اقتراح متواضع
-المؤلف: جوناثان سويفت
“اقتراح متواضع” هو مقال ساخر كتبه الساخر الأيرلندي جوناثان سويفت ونُشر بشكل مجهول في عام 1729. الاسم الكامل للمقال هو “اقتراح متواضع لمنع أطفال الفقراء من أن يكونوا أثرياء لوالديهم أو بلدهم ، ولجعلها مفيدة للعامة “.
الملخص
في الفقرات الافتتاحية للمقال ، تذكر الكاتبة صورة النساء والأطفال الفقراء يتسولون من أجل بقايا الطعام في شوارع أيرلندا. فلا الأمهات ولا أطفالهن قادرين على العمل وعليهم “توظيف كل وقتهم” للتسول للحصول على الطعام. يكبر الأطفال في نهاية المطاف ليصبحوا لصوصًا أو ، باستثناء ذلك ، يغادرون إلى إنجلترا “للقتال من أجل المدعي” (“المدعي” هنا يشير إلى جيمس الثاني ملك إنجلترا الذي اشتهر بفقدان العرش في ثورة 1688).
يناشد المؤلف شخصية شعور إنجلترا العام بأن الأطفال الفقراء يمثلون انعكاسًا سيئًا على الدولة وإضافة إلى قائمة المظالم الخاصة بها. إنه يعرض على أي شخص يمكنه أن يجد طريقة لجعل هؤلاء الأطفال جديرين بالاهتمام ، وتروس منتجة في الآلة المجتمعية ، سوف يقدم خدمة للبلد. يقول المؤلف إن لديه حلاً أو “نية” من شأنها أن تذهب إلى أبعد من ذلك ، ليس فقط لإخراج الأطفال المتسولين من الشوارع ولكن أيضًا لأطفال العائلات التي لم تعترف لأنفسهم بأنهم فقراء لدرجة لا تسمح لهم بإعالتهم. بعد.
يفيد المؤلف أنه كان يدرس مشكلة الزيادة السكانية في أيرلندا لسنوات عديدة وأن مخططات وحجج العلماء الآخرين حول هذا الموضوع ليست كافية. يشرح بالتفصيل بعض حسابات ابتكاره. الرضيع حديث الولادة ، على سبيل المثال ، يمكن أن يُدعم بالكامل لأنه أول عام على حليب الثدي ، ويمكن الحصول عليه بسهولة بمبلغ شلن اثنين فقط. بعد هذه السنة الأولى ، سيدخل “الاقتراح” حيز التنفيذ: “أقترح أن أوفر لهم مثل هذه الطريقة ، بدلاً من أن يكون عبئًا على والديهم ، أو الرعية ، أو الرغبة في الحصول على الطعام واللباس من أجل بقية حياتهم سوف يساهمون ، على العكس من ذلك ، في إطعام ، وجزئيًا في ملابس الآلاف “.
ميزة أخرى لهذا الاقتراح هي أنه سيقلل من عدد حالات الإجهاض ووأد الأطفال في البلاد. يجازف بأن معظم النساء سيوافقن على الاقتراح لأنه سيساعدهن على تجنب العار من إنجاب طفل غير مرغوب فيه.
المؤلف يملأ بعض الإحصاءات. كان عدد سكان أيرلندا في ذلك الوقت 1.5 مليون نسمة ، وكان على الأرجح 200 ألف امرأة في سن الإنجاب. من بين هذا العدد ، كان من المتوقع بشكل معقول أن يتحمل حوالي 30.000 فقط تكلفة رعاية الطفل. وهذا يترك حوالي 170000 “مربي”. من هذا العدد ، من المرجح أن يفقد حوالي 50000 أطفالهم أو يتعرضون للإجهاض خلال السنة الأولى مما يترك 120.000 طفل يولدون لآباء لا يستطيعون إعالتهم كل عام. “الأسئلة ، إذن ، كيف سيتم تربية هذا الرقم وتوفيره؟”
يقول المؤلف أنه في ظل الوضع الحالي للبلد ، فإن الرعاية المناسبة لهؤلاء الأطفال أمر مستحيل. حتى يبلغوا سن السادسة تقريبًا ، لن يكونوا قادرين على السرقة لإعالة أنفسهم (على الرغم من أنه يعترف بأنهم يتعلمون المهارات الأولية اللازمة لسرقة أصغر بكثير). ويذكر صاحب البلاغ أن الطفل الذي يقل عمره عن 12 سنة “لا يمكن بيعه” وأنه حتى عندما يبلغ من العمر ما يكفي لبيعه كخادم ، فإنه ، كأطفال ، لا يدفع ثمناً باهظاً.
في الجزء الثاني من المقال ، حدد كائنات المؤلف لحم “اقتراحه” الذي يأمل ألا يكون “عرضة لأدنى قدر من الاعتراض”. يشرح بالتفصيل أن لديه صديقًا أمريكيًا أخبره أن طفلًا يبلغ من العمر عامًا واحدًا يصنع “طعامًا لذيذًا ومغذيًا وصحيًا. سواء كانت مطهية أو محمصة أو مخبوزة أو مسلوقة “. لذلك ، فإن اقتراحه هو أنه يجب التعامل مع 120.000 طفل أيرلندي إضافي يولدون في حالة فقر كل عام على النحو التالي: يجب الاحتفاظ بـ 20.000 طفل لأغراض التكاثر ، ولكن ربع هؤلاء فقط يجب أن يكونوا من الذكور كما هو الحال مع الماشية ، وسيكون ذكر واحد كافياً لخدمة أربع إناث. يجب تسمين 100000 الآخر وبيعها على أنها طعام شهي. ثم قدم عدة اقتراحات حول أنواع الأطباق التي يمكن تحضيرها من اللحوم.
يمضي المؤلف في توضيح تفاصيل الاقتراح. أولاً ، يتحدث عن السعر المناسب للحوم. يبلغ متوسط وزن الطفل المولود حديثًا حوالي ثمانية وعشرين رطلاً. لذلك ، يجب أن يكون اللحم باهظ الثمن إلى حد ما. يجب أن يُعطى هؤلاء الأطفال إلى أصحاب الأراضي الأثرياء في البلاد الذين ، كما يشير المؤلف ، “قد التهموا بالفعل معظم الآباء على أي حال”.
ثم يتكهن بأن الطعام الشهي سيكون في الموسم على مدار العام ، مع ربما زيادة في فصل الربيع. كلفة رضاعة الأطفال للسنة الأولى ستكون شلن فقط وتكلفة اللحم عشرة شلنات فيكون الربح ثمانية شلن. ثم تذهب الشلنات إلى الأم ، ولن يكون للمالك الذي يشتري اللحم “أربعة أطباق من اللحوم الممتازة والمغذية” فقط. لكنها ستجعل المستأجرين أكثر سعادة.
أيضا ، يمكن استخدام الجلد المتبقي للجلد. لا يشك المؤلف أبدًا في أنه سيكون هناك الكثير من الجزارين في دبلن على استعداد لإجراء المعاملات. ثم يضيف أن أحد الأصدقاء قد اقترح “تنقيح مخططي”. يتمثل التحسين في أنه نظرًا لوجود نقص مؤخرًا في الغزلان في مزارع بعض السادة الأيرلنديين الأكثر ثراءً ، يمكن ذبح الفتيان والفتيات المراهقين بدلاً من لحم الغزال. خاصة وأن هؤلاء الشباب يجدون صعوبة بالغة في العثور على عمل.
ومع ذلك ، فإن المؤلف لديه بعض المقاومة لهذه الفكرة ، حيث “كان لحمهم ملمسًا ونحيلًا … ومذاقهم كريه”. كما أنه يتردد في أن “بعض الأشخاص الدقيقين قد يكونون عرضة للرقابة على مثل هذه الممارسة (على الرغم من كونها غير عادلة في الواقع) على أنها تقترب قليلاً من القسوة”.
يدعم المؤلف هذا الاقتراح ببعض الحقائق حول مواطن فورموزا وميولهم في أكل لحوم البشر. ويضيف أنه يدرك أن هناك مخاوف بشأن كبار السن والمرضى والمعوقين بين السكان الفقراء ولكن هؤلاء يموتون بسرعة كافية من تلقاء أنفسهم ولا يحتاجون إلى إدراجهم في الاقتراح. يمضي المؤلف في التأكيد على أن الاقتراح سيقلل من عدد الكاثوليك في البلاد ، لأن غالبية السكان الفقراء هم من الكاثوليك. يقول المؤلف إن الكاثوليك أعداء الأمة ويتهمهم بالنشاط السياسي المخادع ، ويقارنهم بالعديد من البروتستانت الذين غادروا البلاد حتى لا يضطروا إلى “دفع العشور ضد ضميرهم”.
بعد وضع الاقتراح موضع التنفيذ ، سيتمكن المستأجرون الفقراء أيضًا من سداد ديونهم أخيرًا لأصحاب العقارات الذين سيكونون في صالح الاقتصاد. وبدلاً من ذلك ، ستتحول المسؤولية السابقة للأطفال الفقراء إلى نعمة للاقتصاد ونتاج وطني لطبق جديد. سيؤدي هذا الطعام الجديد إلى تحسين أعمال الحانات المحلية. وسيؤدي الاقتراح إلى زيادة معدل الزواج في البلاد وخلق المزيد من الحب للأطفال من أمهاتهم. من المرجح أيضًا أن يخلق منافسة صحية بين الآباء حول من يمكنهم جلب الطفل الأكثر صحة إلى السوق.
ميزة أخرى هي أنها ستقلل من استهلاك لحوم البقر في الدولة ، وبالتالي زيادة تصديرها ورفع معايير اللحوم الأخرى لأنها “لا يمكن مقارنتها بأي حال من الأحوال في الذوق أو الروعة بالطفل السمين الناضج جيدًا. . “
يفترض المؤلف أن حوالي خُمس الأطفال سيُأكلون في لندن وبقية أيرلندا.
في القسم الأخير من المقال ، يوافق المؤلف على أنه ستكون هناك بعض الاعتراضات على هذا الاقتراح وأنه يتوقع ذلك. لكنه يذكر القارئ بأن الحد من عدد السكان الفقراء هو الهدف الرئيسي للخطة وأنه محسوب على وجه التحديد لأيرلندا وليس المقصود به تطبيقه في أي مكان.
يقدم الاقتراحات التي اقترحتها العقول الأخرى لحل المشكلة مثل إصلاح أخلاق المرأة الأيرلندية ، وفرض ضرائب على ملاك الأراضي الغائبين وشراء السلع المصنعة محليًا فقط ، وأكد أنها غير واقعية وساذجة. يتحدث عن حماسه بعد أن عثر على هذا الحل الأمثل بعد سنوات من دراسة المشكلة. ويسعده أيضًا أن يلاحظ أن هذا الحل لن يغضب إنجلترا لأن اللحوم ستكون طرية جدًا بحيث لن تنجو من عملية التصدير وتلمح إلى أن إنجلترا قد “تلتهم أمتنا بأكملها” وليس الأطفال فقط.
في الختام ، يصر المؤلف على أنه لا يرغب في سماع أفكار بديلة يمكن اقتراحها طالما أنها “بريئة ورخيصة وسهلة وفعالة”. يجب عليهم أيضًا معالجة جميع القضايا التي فعلها اقتراحه ، أي كيف يُفترض أن يتم إطعام وكساء 100000 “أفواه وظهور عديمة الفائدة” وكيفية التعامل مع الفقر المدقع لغالبية الشعب الأيرلندي ، الذين يعانون من معاناتهم الشديدة لدرجة أنهم “أعتقد أنه من دواعي سروري أن يتم بيعك للطعام منذ عام.”
ويؤكد المؤلف أنه لا يفكر إلا في الصالح العام في اقتراح هذا الأمر وأنه سينهض بالتجارة ويعول الأطفال ويريح الفقراء ويعطي بعض السعادة للأثرياء. بالنسبة لنفسه ، فهو غير مهتم ، لأن ابنه الأصغر يبلغ من العمر تسع سنوات بالفعل ، وبالتالي فهو أكبر من أن يكسب أي أموال منه.
سيرة جوناثان سويفت
وُلد جوناثان سويفت في دبلن بأيرلندا في 30 نوفمبر 1667. عادت والدة سويفت ، ابن محامٍ ، إلى إنجلترا مع ابنتها الصغيرة بعد وفاة زوجها قبل وقت قصير من ولادة جوناثان.
تركته أمه السريعة مع عمه غودوين ، وهو رجل ثري في دبلن وصديق السير جون تمبل وهو محام إيرلندي مؤثر.
تولى جودوين الوصاية الأولية على سويفت وأرسله في النهاية إلى كلية كيلكيني وجامعة دبلن في عام 1682. حصل سويفت على درجة البكالوريوس بعد أربع سنوات وكان يدرس للحصول على درجة الماجستير عندما بدأت الاضطرابات السياسية المحيطة بالثورة المجيدة الأيرلندية. أُجبر سويفت على مغادرة أيرلندا والذهاب إلى والدته في إنجلترا حيث بدأ العمل كسكرتير للدبلوماسي الإنجليزي السير ويليام تمبل.
ترك سويفت انطباعًا إيجابيًا على معبد وسرعان ما تم الوثوق به في شؤون الدولة وقدم للعديد من الأشخاص المؤثرين في ذلك الوقت ، بما في ذلك الملك ويليام الثالث. أثناء عمله في تمبل ، بدأ سويفت يعاني من نوبات من الدوار والمرض الذي عانى منه لبقية حياته ومنذ ذلك الحين تم تشخيصه من قبل المؤرخين على أنه مرض مينيير. غادر سويفت فترة عمل تيمبل وأصبح كاهنًا في كنيسة أيرلندا لكنه عاد لاحقًا إلى تيمبل بعد أن هجرته عروس محتملة.
في عام 1691 ، نشر سويفت قصيدته الأولى ، “قصيدة للمجتمع الأثيني” في ملحق عطارد الأثيني. بعد وفاة تمبل في عام 1699 ، بدأ سويفت العمل كمنصب مسبق لدونلافين في كاتدرائية القديس باتريك ، دبلن. أدار سويفت جماعة صغيرة خارج دبلن ، وبعد عام 1700 بدأ في نشر كتيبات صغيرة.
في عام 1702 ، حصل سويفت على درجة الدكتوراه في اللاهوت وأصبح أكثر نشاطًا سياسيًا عندما بدأ في نشر كتيبات مثل “‏التأمل على عصا مكنسة‏” (1703) و “سلوك الحلفاء” (1711) و “اقتراح متواضع” (1729). بدأ سويفت في تلقي المزيد من التقدير لعمله وأصبح جزءًا من الدائرة الداخلية لحكومة حزب المحافظين.
خلال حياته ، نشر سويفت أيضًا العديد من الروايات بما في ذلك رواياته الأولى “قصة حوض” في عام 1704 وأعماله الأكثر شهرة ، “رحلات جاليفر” في عام 1726.
توفي سويفت في التاسع عشر من أكتوبر عام 1745 عن عمر يناهز 78 عامًا. ولم يتزوج مطلقًا ، فقد تم التبرع بمعظم ثروته إلى مستشفى للمرضى العقليين يسمى سانت باتريك والذي لا يزال موجودًا حتى اليوم.