بيولوجيا الاعتقاد

The Biology of Belief
by Bruce H. Lipton

بيولوجيا الاعتقاد
بواسطة بروس ه. ليبتون
في العلوم
تعرف على العلم وراء معتقداتنا. غالبا ما تسمع عبارة “العقل على المادة”، ولكن هل فكرت يوما في العلاقة بين عقولنا والأشياء التي نؤمن بها؟ تعتمد بيولوجيا الإيمان (2005) على أبحاث عالم الوراثة اللاجينية بروس ه. ليبتون لاستكشاف تأثير علم الوراثة على وعينا وسلوكنا وأنظمة اعتقادنا.

مقدمة
هناك الكثير من الأشياء التي لا يفهمها الشخص العادي عن علم الوراثة والبيولوجيا. وهذا لا بأس به، لا بأس، لا بأس. لو أردنا أن نعرف كل شيء عن ذلك، لكنا أصبحنا علماء أحياء وعلماء جينات! ولكن في بعض الأحيان عدم فهمنا يؤدي إلى سوء الفهم ونحن في بعض الأحيان نعزو الأشياء زورا إلى قوة علم الوراثة أو التعامل مع الطبيعة مقابل تغذية النقاش. ومع ذلك، يشير عالم الأحياء اللاجينية والتنموي بروس ه. ليبتون إلى أن الأشياء العلمية الأقل قليلا – مثل بيئتنا وأنظمتنا العقائدية ونظرتنا للعالم – لها تأثير أقوى مما أدركناه سابقا. لذلك، فإنه يعقل أنه إذا أردنا التوصل إلى فهم شامل للبشرية وكيفية عمل أدمغتنا، فإننا بحاجة إلى دمج هذه البيانات في دراستنا لعلم الأحياء. بيولوجيا الاعتقاد هو محاولته للقيام بذلك تماما، وسوف نستكشف النتائج التي توصل إليها من خلال مسار هذا الملخص.
الفصل الأول: أصل التطور
هناك عدد من المفاهيم الخاطئة في تعليمنا. على سبيل المثال، نسمع عادة أنه “في 1492، أبحر كولومبوس في المحيط الأزرق” كجهاز الذاكرة لمساعدتنا على تذكر أن كولومبوس اكتشف أمريكا. ولكن بطبيعة الحال، لم يفعل ذلك، كما لم يفعل أميريغو فيسبوتشي، الذي سميت أميركا باسمه في نهاية المطاف. في الواقع، نحن نعلم الآن أن مستكشف الفايكنج ليف إريكسون اكتشف أمريكا قبل حوالي خمسة قرون من بدء كولومبوس أو فيسبوتشي. ومع ذلك فإن هذه المعلومات المضللة لا تزال قائمة في كثير من الأحيان! وينطبق الشيء نفسه على تعليمنا العلمي. لأنه إذا سألت أي شخص هو والد التطور، إلى حد كبير الجميع سيقول داروين، أليس كذلك؟ ولكن هل تعلم أن داروين لم يكن في الواقع أول رجل يفكر في مفهوم التطور؟
وكما ننسى في كثير من الأحيان استكشاف ليف إريكسون التاريخي، فإننا ننسى أيضا عالم الأحياء الفرنسي جان باتيست لامارك، الذي فكر في نظرية التطور قبل بضعة عقود من فعل داروين. ومع ذلك، يمكن أن يغفر لنا أن الخلط بينهما لأن الفكرتين مختلفة إلى حد ما عن بعضها البعض. على سبيل المثال، نحن نميز نظرية داروين للتطور من خلال مصطلحات مثل “بقاء الأصلح” مما يعني أن كل مخلوق على وجه الأرض في معركة للحصول على موارد محدودة والحفاظ على أنواعها ضد كل الصعاب. وعلى النقيض من ذلك، اتخذ لامارك نهجا أكثر استرخاء. وبدلا من ذلك، أشار إلى أن فرادى الكائنات الحية قد توحدت من أجل الحفاظ على أنواعها. ووفقا لنظريته، فإن المخلوقات الحية – وهي فئة تشمل كل شيء من الأميبا إلى الميكروبات إلى البشر والحيوانات – قد أدركت قيمة التعاون والتعاون. عزز هذا المبدأ التأسيسي نظرية لامارك للتطور لأنه افترض أنه بدلا من تجربة طفرات عشوائية ، بدأت المخلوقات الحية في التكيف استجابة لبيئتهم وعملت معا لضمان بقاء أنواعها.
من هذا الاستكشاف القصير لنظرية لامارك، يمكنك أن ترى أنه – على الرغم من أننا نبشر داروين كمؤسس للتطور – فإن أيديولوجية لامارك هي في الواقع أقرب إلى ما نعرفه عن التطور اليوم. ونحن نعلم، على سبيل المثال، أن أنظمتنا المناعية تعمل وفقا لهذا النموذج، والتكيف لمكافحة الفيروسات والعدوى. وكما اقترح (لامارك)، نعلم أيضا أن خلايانا يمكنها نقل المعرفة التي اكتسبتها إلى الخلايا التي تتكاثر. ونتيجة لذلك، يمكن للأجيال القادمة من الخلايا أن تتذكر ما تعلمته وتتكيف مع اكتسابها أيضا لمعلومات جديدة.
وهذا بدوره يعزز دورة التطور ويحافظ على المعلومات المحدثة للخلايا. كما أظهرت التطورات في العلوم الحديثة أن العلاقات التكافلية بين الأنواع المختلفة موجودة، سواء في المملكة الحيوانية أو داخل أجسامنا. وهذا، بطبيعة الحال، يدعم نظرية لامارك بأن الكائنات الحية تعمل معا لتعزيز البقاء على قيد الحياة. وربما الأكثر إثارة للاهتمام، يمكننا أن نرى أن التكاثر بين نفس النوع ليس الطريقة الوحيدة لتمرير المواد الوراثية. في الواقع، تمشيا مع نظرية لامارك، سنرى أن الجينات يمكن تقاسمها في الواقع بين أنواع مختلفة، وخلق شيء مختلف وجديد. سنستكشف هذا الجانب وغيره من الجوانب الرائعة لعلاقتنا مع علم الوراثة في الفصول المتبقية.
الفصل الثاني: الخلية البسيطة
مسابقة البوب! ما هي الخلية وماذا تفعل؟ إذا كنت مثلي ، وربما كنت قد منعت ما يكفي من علم الأحياء في المدرسة الثانوية قد نسيت تماما الجواب على هذا السؤال (وتكون سعيدة جدا مع ذلك). ولكن المؤلف يؤكد أن الخلايا هي في الواقع مثيرة جدا للاهتمام، وخاصة إذا كنت عرضها من خلال عدسة نظرية لامارك. ذلك لأن حرفيا كل وظيفة من أجسادنا بأكملها يمكن أن تنبع من خلية واحدة. بالطبع، نحن بحاجة إلى مجموعات منهم يعملون معا من أجل البقاء، ولكن قوة خلية واحدة هو في الواقع مدهش جدا. إنه لأمر مذهل أكثر عندما تفكر في أن الخلايا ككائن حي كانت موجودة لفترة أطول بكثير مما لدينا – وأن الخلايا تشكل الأساس لكل شيء حي. أنت، أنا، قطتك – كلنا مكونون من خلايا. وعلى الرغم من أننا لا نستطيع رؤيتهم يعملون تحت أسطح أجسامنا، فقد أظهرت لنا دراستنا للخلايا أنها كائنات ذكية للغاية تمكنت من البقاء على قيد الحياة من أجل الأيونات، بعد فترة طويلة من موت الأنواع الأخرى.
ولكن كيف نعرف هذا وماذا يمكننا أن نتعلم عن سلوك الخلايا؟ بادئ ذي بدء، نحن نعلم أن الشفرة الوراثية لدينا – أو الحمض النووي – موجودة في نواة الخلية. لكن النواة في الواقع ليست مسؤولة عن إبقاء الخلية على قيد الحياة أو تزويد ذكائها بالطاقة. بدلا من ذلك، هذه الوظيفة تنتمي إلى غشاء الخلية. ليس من قبيل المصادفة أن هذا يبدو وكأننا نشير إلى دماغ الخلية. الغشاء — وهو الطلاء الخارجي للخلية — هو المسؤول عن إسكان وطاقة ذكاء الخلية. لذا، على الرغم من أن الخلية يمكن أن تبقى على قيد الحياة بدون نواتها، إذا سرقتها من غشاءها، فإن الخلية ستفقد ذكائها، وتغلق، وتموت.
الفصل الثالث: علم الوراثة لا يحدد مصيرنا
بعض الأشياء وراثية حقا لون عينيك، وشكل وجهك، وبناء الجسم والتمثيل الغذائي — كل هذه الأشياء يتم تحديدها من قبل علم الوراثة. ولأن الكثير من الأشياء تتأثر حقا بجيناتنا، فإننا غالبا ما نفترض خطأ أن العديد من الأشياء الأخرى تتأثر أيضا. ولكن الحقيقة هي أن الجينات الخاصة بك لا تحدد تطورك أو نوع الشخص الذي تصبح عليه وهي ليست بالضرورة أكثر قوة من بيئتك في كل حالة. في الواقع، أدرك داروين نفسه ذلك في المراحل الأخيرة من حياته عندما بدأ يتساءل عما إذا كان قد فكر في التأثير الكامل لبيئتنا على بيولوجيتنا.
اليوم، نحن نعلم أنه لم يفعل وأن هذا الفشل يكشف عن عيب أساسي في النظرية الداروينية. على سبيل المثال، تفترض نظرية الحتمية الوراثية – وهي نظرية خارج التصوير الداروينية – أن جيناتنا تنظم وتحدد البروتينات التي تشكل أجسامنا. ولكن صاحب البلاغ يعترف بأن هناك خطأ أساسيا يجعل هذه المدرسة الفكرية غير دقيقة. إذا نظرنا إلى الجينوم البشري — الذي يحتوي على 25000 جين — فلا يمكن أن يكون هذا صحيحا. لأنه إذا كان علم الوراثة لدينا يعتمد كليا على بيولوجيتنا، الجينوم البشري يجب أن يحتوي على بروتين لكل جين على حدة. وهذا من شأنه أن يؤدي إلى الحد الأدنى لخط الأساس من 120،000 الجينات. لذا، كما ترون، من المستحيل لجيناتنا أن تتحكم في بيولوجيتنا بمفردها. وهذا، بطبيعة الحال، يتطلب البحث عن العوامل المفقودة التي تحكم جيناتنا.
يجادل المؤلف بأن البيئة هي واحدة منها وأنه – تماما كما تعمل جميع الكائنات الحية معا لتحقيق البقاء على قيد الحياة – لذلك شبكة بروتينات أجسامنا مع بيئتنا من أجل تحديد المسار الصحيح للاتجاه لكل خلية. وهذا يحدد تسلسل الحمض النووي التي يتم تنشيطها، وبالتالي يحكم مصير الخلية. لوضع هذا في سياقه، دعونا نقول شخص ما لديه مرض وراثي مثل تاي ساكس. مرض تاي ساكس هو اضطراب وراثي نادر موروث عندما يحمل كلا الوالدين الجين المتحول. عندما يتأثر الطفل، وهذا يعني أنه قد تلقى نسخة من الجين تحور من كلا والديهم.
ولكن ما يجعل تاي ساكس نادرة للغاية هو حقيقة أنه يتطور فقط في الأشخاص الذين يعانون من أعراق أو أصول معينة. وفي معظم الحالات، يقتصر ذلك على السكان المنحدرين من أصل يهودي أشكنازي. لذا، هذا يعني أنه إذا كان لديك تراث يهودي أشكنازي، فمن الممكن أن تكون أنت أو أي شخص في عائلتك ناقلا لهذا المرض أو أكثر عرضة للإصابة به. ولكن هذا لا يعني بالضرورة أنك سوف تتطور تاي ساكس وأنه لا يضمن أن كنت سوف تمر على لأطفالك. بدلا من ذلك، يتم تحديد احتمالية إصابة المريض أو طفلك بهذا المرض من خلال البيئة المتوفرة لتلك الخلايا. في هذه الحالة، فإن هذه البيئة تعني أنك قد تكاثرت مع شخص آخر هو الناقل للمرض. دون هذا الاتصال العسكري، ومع ذلك، فإن وضعك كناقل تاي ساكس من المرجح أن يكون لها أي تأثير على حياتك ويمكنك أن تفترض أنك سوف تستمر في الحصول على أطفال أصحاء تماما. لذا، من هذا المثال، يمكننا أن نرى أن علم الأحياء وعلم الوراثة لا يحددان مصير خلايانا بشكل حصري؛ بل إننا لا نعرف مصير خلايانا. بيئتنا تلعب دورا هاما أيضا.
الفصل الرابع: العقل على المادة
وكما ذكر سابقا، نسمع هذه العبارة كثيرا. ولكن ماذا يعني في الواقع فيما يتعلق بيولوجيتنا؟ كيف تؤثر بيولوجيتنا على ما نؤمن به؟ لبلورة هذا المفهوم، دعونا ننظر في شيء يسمى “تأثير الدواء الوهمي”. لقد شهدنا جميعا تأثير الدواء الوهمي بطريقة أو بأخرى، على الرغم من أننا ربما لا ندرك ذلك. على سبيل المثال، قد تعتقد أنك بحاجة إلى قهوتك الصباحية من أجل العمل وبسبب هذا الاعتقاد، تبدأ في الشعور بتحسن بمجرد رشفة قهوتك.
ولكن هل سبق لك أن كان تجربة إدراك أن كنت قد أعطيت منزوعة الكافيين عن طريق الخطأ؟ سرعان ما تدرك أن ما كنت تشعر به لم يكن في الواقع تأثير القهوة على الإطلاق؛ بل كان في الواقع تأثير القهوة على الإطلاق. كان مجرد عقلك إقناع كنت شعرت على نحو أفضل لأنك تؤمن بقوة في قوة القهوة! وينطبق الشيء نفسه إذا كنت قد أعطيت من أي وقت مضى “الكحولية” الشراب أو مشترك للتدخين، إلا أن يكتشف أنه كان مزحة. على الرغم من أنك قد بدأت على الفور في الشعور والتصرف في حالة سكر أو تخدير ، والحقيقة هي أنك كنت فقط يحتسي موكتيل أو نفخ العشب من الفناء الأمامي الخاص بك. كل هذه هي أمثلة على قوة تأثير الدواء الوهمي. إذا، كيف يعمل؟
حسنا، سبب واحد هو بسبب القوة المطلقة للعقل البشري. على الرغم من أنه لا يمكن أن يشفي تماما أي شيء وكل شيء (لا يمكننا “التفكير أنفسنا” في مغفرة من السرطان، على سبيل المثال)، فإنه يأتي قريبة جدا. وذلك لأن عقولنا الواعية واللاوعي تعمل معا لتنظيم أجسامنا ومساعدتنا على تحقيق حالة من التوازن. لإثبات ذلك، يستشهد المؤلف بدراسة أجراها العالم كانداس بيرت، الذي اكتشف أن قوة عقولنا لا ترد فقط في رؤوسنا. بدلا من ذلك، يرسل العقل إشارات في جميع أنحاء الجسم، رشقات نارية صغيرة من السلطة التي تتصل مع خلايانا وتخبرنا كيفية الاستجابة للمحفزات. وهو يفعل ذلك عن طريق إرسال شيء يسمى “جزيئات الإشارة”، ويمكن لهذه الجزيئات أن تذهب في كلا الاتجاهين: فهي ترسل المعلومات من الدماغ إلى بقية الجسم ومن ثم يمكنها السفر مرة أخرى.
اكتشف بيرت أن هذا هو السبب في أجسامنا تعرف كيفية تفسير الألم الجسدي وكذلك المعاناة العاطفية. وهذا هو أيضا السبب في الألم العاطفي يمكن أن تظهر في بعض الأحيان كأمراض جسدية، مثل الشعور بأن قلبك قد انخفض حرفيا أو أن الأرض تسقط ببطء بعيدا عنك. كما ترون، أدمغتنا لديها قوة كبيرة لتوجيه وتوجيه أجسامنا. ولكن هذه القوة لا تستخدم دائما من أجل الخير. وذلك لأن الدماغ يستخدم هذه الإشارات ل “برمجة” سلوكنا. باختصار، نحن نستخدم المحفزات الداخلية والخارجية لبناء نوع من التعليمات البرمجية السلوكية التي تخبرنا كيفية الاستجابة للتيمولي. ولكن لسوء الحظ ، فإن الدماغ لا يعترف بطبيعته الفرق بين برمجة إشارات “جيدة” و “سيئة” وهذا يمكن أن يؤدي إلى بعض “البرامج” الضارة التي يتم تثبيتها في أدمغتنا.
على سبيل المثال، إذا كانت أمك تخبرك دائما أنك سمين وقبيح عندما كنت طفلا، فإن دماغك سيكون قد عالج هذه المحفزات بإحدى طريقتين. ربما حاولت محاربة هذا بالمنطق وأخبرت نفسك أن هذا ليس صحيحا وأن أمك مجرد شخص سام. وهذا بدوره قد يحفزك على فعل عكس ما توقعته أمك منك؛ قد تعمل بها في كثير من الأحيان، واستثمار صفقة جيدة في صحتك ومظهرك، وربما متابعة المهن والأنشطة التي تهدف نحو جذابة جسديا. قد تكرس نفسك حتى لتعزيز اللطف وإيجابية الجسم كوسيلة لتشجيع الآخرين الذين عانوا من معاملة مماثلة. هذه إحدى الطرق التي يمكن أن يعالج بها عقلك تلك الرسائل ولكن من المرجح أن تكون، كطفل صغير ومرن، قد تأذيت وارتبكت بسبب هذا الإدخال وكان دماغك سيستوعبه كجزء من “برمجتك”. ثم تكبر مع مونولوج داخلي يحمل عبارات مثل ” أنا سارة ، أنا سمين وقبيح” كمبادئه الأساسية. ونتيجة لذلك، فمن المرجح أن تذهب من خلال الحياة الاعتقاد نفسك أن يكون بالضبط ما قالت أمك وهذا الاعتقاد يمكن أن تحفز لك لتغيير الخيارات الخاصة بك. قد تمتنع عن متابعة العلاقات المحتملة، على سبيل المثال، معتقدا أنك سمين جدا أو قبيح بحيث لا يرغب أي شخص في مواعدة. قد تهمل صحتك ومظهرك، معتقدا أن أي جهود تبذلها لن تكون مهمة. وهذا بدوره سيغير مسار حياتك، سواء كنت حقا سمينة أو قبيحة أم لا. كما ترون من هذا الفصل، هناك بعض المناسبات عندما المحفزات الإيجابية أو السلبية نعتقد يمكن أن تتجاوز البيولوجيا لدينا.
الفصل الخامس: سلوك الوالدين يؤثر على بيئتنا
على مدار الفصول السابقة، تعلمنا بعض الأشياء المختلفة. نحن نعلم، على سبيل المثال، أن نظرية داروين للتطور ليست صحيحة بالضرورة، وأن البيولوجيا لا تحدد مصير جيناتنا، وأن ما نرمجه في أدمغتنا يمكن أن يتجاوز بيولوجيانا في بعض الأحيان (وبالتالي مستقبلنا). ونحن نعلم أيضا أن كلا من علم الأحياء وعلم الوراثة تتأثر بشدة بيئتنا. لذا، بعد أن درسنا تأثير سلوك الوالدين على أنظمة اعتقادنا في مثال واحد، دعونا نواصل هذا الخط من التفكير ونلقي نظرة فاحصة على تأثير سلوك الوالدين على بيئتنا.
على عكس الداروينية، فإن شخصية طفلك ومصيره وعلم الوراثة ليست بالضرورة محددة مسبقا. قد تعتقد أن جينات طفلك ستقرر من ستصبح، وكيف ستبدو، وما الذي ستكافح معه ولكن هذا ليس صحيحا بالضرورة. بدلا من ذلك، يتشكل طفلك في الواقع من خلال بيئتك والقرارات التي تتخذها أثناء وجوده في الرحم. هذا صحيح حتى بالنسبة لعوامل خارجة عن سيطرتك. على سبيل المثال، اكتشف الباحثون عن الصدمات النفسية أن الصدمة يمكن أن تورث. لذا، إذا عاشت امرأة حامل مأساة مثل الهولوكوست أو 11 أيلول/أيلول، فإن غرائزها المتزايدة في البقاء على قيد الحياة وإحساسها بالخوف يمكن أن تتسرب حرفيا إلى طفلها، وتتغلغل في الشفرة الوراثية لذلك الطفل. ونتيجة لذلك، قد يأتي طفلك إلى العالم بحساسية عالية وغرائز البقاء على قيد الحياة مماثلة لتلك التي شوهدت في الذين يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة. يمكن لعلم الوراثة لدى الأم أيضا تحديد ما إذا كان طفلك أكثر عرضة للإصابة بالربو أو السكري أو الأمراض العقلية مثل القلق والاكتئاب أو أمراض مثل تاي ساكس، كما نوقش في مثال سابق.
ولكن على الرغم من أن ذلك قد يبدو مخيفا جدا، إلا أن هناك عددا من الطرق الإيجابية التي يمكنك من خلالها التأثير على نمو طفلك أيضا. على سبيل المثال، من المعروف أن الحفاظ على نظام غذائي صحي أثناء الحمل وتجنب مواد مثل الكحول والقهوة يمكن أن يجعل طفلك يبدأ بداية صحية. وبمجرد وصول طفلك، يمكنك أيضا اتخاذ خطوات إيجابية لتكوين فهمه للعالم. بالطبع، واحدة من الخطوات الأكثر أهمية والأكثر وضوحا هو تجنب برمجة طفلك مع التسميات السلبية أو وجهات النظر السامة مثل تلك التي تصور في الفصل السابق. وحتى لو كان طفلك يبدو سمينا أو قبيحا أو غبيا أو أي من مائة سمة سلبية أخرى ، فمن الضروري أن تتجنب إبلاغه بذلك في وقت مبكر من الحياة لأنه ، كما رأينا ، يمكن أن يشكل مسار مستقبله بالكامل وصورته الذاتية.
وإذا كان هذا يبدو وكأنه الكثير من الضغط، لا تقلق! من غير المحتمل أن تؤدي زلة أبوية واحدة إلى تدمير طفلك مدى الحياة. ولكن حتى لو كنت قد اتخذت قرارات تندم عليها، فإن الخبر السار هو أنه مثلما يمكن لأدمغتنا استيعاب المحفزات وبرنامجها في إحساسنا بالهوية، حتى نتمكن من تدريب أنفسنا على “إعادة برمجة” أنفسنا بمساعدة بعض الرسائل الصادقة والإيجابية. على سبيل المثال، هذا هو السبب في العلاج السلوكي المعرفي أو المشورة من صديق أو المعالج يمكن أن تساعدنا على التغلب على العقليات السامة و “إعادة برمجة” حياتنا في اتجاه صحي. تذكر: إذا كانت أدمغتنا قوية بما يكفي داخليا للمحفزات السلبية والسماح لها بالتأثير على مسار مستقبلنا، فعندئذ لدينا أيضا القدرة على إعادة تدريب أدمغتنا وتحويل حياتنا. لأن هذه هي قوة بيولوجيتنا وإيماننا!
الفصل السادس: الملخص النهائي
غالبا ما نقع فريسة لمفاهيم خاطئة شائعة حول التاريخ أو العلم أو حتى أجسادنا. ولكن كما يوضح المؤلف، فإن النظرية الداروينية للتطور ليست صحيحة بالضرورة، ونحن بحاجة إلى فهم أوسع وأكثر شمولية للعلاقة بين الإيمان والبيولوجيا إذا كنا نريد حقا فتح أسرار البيولوجيا البشرية. من خلال توسيع دراستنا، شيء واحد نعرفه بالفعل هو أن معتقداتنا يمكن أن تكون قوية لدرجة أنها تتجاوز في بعض الأحيان بيولوجيتنا. وهذا يشير إلى أن علم الوراثة لدينا لا يحدده علم الأحياء لدينا ولا يمكن تحديدها بشكل لا هوادة فيه، وأننا نملك بالفعل القدرة على تشكيل مصائرنا.
ومع ذلك ، يأتي ذلك مع التحذير من أنه من الضروري أن نكون حاسمين حول ما نختار أن نعتقده. وبما أننا نعلم أن بيئتنا يمكن أن تحدد بيولوجيتنا – وبالتالي، الكثير حول ما نؤمن به – فإننا نعلم أيضا أنه من المهم أن نكون مقصودين بشأن خلق بيئة صحية لأنفسنا ولأطفالنا. يمكننا أيضا توجيه مستقبلنا في اتجاه إيجابي من خلال “إعادة برمجة” أدمغتنا لفك بعض المحفزات السامة التي استوعبناها ونمضي قدما نحو مستقبل صحي.

حول بروس إتش ليبتون
بروس إتش ليبتون ، دكتوراه. هي سلطة معترف بها دوليًا في ربط العلم والروح وصوت رائد في علم الأحياء الجديد. عالم بيولوجيا الخلية من خلال التدريب ، قام بالتدريس في كلية الطب بجامعة ويسكونسن ، وأجرى لاحقًا دراسات رائدة في جامعة ستانفورد. مؤلف كتاب بيولوجيا المعتقد ، وكان ضيفًا متحدثًا في مئات البرامج التلفزيونية والإذاعية ، بالإضافة إلى مقدم رئيسي للمؤتمرات الوطنية والدولية. ستيف بيرمان هو كاتب ، فكاهي ، ومعلق سياسي وثقافي ، كان يكتب ويؤدي كوميديا منيرة مثل Swami Beyondananda منذ أكثر من 20 عامًا. رائد في مجال التعليم البديل والمنشورات الشاملة ، ستيف نشط في السياسة عبر الحزبية والتطبيق العملي للتطور العفوي.
صورة من Goodreads.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s