المختار

المختار
المؤلف: حاييم بوتوك
“المختار” هي رواية من عام 1967 كتبها حاييم بوتوك. تدور الرواية حول الشخصية الرئيسية رؤوفين مالتر وصداقته مع صبي يدعى داني سوندرز. كلا الصبيان من اليهود الأرثوذكس الذين يعيشون في بروكلين ، نيويورك خلال منتصف الأربعينيات. والد داني هو زعيم ديني حسيدي يُدعى ‏تزاديك‏. عندما التقى داني وروفين لأول مرة في المدرسة الثانوية ، كانا في فريقين متعارضين في لعبة الكرة اللينة ويكرهان بعضهما البعض بسبب التنافس. ومع ذلك ، بدأت صداقتهما في النمو بعد أن انتهى الأمر بروفين في المستشفى بعد تعرضه لضربات بالكرة أثناء المباراة.
يستمتع رؤوفين وداني بالحديث عن دينهم وعن النص اليهودي ، وخاصة التلمود. ومع ذلك ، يتمنى داني أن يكون طبيبًا نفسانيًا ويكافح من أجل إخبار والده بذلك. بعد انتهاء الحرب ، صُدم المجتمع لمعرفة المزيد عن معاملة اليهود الأوروبيين في معسكرات الاعتقال ، وأصبح والد روفين عازمًا على الحفاظ على الدين من خلال إنشاء وطن لليهود في فلسطين. خطة يعارضها والد داني. وبالتالي ، لم يعد يُسمح للصبيين بأن يكونا أصدقاء.
تمر سنتان بينهما في صمت حتى ينحى والدهما خلافاتهما ويسمح لهما بالتحدث مرة أخرى. يسعى داني للحصول على مساعدة ‏رؤوبين ‏في إخبار والده أنه ينوي الالتحاق بكلية علمانية وأن يصبح طبيبًا نفسانيًا وينتهي الكتاب مع ذهاب داني للدراسة في جامعة كولومبيا.
تم تحويل الرواية إلى فيلم في عام 1981 ومسرحية موسيقية خارج برودواي في عام 1988. تم تعديلها لاحقًا لتلعب من قبل المؤلف نفسه في عام 1999. تم نشر تكملة للكتاب الذي يتناول سنوات شباب روفين في عام 1969.
الملخص
احجز واحدا
في حي يهودي أرثوذكسي في ويليامزبرغ ، بروكلين ، نيويورك يعيش صبيان يدعى داني سوندرز وروفين مالتر. روا الكتاب روفين ، الذي يشرح في البداية أنه لولا البطولات الرياضية اليهودية التي تم إنشاؤها في مدارس المنطقة قبل وقت قصير من نهاية الحرب العالمية الثانية ، لما كان هو وداني قد التقيا أبدًا.
يحضر روفين في مدرسة ثانوية أرثوذكسية أو مدرسة دينية بينما يحضر داني مدرسة حسيدية. في أحد أيام حزيران (يونيو) ، لعب فريق المدرستين مباراة كرة لينة ضد بعضهما البعض. يخشى رؤوفن من أن يكون الفريق الآخر شرسًا ، لكن عندما يراهما يصلان بملابسهما الدينية يشعر أنه لن يشكل تهديدًا. لاحظ روفين لاعبًا جيدًا بشكل خاص أخبره صديقه أنه داني سوندرز ، ابن ريب سوندرز.
في الملعب ، يهنئ رؤوفين داني على اللعب الجيد ويصاب بالإهانة عندما يرد داني بوقاحة. تتحول اللعبة إلى حد ما إلى منافسة شخصية بين الصبيين تنتهي بضرب داني كرة تضرب روفن في وجهه وتكسر نظارته. يُنقل روفين إلى المستشفى بسبب أعراض ارتجاج في المخ. بمجرد وصوله إلى هناك ، يبدأ الأطباء في القلق من تضرر إحدى عينيه. قبل فترة طويلة ، يعاني روفين من بعض الدوخة والإغماء. يستيقظ روفين في جناح العيون بالمستشفى بجوار ملاكم سابق يُدعى توني يشير إلى إصابته على أنها “ضربة قاضية” وصبي صغير يُدعى بيلي أصيب بالعمى في حادث سيارة. يقول روفين للصبي أن يناديه بـ “بوبي” لأن اسمه الإنجليزي روبرت. يزور ديفيد والد رؤوفين ويخبر روفين أن الطبيب أجرى عملية جراحية في عينه. يحاول ديفيد طمأنته ، لكنه يكشف أن الطبيب يشعر بالقلق من أنه سيكون أعمى في عينه اليسرى ، حيث قد يكون النسيج الندبي قد نما فوق التلميذ. أخبر روفين أن والد داني ، ريب سوندرز ، كان يتصل ليسأل كيف حاله. في هذا الخبر ، يغضب رؤوفن ويخبر والده أن داني لم يضربه بأي غرض. ويقول أيضًا إن داني وصفه بـ “‏أبيكورسيم‏” وهي كلمة يهودية للمتشككين.
قام السيد مالتر بإحضار جهاز راديو لروفين وأخبره أنه يجب عليه الاستماع إلى تغطية الحرب بالإضافة إلى كتاب الصلاة وتيفيلين ، وهو صندوق يهودي يحتوي على لفائف عبرية. لاحظ روفين أن والده يبدو مريضًا قليلاً وحذره من الاعتناء بنفسه أثناء وجوده في المستشفى. يستيقظ روفين في اليوم التالي على الاضطراب. أخبره توني أنه يوم النصر وأن الحلفاء قد هبطوا في فرنسا. يصلي روفين من أجل الحلفاء طوال الصباح ويسأله توني لماذا هو شديد التدين. يكشف رؤوفن أنه يخطط ليكون حاخامًا ذات يوم.
في وقت لاحق من ذلك اليوم ، يستيقظ ‏رؤوبين‏ ليرى شخصية غريبة في نهاية سريره ويدرك أنه داني سوندرز. رفض روفين محاولات داني للاعتذار ، على الرغم من أن رؤوفين يشعر بالسوء لقيامه بذلك. في وقت لاحق ، عاد والد رؤوفين وبخه لرفضه اعتذار داني.
في اليوم التالي ، عاد داني ، واعتذر روفين عن عدم قبول اعتذاره في اليوم السابق. يجلس داني على سرير ‏رؤوبين ‏ويعترف بأنه كان غاضبًا جدًا أثناء مباراة الكرة لدرجة أنه أراد قتله لكنه غير متأكد من سبب شعوره بهذه الطريقة.
روفين يثني على داني لعزفه مرة أخرى ويقول داني إنه لا يُسمح له بالممارسة إلا بعد أن يكمل قراءته اليومية المطلوبة للتلمود ، وهو كتاب ديني يهودي. يطلب منه والديه حفظ أربع صفحات في اليوم ، لكن داني يقول إنه نظرًا لأنه يمتلك ذاكرة فوتوغرافية ، فإن هذا ليس بالأمر الصعب عليه.
نظرًا لأن والده هو قائد في المجتمع الحسيدكي ، فمن المتوقع أن يحل داني مكانه عندما يكبر لكنه يعترف لروفين أنه مهتم أكثر بالدراسة ليصبح طبيبًا نفسانيًا. يقول روفين إنه مهتم بأن يصبح حاخامًا على الرغم من أن والده يفضل أن يصبح عالم رياضيات. بعد محادثة طويلة حيث يلتقي الأولاد ، غادر داني ووعد بالعودة في اليوم التالي.
في اليوم التالي ، اكتشف روفين أن الطبيب سيفحص عينه مرة أخرى في يوم الجمعة ، ومن المحتمل أن يُسمح له بعد ذلك بالعودة إلى المنزل. يخبر رؤوفين والده عن زيارة داني. شجعه والده على إقامة صداقة مع داني قائلاً: “قال فيلسوف يوناني إن شخصين صديقين حقيقيين يشبهان جسدين بروح واحدة.” في تلك الليلة ، استيقظ روفين لسماع توني يئن من الألم ويخشى أن يكتشف أن الستارة حول سريره قد تم سحبها. يأتي داني لزيارته مرة أخرى في اليوم التالي ويصطحبه روفين إلى القاعة للتحدث. يجرى الصبيان محادثة طويلة أخرى حول حياتهم. يخبر داني روفين أن والده ريب يؤمن بالصمت. في الأساس ، يسمح والده لنفسه فقط بالتحدث مباشرة إلى داني عندما يدرسون التلمود والتوراة. يقول داني إنه يقرأ العديد من الكتب غير الدينية من أنصار التطور والتي لم يوافق عليها والده.
أخبر روفين أن هناك رجلًا لطيفًا في المكتبة ينصحه بالكتب. أثناء حديثهما ، يأتي والد رؤوفن لزيارته وقد اندهش داني ليرى أن ديفيد هو الرجل الذي أوصاه بالكتب في المكتبة. داني يشكره على توصياته ويوافق على زيارة منزلهم يوم السبت بعد عودة ‏رؤوبين ‏إلى المنزل من المستشفى. في صباح اليوم التالي ، تم سحب الستارة حول سرير توني ويكتشف روفين أن الملاكم اضطر إلى إزالة عينه. يفحص الطبيب روفين. أخبره أنه يعتقد أن عينه ستكون على ما يرام ، وهو ما يسعد روفين بسماعه.
الكتاب الثاني
يعود روفين ووالده إلى المنزل لاستقبال مدبرة المنزل الروسية ، مانيا ، التي أعدت لهم وجبة طعام. في ذلك المساء ، شرح له والد رؤوفين قليلاً عن الديانة الحسيدية لعائلات داني والاختلافات بينها وبين طائفته اليهودية. ويوضح أن اليهودية الحسيدية هي أكثر صوفية وقائمة على الروحانية من طائفتهم الأكثر شرعية.
المجتمعات الحسيدية يقودها ‏تزاديك ‏الذي يعمل كحلقة وصل بين المجتمع والله. والد داني ، ‏ريب ‏هو ‏تزاديك ‏ومن المقرر أن يرث هذا اللقب. لكن السيد مالتر يعرف أن داني مهتم بعلم النفس والتطور وأنه طفل لامع يقرأ كل أنواع الأدب. يشجع ‏رؤوبين ‏على أن يصادق داني مرة أخرى ثم يعتذر عن الحديث الطويل قبل أن ينام ‏رؤوبين‏.
اليوم التالي هو السبت ويستيقظ روفين من قيلولة ليجد داني يقف فوقه مرة أخرى. يعرض داني نقله إلى منزله حتى يتمكن روفين من مقابلة والده. أثناء سيرهما ، أوضح روفين أن والدته ماتت عندما كان طفلاً ، ويكتشف الصبيان أنهما ولدا بعد يومين فقط. داني لديه شقيقان أصغر منه. أخبر روفين أن والده أنقذ أفراد مجتمعهم بجلبهم إلى أمريكا بعد الحرب العالمية الأولى.
أحضر داني روفين إلى معبد والده شول ، أو الكنيس اليهودي ، وقابلهم حشد من الحسيدات الذين يرتدون القفطان. يتأرجح الحشد عند اقتراب داني. أخبر روفين أن عائلته تعيش في الطابقين العلويين من المبنى. يطلب رجلان من الحشد من داني تسوية حجة مفادها أن لديهم مقطعًا في التلمود ويفسرها داني من الذاكرة. عندما يأتي ريب إلى الطابق السفلي ، تصبح الغرفة هادئة. يقدم داني روفين إلى والده ويقول ريب إنه مهتم بالتعرف عليه لأنه ابن ‏ديفيد مالتر‏.
بعد خدمة في شول ، جلس ريب وداني وروفين وبعض الرجال الآخرين لتناول وجبة يوم السبت حيث يلقي ريب خطابًا عن التلمود. بعد حديثه يسأل داني إذا كان قد لاحظ أي أخطاء في صفاته وقام داني بتصحيحه عدة مرات. يبدأ هذا اختبارًا بينهما يسعد الجمهور بمشاهدته.
يدرك رؤوفن أن ريب ارتكب الأخطاء في خطابه عن عمد حتى يتمكن من اختبار داني. يستدير ريب إلى روفين ويسأل عما إذا كان قد لاحظ أي أخطاء ، ويشير روفين ، وهو خائف من أن يسأله أحد مثل هذا السؤال ، بتردد إلى إحداها. يشعر ريب وداني بالامتنان لرؤية رؤوفين يعرف التلمود أيضًا. يسعد ريب بصداقة الأولاد ، وفي طريق عودته إلى المنزل ، يسعد داني وروفين بإدراك أنهما يخططان للالتحاق بالكلية اليهودية نفسها بعد المدرسة الثانوية.
في يوم الاثنين التالي ، عاد روفن إلى المدرسة وأعجب جميع أصدقائه بعينه المصابة. يلتقي داني في المكتبة العامة بعد المدرسة ويجلس بهدوء بينما يقرأ الصبي الآخر بصوت عالٍ من كتاب عن تاريخ اليهودية. يشعر داني بالجزع عندما اكتشف أن الكتاب يعتبر الصادقين فنانين محتالين ، واستغلوا أتباعهم لبدء الطائفة في وقت ضعيف بالنسبة للدين. يخبره روفين أن يتجاهل هذا الكتاب.
في وقت لاحق ، يشعر والد رؤوفن بالقلق من أن تزكية كتب داني دون علم ريب قد تكون غير أخلاقية ، لكنه يدرك أنه لا يمكن منع داني من قراءة الكتب العلمانية. ينوي مساعدة داني على فهم الكتب النفسية من خلال منظور ديني من خلال المناقشات.
في أحد الأيام أثناء زيارة ‏رؤوبين ‏لمنزل ‏داني ‏، يكشف ‏ريب ‏لـ ‏رؤوبين ‏على انفراد أنه يعرف زيارات مكتبة ‏داني ‏العامة. يطلب ريب من روفين أن يخبره بالضبط بما كان داني يقرأه لأنه لا يستطيع التحدث إلى ابنه إلا فيما يتعلق بأمور التلمود. يكشف روفين بتردد عن بعض ما كان داني يقرأه ثم اعترف لاحقًا لداني الذي شعر بالارتياح بشكل مفاجئ لمعرفة أنه لم يعد مضطرًا للحفاظ على سرية زيارات مكتبته بعد الآن. منذ أن كان داني في العاشرة من عمره ، لم يتحدث والده معه إلا في مسائل التلمود. يعتقد ريب أنه من خلال هذا الصمت الصارم ، سيتعلم داني البحث عن روحه للحصول على إجابات. ومع ذلك ، فإن داني غير متأكد مما إذا كان يوافق على طريقة الأبوة والأمومة هذه. يدرك روفين أن ريب يستخدمه كوسيط للتحدث مع داني.
يزور رؤوفن الطبيب مرة أخرى ويخبر أن عينه قد شُفيت تمامًا. يسأل عن الطفل الصغير بيلي ويكتشف أن الجراحة الأخيرة لبيلي لم تنجح وأنه تم نقله إلى مستشفى في ألباني.
يصل الصيف ويبدأ روفين وداني قضاء كل يوم معًا في دراسة التلمود وقراءة الكتب في المكتبة ولعب الكرة اللينة. تواصل ريب الحديث مع الأولاد حول التلمود لكنها لم تسأل روفين أي أسئلة أخرى حول داني. يتابع روفين ووالده تقدم الحرب في الصحف ويبدأ داني في تعلم اللغة الألمانية حتى يتمكن من قراءة أعمال سيغموند فرويد. عندما يبدأ العام الدراسي مرة أخرى ، يتم انتخاب روفين رئيسًا للصف ، ولا يتمكن هو وداني من الالتقاء إلا بعد ظهر يوم السبت ، مرة واحدة في الأسبوع.
في ظهيرة أحد أيام أبريل عام 1945 ، علم رؤوفن بوفاة الرئيس روزفلت. لقد شعر بالدهشة لمعرفة ذلك ، لأن الرئيس كان بطلاً شخصياً له وكان يعتقد دائمًا أنه خالد بطريقة أو بأخرى. بعد ذلك بقليل ، أصيب روفن بأنفلونزا استمرت لبضعة أسابيع. خلال هذا الوقت وصلت أخبار انتهاء الحرب في أوروبا إلى أمريكا.
عندما علم اليهود الأمريكيون بمعسكرات الاعتقال وأهوال الهولوكوست ، فإنهم يشعرون بالصدمة والحزن. هذا الوحي يلقي بظلاله على أخبار انتهاء الحرب في مجتمع الصبي. في يوم السبت التالي ، عندما التقى داني وروفين مع ريب ، تحدث عن مدى حزنه لقصص ما حدث لليهود الأوروبيين ويتساءل كيف يمكن لله أن يدع شيئًا كهذا يحدث. ويخلص إلى أنه يجب أن يكون جزءًا من خطة الله ، وهو استنتاج لا يرضي روفين أو والده. أخبره والد روفين أن هتلر أحدث تأثيرًا كبيرًا في الحفاظ على عرقهم وأن الأمر متروك لليهود الأمريكيين للحفاظ على دينهم وهوياتهم الآن.
في وقت لاحق من ذلك العام ، مع انتهاء المدرسة ، يعاني والد روفين من نوبة قلبية. يدعو “ريب” روفين للحضور والعيش مع عائلته أثناء وجود والده في المستشفى وينتقل روفين إلى غرفة داني. على الرغم من أن عائلة داني تعامل روفن جيدًا ، إلا أن الحالة المزاجية في المنزل ليست دائمًا مزاجية حيث يبدو أن ريب يمر بشيء ما وغالبًا ما ينهار في البكاء دون أي استفزاز.
عندما زار رؤوفين والده في المستشفى ، كشف السيد مالتر أنه يدعم الآن الحاجة إلى بناء وطن لليهود في فلسطين. هذه الطائفة اليهودية تسمى “الصهيونية”. يثير رؤوفن هذا الموضوع خلال محادثة مع ريب وفاجأه الرجل بالغضب ووصفه بأنه تدنيس. يقول إن وجود وطن لليهود قبل عودة المسيح أمر خاطئ. يقول داني لروفين ألا يخبر والده أن السيد مالتر صهيوني الآن ، لأن ريب سوف يطرده من المنزل. يستمر والد روفين في التعافي خلال الصيف وفي ذلك الخريف ، بدأ الصبيان في الالتحاق بكلية هيرش ، وهي مدرسة يهودية.
الكتاب الثالث
يزدهر داني في المدرسة على الفور ، حيث تدور معظم الدراسات حول التلمود. إنه منزعج من اكتشاف أن قسم علم النفس في المدرسة غير موجود وأن رئيسها ، الأستاذ أبلمان ، يركز فقط على علم النفس التجريبي وينتقد فرويد. يواصل السيد مالتر دعم القضية الصهيونية ويبدأ بالتحدث في المسيرات ، لكن صحته بدأت في التدهور مرة أخرى. يخبر ابنه أنه لا يستطيع التوقف عن العمل لأنه يحاول أن يفعل شيئًا يراه مفيدًا في حياته قبل أن يغادر الأرض. يخبر رؤوفن والده أنه يرغب في أن يصبح حاخامًا ويوافق السيد مالتر على هذا القرار لكنه يخبره أنه سيتعين عليه فعل الكثير لتثقيف الناس حول الهولوكوست.
يلقي السيد مالتر خطابًا حول الصهيونية في تجمع حاشد في ماديسون سكوير غاردن ، وبعد ذلك اعترف داني لروفين أن ريب قد منعه من التحدث إليه مرة أخرى. يشعر روفين بالأسى بسبب هذا ويشكو من تعصب ريب لوالده ، الذي يذكره بأن رجال الدين المخلصين مثل ريب أبقوا اليهودية على قيد الحياة بينما كان أسلافهم في المنفى.
بالنسبة لبقية العام الدراسي ، لا يُسمح لداني وروفين بالتحدث مع بعضهما البعض. خلال الصيف اندلعت أعمال عنف في فلسطين ، وزاد السيد مالتر من نفوذه في المجتمع الصهيوني.
عندما تبدأ السنة الثانية من الكلية ، يكتشف رؤوفين أنه وداني يحضران فصلًا دراسيًا على التلمود. يبدأ ريب في تصعيد نشاطاته المناهضة للصهيونية وهذا يرفع من حدة التوتر بين الصهاينة ومناهضي الصهيونية في الكلية. اندلعت معركة بالأيدي ذات يوم ولم يتمكن روفين إلا بالكاد من الهروب دون أن يصاب بأذى.
تصوت الأمم المتحدة بنعم على إقامة دولة يهودية ويعمل السيد مالتر بلا توقف لدعم هذا القرار. إنه يعمل بنفسه لدرجة أنه ينهار خلال عطلة الشتاء لروفين ويصاب بنوبة قلبية ثانية. على الرغم من أن داني لا يزال غير قادر على التحدث إلى رؤوفين ، إلا أنه يلمس يده في إيماءة دعم وتعاطف. يُجبر روفين على العيش في منزله بمفرده بينما يتعافى والده في المستشفى. إنه يغطي صمت المنزل من خلال الغوص في دراسات التلمود بقوة جديدة. هذا يساعده على التفوق في المدرسة وتمكن من الارتباط مع الأستاذ في فصل التلمود الصعب الذي يتقاسمه مع داني.
خرج والد رؤوفين من المستشفى في مارس / آذار. يستمر داني في رفض التحدث إليه ، ويبدأ في قبول صمت صديقه السابق. أخبر السيد مالتر رؤوفين أنه كان من المفترض أن يحضر اجتماع المجلس العام الصهيوني في فلسطين ، لكنه لا يستطيع الذهاب بعد إصابته بنوبة قلبية. في شهر أيار (مايو) من هذا العام ، تم إنشاء دولة إسرائيل وكان روفين ووالده في غاية السعادة. ومع ذلك ، وشعورهم بالفرصة ، يهاجم العرب الأمة الجديدة ويقتل خريج حديث من الكلية أثناء القتال.
الكلية تقيم نصب تذكاري وتندثر الأنشطة المعادية للصهيونية بعد ذلك. يواصل رؤوفن النجاح في الكلية ويبدأ عامه الثالث باختيار الفلسفة تخصصه. يستأنف السيد مالتر تعليمه ونشاطاته الصهيونية. لكن ريب بدأ في إيقاف أنشطته المعادية للصهيونية. في يوم من الأيام ، جاء داني إلى روفين وطلب المساعدة في الرياضيات.
لم يتحدث داني وروفين منذ عامين في هذه المرحلة. نتيجة للصمت السابق ، تحدثوا إلى ما لا نهاية حول ما حدث ، وأخبر روفين داني أنه لا يزال غاضبًا من ريب لإبقائهم منفصلين. يسأل كيف يمكنه تحمل الصمت من والده ويقول داني أنه قد اعتاد على ذلك. بدأ داني وروفين قضاء الوقت معًا مرة أخرى والتحدث في الفصل. يخبر داني روفين أنه بدأ يستمتع بعلم النفس التجريبي أكثر ولا يستمتع بفرويد بنفس القدر. ومع ذلك ، فقد قرر الدخول في علم النفس الإكلينيكي وتقدم بطلب للحصول على برنامج الدكتوراه. لم يخبر والده بعد.
في شهر يونيو من ذلك العام ، تزوجت أخت داني وحضر روفين. يرى ريب للمرة الأولى منذ عامين ويتفاجأ بمدى تقدم الرجل في العمر. زار رؤوفن منزل داني في الشهر التالي وسأل ريب عن سبب عدم زيارته لدراسة التلمود. روفين ، الذي لا يزال غاضبًا من ريب ، يقول فقط إنه كان يدرس مع والده. يسأل ريب عما إذا كان سيأتي بعد ظهر أحد أيام السبت للدراسة ، ويقول روفين إنه سيحاول رغم أنه لا ينوي ذلك.
يجد روفين أن عدم قدرة “ريب” على الاعتذار عن انفصاله عن داني يجعله يكره الرجل العجوز أكثر. في ذلك الخريف ، بدأ داني وروفين عامهما الدراسي الأخير. بعد أن أدلى روفن بتعليق مرتجل عن الصمت ، اعترف له داني أنه بدأ يسمع الصمت بطريقة مختلفة ، كما لو كان يتحدث إليه.
يصاب شقيق داني بالمرض ويتم نقله إلى المستشفى. يشعر داني بالذعر من هذا ، حيث كان يعتمد على أخيه لتولي سلالة الصادق بعد مغادرته لدراسة علم النفس. يحث رؤوفين داني على إخبار والده بأنه يتقدم إلى جامعات علمانية. تحدث السيد مالتر إلى داني حول الموقف وأخبره أن يفكر مليًا في كل ما سيترتب على هذا القرار ، بما في ذلك حقيقة أنه سيضطر إلى قطع الزواج المدبر مسبقًا الذي تم إنشاؤه منذ ولادته.
يتم قبول داني في كليات هارفارد وكولومبيا وبيركلي ويدرك أن والده لا بد أنه رأى خطابات القبول في البريد ، على الرغم من أنه لم يقل له أي شيء. يخبر داني رؤوفين أن والده يطلب منه الحضور لحضور جلسة تلمود أخرى. خلال الأشهر القليلة المقبلة ، يستمر ريب في إلقاء تلميحات بأنه يريد أن يأتي روفين ليعتقد أن روفين يواصل تجاهل الطلب. في النهاية ، يسمع السيد مالتر عن هذا ويغضب من ابنه لتجاهله ريب. يوافق روفين على الذهاب إلى منزل سوندرز لعيد الفصح يوم الأحد التالي.
في ذلك اليوم ، زار رؤوفين ريب وداني. يبدو كل شيء في منزل سوندرز كما كان يتذكر أنه كان متوقعًا لريب ، الذي يبدو عجوزًا ومريضًا. ريب تحيي رؤوفين وتجري محادثة قصيرة. يخبر رؤوفن ريب أنه ينوي أن يصبح حاخامًا وهذا يجعل ريب متيبسًا ، مشيرًا إلى أنه سيتعين عليه هو وداني أن يسلكوا “طرقًا مختلفة”. يصاب داني بالصدمة ، لأنه يدرك أن والده يعرف عن خططه لعدم أن يصبح حاخامًا. يواصل ريب الحديث مع ابنه من خلال رؤوفين ويشرح أنه قام بتربية داني برمز الصمت لأنه رأى في وقت مبكر أن داني كان ذكيًا بشكل لا يصدق ولكنه قلق من أنه لم يكن لديه نفس القدر من الذكاء.
يقول ريب إن شقيقه توفي في غرف الغاز في أوشفيتز بعد أن أدار ظهره للدين اليهودي لمتابعة المزيد من المساعي الفكرية.
يقول أنه لا يمكن تخليص الروح إلا من خلال معرفة المعاناة في العالم. يعتقد ريب أن التزامه بالصمت مع داني سيعلمه التعاطف والشعور حقًا بمعاناة الآخرين. لقد نشأ أيضًا بهذه الطريقة من قبل والده ويعتقد أنه جزء كبير من تعلم أن يكون صادقًا.
كان يعتقد أن هذا من شأنه أن يجعل روح داني روح الصدّيق ، لكن من المرجح أن يدفعه ذلك بعيدًا عن رغبته في أن يصبح حاخامًا. ويختم بالقول لروفن إنه ووالده كانا نعمة للعائلة لأنهما يتمتعان بأرواح طيبة. يعتقد أنهم أنقذوا داني من التمرد. إنه يعرف الآن أن هذا داني لديه روح ‏تزاديك ‏وأنه سيكون ‏تزاديك ‏للعالم بغض النظر عما يختار أن يفعله في حياته.
أخيرًا ، يلجأ ريب إلى داني ويسأله عما إذا كان سيحلق لحيته التقليدية وأذنه قبل التخرج من المدرسة. أومأ داني برأسه. يسأل عما إذا كان سيستمر في مراعاة الوصايا العشر ويومئ داني مرة أخرى. كسر صوته ، يطلب ريب من داني أن يغفر له الصمت الذي فرضه بينهما ويخرج من الغرفة. ينفجر داني في البكاء ويواسيه روفين. يسير داني في صمت إلى منزل رؤوفين. في المنزل ، أخبر روفين والده بما حدث. بعد بضعة أسابيع ، أعلن ريب لأتباعه أن داني سيغادر لدراسة علم النفس وأن ميراث التزاديكات سينتقل إلى أخيه. يتخرج كلا الصبيان من كلية هيرش ، ويحلق داني لحيته ورباط أذنه. ذات ليلة ، أتى إلى منزل مالتر ليقول وداعًا وهو ينتقل إلى مانهاتن للدراسة في جامعة كولومبيا. يخبر داني روفين أنه ووالده يتحدثان مع بعضهما البعض طوال الوقت ويسأل السيد مالتر عما إذا كان داني يخطط لتربية ابنه في صمت في المستقبل. يقول داني إنه سيفعل ذلك ، ما لم يفكر في طريقة أخرى لتعليم ابنه أن يكون له روح ‏تزاديك‏. يعد بالعودة يوم السبت للدراسة مع ‏رؤوبين ‏ويشاهد ‏رؤوبين ‏صديقه وهو يبتعد.
الشخصيات
روفين مالتر – الشخصية الرئيسية في الرواية. روفين هو صبي يعيش في مدينة نيويورك مع والده. هو ووالده من اليهود الأرثوذكس الحديثين الذين يعتنقون الدين لكنهم ليسوا حسيديين. ‏رؤوبين ‏هو فتى ذكي وضمير يستمتع بالرياضيات والألغاز المنطقية. يعتقد رؤوفن أن والده ربما يريده أن يكون عالم رياضيات عندما يكبر لكنه يرغب حقًا في أن يكون حاخامًا.
على الرغم من أن قصة داني هي النقطة الرئيسية في الرواية ، إلا أن روفين هو الراوي الذي نشاهده من خلاله. علاقة روفين مع داني هي صداقة حقيقية. على الرغم من أنهم يكرهون بعضهم البعض في البداية بسبب تنافسهم في المدرسة ، بعد أن يتعرفوا على بعضهم البعض ، يصبح الأولاد غير منفصلين.
خلال الفترة التي يغضب فيها والدهما من بعضهما البعض ويفصل بينهما ، كان رواية روفن حزينة ومكتئبة بسبب غيابه عن صديقه. دين رؤوفين قريب من قلبه أيضًا ويبدو أنه بدأ يقبل الصهيونية ويمارسها كما يفعل والده. عندما علم روفن أن دولة إسرائيل قد تم إنشاؤها ، شعر بسعادة غامرة وصرخ.
في نهاية الرواية ، يخطط رؤوفن للمضي قدمًا في أن يصبح حاخامًا والاستمرار في رؤية داني بقدر ما يستطيع.
داني سوندرز – صديق روفين المقرب. داني هو يهودي من الحسيدية وهو ابن صدق ومن المتوقع أن يستمر في تقليد العائلات بأن يصبح صادقًا عند وفاة والده. داني متدين ، لكنه مهتم أكثر بأن يصبح طبيب نفساني أكثر من اهتمامه بالحاخام. وهو أيضًا فتى لامع يتمتع بذاكرة فوتوغرافية وإدراك مذهل ومهارات التفكير المنطقي. يتفوق داني تلقائيًا في كل فصل دراسي في المدرسة ويتم قبوله في ثلاث من أفضل الجامعات في البلاد.
مشكلة كيفية إخبار والده بأنه ينوي أن يصبح عالمًا نفسيًا بدلاً من ‏تزاديك ‏هي النقطة المركزية وذروة الرواية. في النهاية ، يصبح القرار سهلاً حيث يكشف والد داني أنه يعرف منذ فترة ويقبل القرار.
ريب سوندرز – والد داني. ‏ريب ‏هو حكيم رباني و ‏تزاديك ‏من سلسلة طويلة من ‏تزاديكس ‏في عائلته. إنه الزعيم الروحي والحاخام لمجتمعه الحسيدي. خلال الحرب العالمية الأولى ، نقل رعيته إلى الولايات المتحدة من روسيا مخاطرة شخصية كبيرة ، ولهذا ، فإن الناس يحترمونه أكثر.
يعارض ريب فكرة الصهيونية والدولة القومية اليهودية ، لكن بعد قيام إسرائيل يبدو أنه تخلى عن القتال ضدها ، إما بسبب الشيخوخة أو القبول البسيط. يرفع ريب داني في قانون صمت صارم ، ولا يتحدث إلا مباشرة إلى ابنه عندما يتحدث عن التلمود. يفعل هذا لأنه يشعر أنه على الرغم من أن داني بارع بشكل واضح ، إلا أنه يجب أن يكون لديه ما يكفي من الروح للتعويض عن هذا الذكاء. إنه يشعر أن إبقاء داني في صمت سيعلمه ملاحظة معاناة الآخرين ، على الرغم من أنه يعلم أن هذا من المرجح أن يدفع داني بعيدًا عن أن يصبح ‏تزاديك‏. في نهاية الرواية ، يعتذر عن الصمت طوال حياة داني ويقبل رغبة ابنه في أن يصبح طبيبًا نفسانيًا.
ديفيد مالتر – والد روفين. ديفيد باحث تلمودي ومعلم في المدرسة أصبح مهتمًا بفكرة الصهيونية بعد أن علم بمحرقة اليهود في أعقاب انتهاء الحرب العالمية الثانية. بدأ يتحدث في التجمعات من أجل القضية ويعتبره الزنديق من قبل الحسيدية في مجتمعه. أثر ضغوط نشاطه على ديفيد ويعاني من نوبة قلبية في الرواية ، يتعافى من كليهما. ديفيد هو أب جيد وداعم لروفين مما يجعل المقارنة واضحة لعلاقة الأب والابن بين داني وريب.
سيرة حاييم بوتوك
ولد حاييم بوتوك في 17 فبراير 1929 في بوفالو ، نيويورك. كان كايم اسمه العبري واسمه الإنجليزي هيرمان هارولد. كان والدا بوتوك من المهاجرين اليهود من بولندا ، وكان أكبرهم من بين أربعة أطفال. جميع إخوته إما أصبحوا حاخامات أو تزوجوا.
نشأ كايم في التقليد اليهودي الأرثوذكسي وقرر أن يصبح كاتبًا بعد قراءة رواية “إعادة النظر في ‏رأس العروس‏” بقلم إيفلين وو. في سن السادسة عشرة ، بدأ في كتابة الروايات وقدم أول مشاركة له إلى إحدى المجلات في العام التالي.
في سن العشرين نُشر في المجلة الأدبية بجامعة يشيفا ، وفي العام التالي تخرج بدرجة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي. بعد المدرسة ، ذهب بوتوك للدراسة في المدرسة اللاهوتية اليهودية الأمريكية وأصبح لاحقًا حاخامًا محافظًا. ثم تم تعيينه مديرا لبرنامج الزمالة للشباب.
التقى بوتوك بزوجته ، ‏أدينا سارة موسفيتسكي‏ في معسكر في ‏اوهاي ‏، كاليفورنيا أثناء العمل مع برنامج الشباب وتزوجا في 8 يونيو 1958 ، وأنجبا ثلاثة أطفال معًا.
حصل بوتوك على درجة الماجستير في الأدب الإنجليزي في الخمسينيات من القرن الماضي ثم التحق بالجيش الأمريكي ليكون بمثابة شابلين. تم إرساله إلى كوريا الجنوبية خلال الحرب الكورية حيث خدم لمدة عامين. بعد انتهاء الحرب ، أصبح بوتوك عضو هيئة تدريس في جامعة اليهودية في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا. وبعد ذلك بعام بدأ العمل في الدراسات العليا في جامعة بنسلفانيا.
في عام 1963 ، سافر إلى إسرائيل لمدة عام حيث كتب أطروحة الدكتوراه وبدأ العمل على رواية. في عام 1964 ، بعد عودته إلى نيويورك ، أصبح محررًا لمجلة يهودية “‏اليهودية المحافظة‏”. أصبح رئيس تحرير جمعية النشر اليهودية وحصل على الدكتوراه في الفلسفة. في عام 1967 أنهى روايته ونشرها. تمت الإشادة بفيلم “‏المختار‏” وتم ترشيحه لجائزة الكتاب الوطني. بعد ذلك بعامين ، كتب ‏استدر ‏تكملة بعنوان‏ الوعد‏ نُشرت عام 1969.
واصل بوتوك نشر 17 عملاً روائيًا وواقعيًا في حياته وعمل مع جمعية النشر اليهودية. خلال السبعينيات ، أمضى بعض الوقت في ترجمة الكتاب المقدس العبري إلى الإنجليزية. خلال هذا الوقت أيضًا ، انتقل بوتوك إلى القدس مع عائلته ، وعاد إلى الولايات المتحدة في عام 1977. في عام 1981 ، تم تحويل فيلم “The Chosen” إلى فيلم نال جائزة في مهرجان الفيلم العالمي. تم تكييفها أيضًا في مسرحية كتبها بوتوك بنفسه بمساعدة آرون بوسنر. عُرضت المسرحية لأول مرة في عام 1999. واستمر في كتابة ونشر الروايات طوال الثمانينيات والتسعينيات.
في عام 2001 ، تم تشخيص إصابته بورم في المخ. توفي بوتوك في العام التالي في 23 يوليو 2002 عن عمر يناهز 73 عامً

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s