دفاعا عن الأنانية

In Defense of Selfishness
by Peter Schwartz
دفاعا عن الأنانية
بقلم بيتر شوارتز
في التنمية الشخصية
لماذا الأنانية في بعض الأحيان يمكن أن تكون صحية. من الخطأ أن نكون أنانيين: هذه هي الرسالة التي نتلقاها من الوقت الذي نكون فيه كبارا بما يكفي للالتحاق بفترة ما قبل المدرسة. تعلمنا أن المشاركة مهمة وأنه لا أحد يحب الشخص الأناني. ولكن هل نكران الذات هو حقا كل ما تصدع حتى يكون؟ في الدفاع عن الأنانية (2015) يجادل بأن الإيثار لا ينبغي أبدا أن يمنعك من وضع حدود شخصية أو اتخاذ قرارات صحية لنفسك.
مقدمة
على السطح، نكران الذات يبدو وكأنه مفهوم غريب. في الواقع ، يبدو اسمها غريبا: أقل ذاتيا ، أو أن تكون بدون نفسك. بعد كل شيء، إذا كنت لا تفكر في نفسك، ثم كيف يمكنك الحصول على أي وقت مضى أن تفعل أي شيء تريد القيام به؟ كيف يمكنك الحصول على أي شيء لطيف لنفسك؟ وعندما تفكر في الأمر من هذا المنظور، قد تجد نفسك تتساءل لماذا أي شخص من أي وقت مضى سوف تذهب جنبا إلى جنب مع نظام من هذا القبيل. لماذا تختار حياة غير أنانية بنشاط؟ وبطبيعة الحال، في الواقع، يهدف هذا النظام إلى العمل إذا كان الجميع يسير جنبا إلى جنب مع ذلك. كنت تفعل ما هو أفضل لشخص آخر الذي بدوره يفعل ما هو أفضل بالنسبة لك وعلى ذلك يذهب في دائرة لا نهاية لها من اللطف المتبادل. وهذا يبدو وكأنه نظام عظيم جدا للحياة!
ولكن بالطبع ، كما لاحظت على الأرجح ، فإنه لا يعمل دائما بهذه الطريقة. بدلا من ذلك، كثير من الناس فقط لرعاية أنفسهم. إنهم يستغلون الآخرين و يبحثون عن طرق لضمان أن يحصلوا دائما على اليد العليا. هذا بالطبع مثال بارز على الأنانية وهذا ليس نوع الأنانية الذي يدعو إليه المؤلف في هذا الكتاب! بدلا من ذلك ، بيتر شوارتز يفكر في نوع صحي من الأنانية. وعلى مدار هذا الملخص، سوف نستكشف ما هي الأنانية الصحية وكيف تبدو في التطبيق العملي.
الفصل الأول: ما هو الإيثار؟
الإيثار هي كلمة نسمعها في كثير من الأحيان فيما يتعلق بإنكار الذات واللطف. ونتيجة لذلك، نفترض أن الإيثار هو دائما شيء جيد. في الواقع، قد تقودنا الدلالات الشائعة لهذه الكلمة إلى تعريف الإيثار بأنه “القيام بشيء ما لشخص آخر من طيبة قلبك”. في الممارسة العملية، قد تفكر في الإيثار كشيء مثل إعطاء أختك ساق الدجاج الأخيرة عندما تريد حقا لنفسك. قد تربط الإيثار بالتبرع بالمال لجمعية خيرية في عيد الميلاد أو التخلي عن مقعدك في القطار لشخص يحتاج إليه أكثر منك. وكل هذه هي بالتأكيد أشياء لطيفة للقيام به! لذا، هل من الممكن أن الإيثار يمكن أن يكون من أي وقت مضى إشكالية؟
ويؤكد صاحب البلاغ أنه في الواقع! وذلك لأن الإيثار لديه القدرة على تشويه نظرتنا للعالم ويجعلنا نتخذ قرارات ليست في مصلحتنا أو مصلحة الآخرين. لفهم كيف يمكن أن يكون ذلك ممكنا، دعونا نلقي نظرة على تعريف الإيثار. أجرت جامعة بيركلي دراسة عن اللطف والأخلاق، وخلال هذه الدراسة، عرف الباحثون الإيثار بأنه “دوافعنا أو حالتنا الذهنية عندما نعمل على تعزيز رفاهية شخص آخر، حتى في خطر أو تكلفة على أنفسنا”. إذا، كيف يمكن أن تكون هذه مشكلة؟ حسنا، كما يوحي تعريف بيركلي، الإيثار يمكن أن يكون إشكاليا لأنه يدعونا إلى تحمل مخاطر لا داعي لها من خلال تعزيز صحة ورفاه الآخرين. وهذا يحدث لأنه لكي نتصرف إيثاريا، يجب علينا أولا أن نغير منظورنا.
على سبيل المثال، فكر في أحد السيناريوهات الافتراضية التي ذكرناها سابقا في هذا الفصل: إعطاء المال لجمعية خيرية في عيد الميلاد. التبرع لجمعية خيرية أمر رائع لأنه يستند إلى الاعتقاد بأن هناك أشخاص آخرين أقل حظا من نفسك الذين يمكن أن تستفيد من التبرع الخاص بك. ولكن من شيء واحد أن نعترف بأن الآخرين بحاجة إلى مساعدة. إنه شيء آخر تماما أن تقرر أن لديك شخصيا عبء لمساعدتهم. ولكن عندما تكسر هذا المفهوم، الإيثار لا يزال لا يبدو وكأنه فكرة سيئة. بعد كل شيء، لماذا لا يجب أن تساعد الآخرين؟ لقد تم تعليم الجميع إلى حد كبير أن وضع احتياجات الآخرين فوق احتياجاتكم هو “الشيء الصحيح الذي يجب القيام به”. لهذا السبب نعتقد أن الناس الذين نكران الذات هم أناس طيبون أخلاقيا. ولكن المؤلف يجادل بأنه يمكن أن يكون من الإشكالي افتراض أنك مدين بدين أخلاقي لكل شخص آخر في العالم. لأنه إذا كنت تعتقد أنك ملزم أخلاقيا للتضحية بنفسك من أجل خير شخص آخر، بعد نقطة، لم تعد تملك الحق في الوجود كفرد.
في الواقع، إذا كنت ترغب في وضع هذا المفهوم في سياق عادة ما يفزع الناس، فقط فكر في الأمر من حيث الشيوعية. في المجتمع الشيوعي، يعطي النظام الأولوية لخير الشعب على حساب الفرد. على سبيل المثال، ثروتك وممتلكاتك، وأشغالك كلها تخدم مصالح الشعب. الإيثار الشديد يعمل أساسا على نفس المبدأ. وكما تجبرك الشيوعية على التخلي عن نتائج عملك من أجل الصالح العام، فإن الإيثار يتطلب منك التضحية بغطاء رأسك وفرديتك لصالح خدمة الآخرين. ببساطة، إن النظرة العالمية الإيثارية البحتة تجعلك تعيد تشكيل نظرتك للعالم بحيث يكون هدفك الوحيد هو تلبية احتياجات الآخرين. لذلك ، عند النظر في الإيثار من خلال هذه العدسة ، فإنه من السهل أن نرى كيف يمكن أن يكون الإيثار الشديد إشكالية وغير صحية على المستوى الشخصي! ولكن عندما نطبق الإيثار الشديد بشكل جماعي، فإنه يمكن أن يخلق أخطاء أكثر ضررا.
ولإثبات هذه النقطة، يقدم المؤلف مثالا مزعجا بشكل فريد: كيف يمكن أن يكون إشراك الأشخاص ذوي الإعاقة إشكاليا. الآن ، إذا كان هناك أي وقت مضى بيان مثير للجدل ، وهذا يجب أن يكون عليه! لماذا يمكن لأي شخص أن يشعر بأن له ما يبرره في الاستبعاد المتعمد للأشخاص ذوي الإعاقة؟ كيف يمكنك أن تدعي أن هذا هو الشيء الصحيح لفعله؟ إن كان هناك أي شيء، فإن الأشخاص ذوي الإعاقة يستحقون المزيد من الإدماج والمزيد من إمكانية الوصول! ولكن هل هناك أي وقت مضى لحظات عندما قد لا يكون هذا هو الحال؟ ويدفع صاحب البلاغ بأن هناك بالفعل سيناريو واحدا يكون فيه استيعاب الأشخاص ذوي الإعاقة غير حكيم وغير آمن على حد سواء. وهذا السيناريو ينطوي على مقاعد الخروج في حالات الطوارئ على متن الطائرات.
هل ينبغي السماح للمكفوفين بالجلوس في مقاعد الخروج في حالات الطوارئ على متن الطائرات؟ الإحتمالات هي أنك لم تفكر بهذا السؤال من قبل ولكن دعونا ننظر في مسؤوليات الناس الذين يجلسون في تلك المقاعد الخروج في حالات الطوارئ. ومن الواضح أننا جميعا نأمل ألا تكون هناك حالة طوارئ خلال رحلتنا. ولكن إذا وقعت كارثة، فإن الشخص الذي يجلس في مقعد الخروج في حالات الطوارئ سيكون مسؤولا عن فتح باب الخروج الثقيل ومساعدة زملائه الركاب على السلامة من خلال هذا المخرج. هل الشخص الأعمى هو الأنسب لهذا العمل؟ إذا كنت تفكر في ذلك في برودة، والمعنى الأكثر عملية، والجواب هو بوضوح لا. وهذا هو السبب في أن معظم شركات الطيران الأمريكية لديها سياسة تملي على الركاب المكفوفين عدم الجلوس في مقاعد الخروج في حالات الطوارئ.
ولكن للأسف، رأى الاتحاد الوطني للمكفوفين أن هذه السياسة تمييزية ومانعة بلا داع. لذا، فقد طلبوا إزالة هذه السياسة حتى يتمكن المكفوفون من الجلوس في أي مقعد على أي طائرة – بما في ذلك مقاعد الخروج في حالات الطوارئ. وقد سمع كثير من الناس هذا الاقتراح وقفزوا على متن العريضة، بحجة أن إشراك الأشخاص ذوي الإعاقة هو دائما الشيء الصحيح الذي ينبغي القيام به. هذا، بطبيعة الحال، ينبع من الاعتقاد الإيثاري الذي يجب أن تبحث عن أشخاص آخرين وتفعل الشيء الصحيح. ولكن كما ترون من هذا المثال، في بعض الأحيان الشيء الإيثاري القيام به هو أيضا شيء احمق القيام به. واتباع نظرة عالمية إيثارية عمياء يمكن أن يؤدي في بعض الأحيان الناس العقلانيين خلاف ذلك لاتخاذ قرارات حمقاء.
الفصل الثاني : نيس لا يساوي دائما الحق
هل سبق لك أن فعلت شيئا لأنه الشيء “لطيفة” القيام به، حتى لو كان يجعلك غير مريح؟ على سبيل المثال، ربما يقول صديق شيئا مهينا موضوعيا. تريد أن تدعوهم ولكن لا يبدو وكأنه شيء لطيف للقيام به وصديقك ربما لن ترغب في ذلك. لذا، يمكنك البقاء هادئة أو الذهاب معهم لأنك تريد أن تكون شخص لطيف الذي هو نوع للآخرين. ولا عيب في أن تكون شخصا لطيفا ولكن لسوء الحظ ، “لطيفة” لا يساوي دائما “الحق”. ذلك لأن كونها لطيفة في كثير من الأحيان يعني الذهاب على طول للحصول على طول. ببساطة، إعطاء الأولوية لمشاعر الآخرين قبل كل شيء آخر يتطلب منك في كثير من الأحيان للتضحية الأخلاق الخاصة بك والفردية الخاصة بك.
الآن، هذا لا يعني أنه يجب عليك دائما أن تفعل ما تريد دون أي اعتبار لمشاعر الآخرين. بالطبع لا! وهذا لا يعني أنه يجب عليك استدعاء كل شيء صغير يزعجك. على سبيل المثال، هناك عالم من الفرق بين صنع مشهد لأن شخص ما قطع في خط أمامك واستدعاء صديقك لأنه جعل نكتة عن اغتصاب امرأة. بعض القطع في خط مزعج ووقح، ولكن ربما لا يستحق بدء معركة حول هذا الموضوع. في المثال الأخير ، ومع ذلك ، لا بأس من إرسال رسالة واضحة بأنك لا توافق على العنف الجنسي وكراهية النساء. في المثال الأخير ، يجب أن لا تشعر بالضغط “لتكون لطيفا” والبقاء هادئا حول الأشياء المزعجة موضوعيا.
ولكن إذا كان يهيمن على نظرتك للعالم الإيثار الشديد، كنت أشعر تماما بالحاجة إلى البقاء هادئا! وذلك لأن الإيثار الشديد، كما ذكر في الفصل السابق، يعطي الأولوية لمشاعر الآخرين قبل أي شيء آخر. لذا، لأن صديقك قد يشعر بالإهانة إذا قلت، “ليس من المقبول المزاح حول الاغتصاب”، يجب أن توافق على ذلك. يستخدم المؤلف هذا المثال لتوضيح النقطة التي تتطلب الإيثار منك في كثير من الأحيان التخلي عن فرديتك وأخلاقك الشخصية. وهذا هو السبب في أنه يجادل بأن الأنانية يمكن أن تكون جيدة في بعض الأحيان! في هذا المثال، قد يعتبر أنانية للوقوف في وجه صديقك لأنك سوف تعطي الأولوية لقيمك على مشاعره. لكن في بعض الأحيان لا بأس! كما أنه لا بأس بالنسبة لك أن تتخلى عن آرائك الشخصية – بغض النظر عن ما تزعمه الأيديولوجية الإيثارية.
لوضع هذا المثال في التطبيق العملي، دعونا نأخذ في الاعتبار حقيقة أن الإيثار يشجعك على الاعتقاد بأي معلومات يتم تغذيتها لك. وتكرس هذه الممارسة تحت كذبة أن كل شيء “من أجل الصالح العام”. لذا ، إذا كان ينظر إلى كل شيء من خلال عدسة يجري “من أجل الصالح العام” ، ثم قد يقال لك أنه من مصلحة الجميع أن نعتقد أن الجميع جيد في كل شيء. (لجعل هذا المثال أكثر ارتباطا بالحياة اليومية ، مجرد التفكير في المشاركة الجوائز). وتمنح جوائز المشاركة على أساس مبدأ أنه ينبغي تشجيع الجميع لمجرد الظهور. في ظل هذا النموذج، لا ينبغي عليك التفكير في الأمور من حيث “الفائزين” أو “الخاسرين” – حتى لو كنت تلعب لعبة كرة قدم مدرسية! وفقا لهذه العقلية، الجميع فائز لمجرد أنهم حاولوا. وعلى الرغم من أنه يجب تشجيع الناس على الظهور وإعطاء أفضل فرصة لديهم ، إلا أن هذا لا يعني أنه يجب عليك القضاء على مفهوم الفائزين والخاسرين. ولكن الإيثار يجادل بأنه إذا لم يتمكن الجميع من الفوز، فلن يتمكن أحد من الفوز.
معظم الناس لا يريدون العيش في عالم كهذا ولهذا السبب من المهم بالنسبة لك أن تحتفظ بفرديتك وحقك في رأيك الخاص! على سبيل المثال، ربما حاولت الخروج لجوقة في المدرسة الثانوية ولكن لم يتم اختيارك لأنك لا تستطيع الغناء. حاولت، لقد بذلت قصارى جهدك، لكن لا يمكنك حمل لحن في حقيبة. إذا، إذا كنت تعرف أنك لا تستطيع النفع، هل تريد أن تقضي حياتك التي يبدو صوتك جيدا مثل صوت (أديل)؟ معظم الناس سوف تجد أن المحسوبية وإهانة – سواء لأنفسهم أو لأديل! من الأسهل والأكثر صدقا أن نقبل أن بعض الناس يمكن أن الياء وبعض الناس لا يستطيعون، حتى لو كان ذلك يعني الحاجة إلى حساب نفسك بين الخاسرين.
وهذا هو بالضبط السبب في أنه من المهم الحفاظ على الفردية الخاصة بك. لا يجب أن يكون مجتمعنا مثاليا، ولكن يجب أن يكون موضوعيا وواقعيا. وينبغي أن تظل بعض الأمور صحيحة، مهما كانت؛ وينبغي أن تكون هذه المسألة قائمة. وينبغي عدم تشويه الواقع على هوى أي شخص معين. لذا، تبني درجة صحية من الأنانية! تبني القدرة على الاحتفاظ بالتفكير النقدي والقدرة على الاحتفاظ بآرائك الخاصة. احتضان حقك في تعيين الحدود الشخصية حتى عندما لا يكون “لطيفة”. لأنه بدون الأنانية، تفقد الحق في أن تقول، “أرفض أن أتعرض للإساءة العاطفية أو أن أستغل”. بدون الأنانية، تفقد حرية الابتعاد عن المواقف السامة. بدون الأنانية، تفقد موهبة الصدق، لنفسك وللآخرين على حد سواء. لهذا السبب لا تكون أنانية صحية فقط — أحيانا تكون صحية تماما. ولهذا السبب لا نريد عالما يعمل فقط على الأيديولوجية الإيثارية.
الفصل الثالث: الملخص النهائي
الإيثار يبدو لطيفا لأننا نعتقد أن كل شيء عن مساعدة الآخرين. ولكن لسوء الحظ، لقد نسينا أن الأمر يتعلق في كثير من الأحيان بمساعدة الآخرين بأي ثمن. وعندما تعطي الأولوية للجميع على نفسك، حتى في خطر إلحاق ضرر شخصي كبير، فأنت تتبنى خيارات غير صحية وغير شريفة. ونتيجة لذلك ، وهذا يعني أن الإيثار ليست دائما مفيدة كما يبدو! من الجيد دائما أن تكون لطيفا مع الآخرين وأن تبحث عن رجلك. في الواقع، يجب على الجميع القيام بذلك بقدر ما يستطيعون بشكل معقول.
ولكن الكلمة الرئيسية هناك هي “معقول” – وهذا يعني أنه ليس عليك التضحية بنفسك من أجل أشخاص آخرين طوال الوقت. ليس عليك أن تصدق كل ما يخبرك به الناس وليس عليك أن تتماشى مع الجماهير فقط لأن هذا ما يعتقد الجميع أنه من المفترض أن تفعله. الأنانية الصحية هي كل شيء عن وضع الحدود الشخصية وتبني الفكر النقدي حتى تتمكن من اتخاذ قرارات جيدة وعقلانية. لذا، في هذه الحالة، لا بأس أن تكون أنانيا!

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s