياساتهم ليست مصممة مع مصلحة ناخبيهم في الصميم. بالنسبة لملايين الأشخاص الذين يعيشون في هذه البيئات ، فإن حقوق التصويت هي حلم عزيز. إنهم سيعطون أي شيء ليكون لهم رأي في حكومة بلدهم ، وغالبًا ما يكونون على استعداد للموت من أجل حق التصويت.
هذا هو الواقع بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين لا يتمتعون بحق التصويت في العصر الحديث. ونفس الشيء ينطبق على النساء في المملكة المتحدة خلال القرن العشرين. ولكن من أجل فهم سبب حاجة النساء اليائسة إلى حقوق التصويت ، يجب أن نتعمق قليلاً في حقيقة عدم المساواة في التصويت. قبل أن تحصل المرأة على حق التصويت ، كانت تُعامل كمواطنات من الدرجة الثانية بموجب القانون. في القرن التاسع عشر ، لم يكن بوسع النساء امتلاك العقارات ، أو متابعة التعليم الجامعي ، أو – في كثير من الحالات – شغل وظيفة. في القرن العشرين ، لم يُسمح للنساء بامتلاك حساب مصرفي أو ملف للطلاق. تم تشريع هذه اللامساواة على أساس الجنس فقط. ونتيجة لذلك ، فإن كونك امرأة في المملكة المتحدة يعني أن تكون شخصًا بلا حقوق. هذا التفاوت الأساسي في النظام التشريعي للمملكة المتحدة يعني أن المشرعين الذكور حصريًا يمكنهم تمرير أي قوانين يريدونها ، والقوانين التي سيكون لها عدد لا حصر له من الآثار السيئة على حياة المرأة ، والمواطنات اللواتي تحكمهن هذه القوانين ليس لديهن حق اللجوء القانوني إلى محاربتهم.
لذلك ، بينما تقدم العالم في العلوم والتكنولوجيا والتعليم ، ظل عدم المساواة بين الجنسين في المملكة المتحدة راسخًا في العصور المظلمة ، مع وجود فجوة واضحة لا أساس لها بين حقوق الرجل والمرأة. هل كان من المدهش أن تقول النساء في بريطانيا أخيرًا ، “كفى!” قاد جهودهم أعضاء من عائلة بانكهورست القوية وكانت إيميلين بانكهورست هي التي حفزت التمرد. في الفصل التالي ، سنتطرق إلى مزيد من التفاصيل حول قادة حركة الاقتراع ولماذا كانت جهودهم مهمة جدًا.
الفصل 2: من إيميلين بانكهورست ؟
ولدت إيميلين بانكهورست عام 1858. كانت أكبر إخوتها العشرة. كانت والدتها ، صوفيا غولدن ، مدافعة متحمسة عن حقوق المرأة وإلغاء الرق. علمت صوفيا إيميلين عن أهمية المساواة في سن مبكرة للغاية ، وقد أدى ذلك إلى تأجيج شغف إيميلين المستقبلي بحقوق المرأة. عندما كانت إيميلين في الرابعة عشرة من عمرها ، اصطحبتها والدتها إلى أول اجتماع لها بشأن حق المرأة في التصويت ، مما دفع إيميلين إلى الكتابة لاحقًا بأنها تركت الحدث “مؤيدة واعية ومؤكدة بحق الاقتراع”. من المثير للاهتمام ، مع ذلك ، أنه على الرغم من مذهبهما في المساواة ، لم يعتقد روبرت والد صوفيا وإيميلين أن الرجال والنساء يجب أن يتمتعوا بفرص متساوية في الحصول على التعليم. لذلك ، بينما كان أشقاؤها يدرسون في الجامعة ووالداها بذلوا كل ما في وسعهم لتعزيز تعليم أبنائهم ، قيل لإيميلين أن تعليمها يجب أن يتكون في المقام الأول من المعلومات التي من شأنها أن تؤهلها لتكون زوجة وأم. عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها ، أرسلها والداها إلى مدرسة إيكول نورمال سوبريور ، وهي مدرسة ختامية للسيدات في باريس. وهذا التناقض الجنساني في ترك خطاب والديها إيميلين غاضبة ومربكة وغذى تصميمها على الدفاع عن المساواة الحقيقية.
لا نعرف الكثير عن حياة إيميلين بعد أن تركت المدرسة ، لكننا نعلم أنها تزوجت من الدكتور ريتشارد بانكهورست في عام 1879. على الرغم من أن زوجها كان أكبر من إيميلين بأربعة وعشرين عامًا ، يبدو أن الاثنين كانا في حالة حب مناسب جدًا لبعضهم البعض. اعتبر العديد من أفراد الشعب البريطاني الدكتور بانكهورست راديكاليًا لأنه كان من أشد المؤمنين – والناشطين النشطين – لحركة حقوق المرأة. كان أيضًا مؤيدًا فخورًا للتعليم العلماني المجاني للجميع وعضوًا في الحزب الليبرالي البريطاني. لقد دعم عمل إيميلين لحركة الاقتراع حتى أنفاسه الأخيرة في عام 1898.
في العقد الذي أعقب زواجهما ، أنجبت إيميلين خمسة أطفال: بنات كريستابيل وسيلفيا وأديلا وأبناء فرانك (الذي توفي في طفولته) وهاري. لكن واجباتها كزوجة وأم لم تبطئها! بالإضافة إلى مسؤولياتها المنزلية ، كانت إيميلين مناضلة متعطشة لحقوق المرأة. مارست أيضًا ما دعت إليه في المنزل من خلال تعليم جميع أطفالها دعم المساواة بين الجنسين. وبحلول الوقت الذي أسست فيه الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي عام 1903 ، كانت بناتها من أوائل أعضاء الاتحاد. أسست إيميلين الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي لتكون منظمة تدعم حقوق التصويت لجميع النساء. وهذا ما ميزها عن بعض زملائها الناشطات لأن العديد من مجموعات حقوق المرأة في ذلك الوقت كانت تدعم فقط حقوق التصويت للنساء المتزوجات أو الأرامل. لكن إيميلين كانت متحمسة لإدراج جميع النساء بغض النظر عن حالتهن الزوجية.
أرادت أيضًا أن تبرز الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي بحكم التغيير الذي حققته. قامت مجموعات حقوق المرأة الأخرى بحملتها من خلال كتابة الرسائل والاجتماع بالبرلمان ، لكن تجربة إيميلين أظهرت لها أن السؤال بأدب لن يحدث فرقًا. أدت المطالب السابقة للبرلمان والحزب الليبرالي لدعم حق المرأة في التصويت إلى ضحك الرجال في وجوههم. لذلك ، قررتإيميلين فرض التغيير من خلال إنشاء منظمة شعارها “أفعال ، وليس أقوال”. وهكذا كان أول عمل احتجاجي لـ الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي هو مقاطعة تجمع للحزب الليبرالي من خلال اقتحام الحشد والتلويح بلافتة كتب عليها ، “هل ستعطي أصواتًا للنساء؟” كما توقعت إيميلين ، أدت هذه الحيلة إلى مواجهة مع الشرطة. عندما رفض النشطاء التنحي تم اعتقالهم. وصعدت ابنة إيميلين ، كريستابيل ، الموقف عن عمد بالبصق في وجه الضابط الذي قام بالاعتقال.
كانت تعلم أن هذا العمل سيؤدي إلى سجنها ، وأرادت كريستابيل ، مستوحاة من تفاني والدتها ، أن تكون شهيدة من أجل القضية. ومضة تمردها سريعة التفكير كفلت أنها كانت واحدة من أوائل المناصرات بحق المرأة في الاقتراع الذين سيُسجنون بسبب احتجاجهم على عدم المساواة. وصفتإيميلين لاحقًا الجهود المبكرة لـ الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي من خلال كتابة ذلك ، “لقد تم تسميتنا بالمتشددين ، وكنا على استعداد تام لقبول الاسم. لقد عقدنا العزم على طرح هذا السؤال المتعلق بمنح المرأة حق التصويت إلى الحد الذي لم يعد يتجاهلنا فيه السياسيون “.
الفصل 3: موقف الرهبات
لم يكن الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي بدون أنصاره ؛ بحلول عام 1910 ، تم تقديم مشاريع قوانين لصالح حقوق المرأة في التصويت إلى البرلمان. ولكن عندما تم إسقاط الفواتير باستمرار – أولاً في عام 1910 ثم مرة أخرى في عام 1911 – أدركت إيميلين أن أياً من جهودها الحالية لم تكن كافية. فالطلب اللطيف لن ينجح ، وتقديم الالتماس إلى البرلمان لن ينجح ، وحتى الاحتجاج لن ينجح. اعتبرتإيميلين هذا كعلامة على أن جهودهم بحاجة إلى تكثيف مرة أخرى. كانت محقة. كما أظهرت الفترات التاريخية من عدم المساواة مرارًا وتكرارًا ، لا تُكتسب الحقوق أبدًا دون قتال حماسي. ومع ذلك ، فإن هذه الحقيقة توضح حقيقة مؤلمة للغاية: عندما يقوم الناس بأعمال شغب في الشوارع للمطالبة بالعدالة ، يشتكي مضطهدوهم من أنهم يتسمون بالعنف الشديد والتمرد. يبدو أنهم دائمًا يفتقدون حقيقة أن معظم الناس حاولوا طلب التغيير بأدب في المقام الأول وتم تجاهلهم مرارًا وتكرارًا. لا تحدث الثورات إلا بعد عقود من الاضطهاد ، عندما يتعلم الناس أن جهودهم الأكثر استساغة يتم تجاهلها باستمرار.
والشيء نفسه ينطبق على حركة الاقتراع. بحلول عام 1913 ، أصبح الاتحاد الاجتماعي والسياسي النسائي عبارة عن مجموعة من الاحتجاجات العنيفة ، عازمة على تدمير كل شيء في طريقهم حتى جعلوا الناس يستمعون. استهدفوا أكثر من 270 مبنى ، وحطموا نوافذها بالطوب ملفوف في الالتماسات. هاجموا المتحف البريطاني ووزارة الداخلية والمعرض الوطني في لندن. ومع تصاعد الاحتجاجات ، ازدادت الاعتقالات والعنف ضد المناصرين بحق المرأة في التصويت. عندما تم اعتقال النشطاء ، اكتشفوا أن عدم المساواة بين الجنسين منتشرة في نظام السجون أيضًا. ووجدوا أن السجناء الذكور يتمتعون بحياة مريحة نسبيًا بالمقارنة مع نظرائهم من الإناث ، وبالتالي اكتسبوا حق التصويت حق الاقتراع سببًا جديدًا. وعندما تم تجاهل أصواتهم مرة أخرى ، احتجوا على عدم المساواة في السجون من خلال الإضراب عن الطعام.
أذهل التزامهم بهذه الضربات سجّانيهم ثم أغضبهم. عندما أدركوا أن أسراهم كانوا على استعداد لتجويع أنفسهم حتى ماتوا حرفيًا من أجل القضية ، انتقم حراس السجن من خلال إطعام زملائهم التعساء بالقوة. كرست البروفيسور جون بيرفيس ، باحثة في دراسات النوع الاجتماعي في جامعة بورتسموث ، نفسها لتوثيق معركة المناصرين بحق المرأة في الاقتراع وكتبت سيرة ذاتية لإيميلين بانكهورست. تحتوي هذه السيرة الذاتية على بحث مكثف واقتباسات مباشرة مأخوذة من المقالات الصحفية الأصلية ومذكرات المدافعين عن حقوق المرأة في التصويت. في فصل بعنوان “إطعام قسري: سوء معاملة أجساد النساء” ، يتضمن Pervis هذا الاقتباس الذي يجسد كلمات ماري ريتشاردسون ، الناشطة التي أُطعمت قسراً أثناء إضرابها عن الطعام في السجن.
كتب ريتشاردسون: “لقد أطعموني خمسة أسابيع من أنفي وفي نهاية ذلك الوقت أنفي ما أطلقوا عليه” عض “الأنبوب ، ولن يمر في الحلق على الرغم من ثنيهم ولفوه في جميع الأنواع. من الأشكال. بدلاً من ذلك ، صعدت إلى أعلى أنفي وبدا أنها تخترق عيني … ثم فتحوا فمي بإدخال أصابعهم وقطع لثتي … وبطانة خدي … عندما كنت أعمى وغاضبًا من الألم دفعوا في اثنين من الكمامات الكبيرة. ثم تبعت الأنابيب وضغطوا على لساني بأصابعهم وضغطوا على أنفي لإضعاف المقاومة الطبيعية ، وكذلك المقاومة الهادفة لحلقتي “.
قصة ريتشاردسون ليست سوى واحدة من أمثلة عديدة على المعاملة الوحشية التي عانى منها المنادون بحق المرأة في التصويت. لكن هذه الفظائع لم تمنعهم. في كل مرة يُفرج فيها عن المناضلين بحق المرأة في الاقتراع من السجن لأسباب تتعلق بالصحة – بشكل عام لأنهم كانوا نحيفين للغاية ، وكانوا على وشك الموت – كانوا يعودون مباشرة إلى العمل. حتى عندما علموا أنه سيتم اعتقالهم مرة أخرى على الفور تقريبًا ، استمروا في القتال. لكن للأسف ، لم يؤثر تصميمهم على أولئك الذين التزموا بالحفاظ على عدم المساواة. في النهاية ، كانت الحرب في أوروبا هي التي ساعدتهم على تحقيق هدفهم. عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى في عام 1914 ، لم يكن لدى أحد الوقت أو الطاقة العقلية لمواصلة الغضب من حق المرأة في التصويت. كان للحرب تأثير مدمر على حياة الناس في جميع أنحاء أوروبا وكان الجميع مستغرقًا في رعب الحياة في زمن الحرب.
لكن الحرب العالمية الأولى كان لها أيضًا تأثير غير متوقع على الكفاح من أجل المساواة بين الجنسين في إنجلترا. نظرًا لأن جميع الرجال كانوا خارج القتال ، فقد أتيحت للنساء الآن الفرصة لدخول المهن التقليدية للذكور وسد الثغرات العديدة التي خلفها عدم وجود قوة عاملة حصرية تقريبًا من الذكور. بدأت النساء في العثور على عمل في صناعة النقل من خلال قيادة سيارات الإسعاف والقطارات والشاحنات. عملوا في المزارع ، وفي أحواض بناء السفن ، وفي المقابر كحفر قبور. اختبروا الذخيرة وعملوا في المصانع. في الواقع ، لم يمض وقت طويل قبل أن تهيمن النساء على هذه الصناعات. كانت المساواة في الأجور بعيدة المنال ، لكن وجودهن في الصناعات التي كان الرجال يهيمنون عليها سابقًا كان نذير التغيير. وعندما شغلت العديد من النساء وظائف وتملكت الممتلكات ، اضطرت الحكومة البريطانية في النهاية إلى الاعتراف بأن المرأة تستحق حق التصويت.
في عام 1918 ، اتخذت الحكومة البريطانية الخطوة الأولى نحو منح المرأة حقوق تصويت متساوية من خلال تمرير قانون تمثيل الشعب. وقد مكن هذا القانون النساء فوق سن الثلاثين من التصويت بشرط أن يمتلكن أو يستأجرن عقارات تقدر قيمتها بأكثر من 5 دولارات في السنة. كما سُمح للنساء فوق 30 عامًا اللائي تخرجن من إحدى الجامعات البريطانية بالتصويت حتى لو لم يكن لديهن ممتلكات. على الرغم من أن هذا القانون لا يرقى إلى مستوى تشريع المساواة الحقيقية ، إلا أنه كان خطوة في الاتجاه الصحيح وكان المنادون بحق المرأة في التصويت فخورون جدًا. بعد عشر سنوات ، في عام 1928 ، تمت إزالة جميع قيود التصويت وكان لكل امرأة فوق سن 21 عامًا الحق في التصويت. بشكل مأساوي ، تم تمرير هذا القانون في يوليو من عام 1928 – بعد شهر واحد فقط من وفاة إيميلين بانكهورست في يونيو.
الفصل 4: الملخص النهائي
اليوم ، يفخر الناس في جميع أنحاء إنجلترا وأمريكا بحقهم في التصويت. يمكن لأي شخص يزيد عمره عن 18 عامًا التصويت ، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو التعليم أو الحالة. وعلى الرغم من أنه من السهل اعتبار حقوق التصويت الخاصة بنا أمرًا مفروغًا منه ، فمن المهم أن نتذكر أنه تاريخيًا ، لم تكن حقوق التصويت متساوية أبدًا. وبالنسبة للنساء في المملكة المتحدة ، كان الكفاح من أجل حقوق التصويت معركة طويلة وشاقة وصادمة. على الرغم من أن العديد من النساء العظماء مثل إيميلين بانكهورست لم يعشوا لرؤية تحقيق أحلامهم ، فقد استطاعوا أن يرقدوا بسلام مدركين أن جهودهم أيقظت أرواح النساء في كل مكان ومهدت الطريق للمساواة في التصويت للأجيال القادمة.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s