البقاء للأجمل
-بقلم: نانسي إتكوف
تعلم لماذا ينجذب البشر نحو الناس الجميلين. هل سبق لك أن لاحظت كيف يبدو أن الأمور تسير على ما يرام بالنسبة للأشخاص الجميلين؟ أو كيف تشعر بتحسن كبير حيال شيء ما إذا كان مرضيًا بصريًا؟ تجادل الكاتبة وعلم النفس نانسي إتكوف بأن هذه التفضيلات تشير إلى أكثر من مجرد تفضيل لبعض الأشياء الممتعة جماليًا: فهي في الواقع تدخل في أحد المحركات الأساسية التي تحفز البشر. تابع مع البقاء للأجمل (1999) للتعرف على العلاقة بين الجمال والتطور والبقاء.
المقدمة
أحب قطتي على حد سواء. أنا حقا. ولكن ليس هناك شك في أن أحدهم أجمل من الآخر. مع العيون الذهبية المدهشة والفراء الأسود المخملي الذي يضيء اللون الأزرق النيلي تقريبًا في ضوء الشمس ، هناك شيء عنها يجعلك ترغب في الاستمرار في التحديق. (لا يضر أنها قطة سهرة ذات وجه أسود صلب يطفو فوق بطن أبيض نقي. يبدو أنها مستعدة للتنكر في جميع الأوقات). وعلى الرغم من أنني أميل فقط إلى التحديق بها أكثر ، إلا أنني أحدق في التساؤل بينما أحاول أن أتخيل كيف يمكن لأي شيء حي أن يكون جميلًا جدًا, لقد لاحظت أن لها تأثيرًا مبالغًا فيه على الآخرين. يميل الناس أكثر إلى إعطائها المكافآت ، على سبيل المثال ، أو محاولة جذب انتباهها (على الرغم من أنها منعزلة جدًا عن التعامل مع أي منهما). ينجذب الناس إليها ، ويتوقون إلى لمس كل تلك الزغب الفاخر وكسب عاطفتها. وعلى الرغم من أن قطتي الأخرى تحصل على أكثر من نصيبها العادل من الحب والاهتمام ، لا يزال هناك اختلاف ملحوظ في الاستجابة التي تولدها أختها الأكثر جاذبية.
توضح هذه الاستجابة شيئين تعرفهما نانسي إتكوف بالفعل: الأول ، أن الناس ينجذبون إلى الجمال بلا هوادة. وثانيًا ، التناقض بين معاملتنا للأشياء الجميلة والأشياء غير الفريدة من نوعها. بعد كل شيء ، إذا كان الناس يميلون إلى معاملة قططتي بشكل مختلف لأن أحدهم أجمل من الآخر ، فكم هو أسوأ بالنسبة للناس؟ في الواقع ، نحن نعلم بالفعل أنه عندما يتعلق الأمر بالناس ، فإن تفضيلنا للأشياء الجميلة يمكن أن يؤدي إلى التمييز ، وانخفاض احترام الذات ، والبلطجة. وعلى الرغم من أننا نود أن نعتقد أننا ربما تطورنا إلى ما بعد هذه التحيزات الضحلة ، إلا أن إتكوف يؤكد أننا لم نفعل ذلك. وعلى مدار هذا الملخص ، سنتعلم السبب.
الفصل الاول: علم الجمال
عندما نفكر في العلم ، فإننا نميل إلى التفكير في طرق مثل علم الأحياء أو علم التشريح أو علم وظائف الأعضاء. غالبًا ما لا نعتبر مواضيع مثل علم الجمال ، وكما يعترف إتكوف ، كقاعدة عامة ، يهمل المجتمع العلمي هذا الموضوع أيضًا! النصوص العلمية التي تدرس دراسة الجمال أو الجاذبية الجسدية تكاد تكون معدومة ، وتلك التي تأخذ في الاعتبار العلاقة بين أدمغتنا وجاذبيتنا للأشياء الجميلة أكثر ندرة. لذا ، لماذا هذا؟ لماذا لا ندرس هذا أكثر؟
يفترض إتكوف أن أحد الأسباب قد يكون تصورنا الثقافي. على سبيل المثال ، تستشهد بالنص الأساسي لنعومي وولف أسطورة الجمال ،الذي يجري تحليلًا نسويًا نقديًا للجمال. يخلص وولف إلى أن الجمال ليس أكثر من بناء اجتماعي أنشأته وتديمه النظام الأبوي وشركات مستحضرات التجميل. وليس عليك أن تنظر بعيدًا أو طويلًا جدًا لاكتشاف فعالية هذه المؤامرة ، خاصة إذا كنت امرأة. الضغط لتكون جذابة ، لتقديم نفسك كشيء جنسي للرجال للغمز ، والانخراط مع الأنوثة الأدائية أمر ساحق ومقيد. يجعلنا نشتري الماكياج ونغير مظهرنا. يبقينا غارقة في انعدام الأمن. ولكن على الرغم من أن تحليل وولف النسوي على الفور ، إلا أنه يعترف فقط بجزء من المشكلة.
في الواقع ، يجادل إتكوف أن معالجة مسألة الجمال من خلال عدسة حرجة واحدة فقط هو المبالغة في تبسيط المشكلة. لأنه لا يمكننا التركيز حصريًا على الإنشاءات الاجتماعية أو التصورات الحديثة ؛ يجب أن نعترف بأن مفهوم الجمال الذي نشأ في العقل البشري ، وعلى هذا النحو ، ليس مفهومًا حديثًا. بدلاً من ذلك ، إنها جزء من رحلة تطورية تمتد على عشرة آلاف سنة ، وبالتالي ، يجب دراستها من خلال عدسة تقيم علم الأحياء وعلم النفس ودراسات النوع الاجتماعي أيضًا. لذا ، بينما نحاول تحقيقنا الشامل والمتعدد التخصصات ، دعونا نتعمق في الفصل التالي بأهم سؤال: ما هو الجمال حقًا؟ وكيف نحدده؟
الفصل الثاني: كيف تحدد الجمال؟
تم إنشاء عبارة “الجمال في عين الناظر” إلى حد كبير لهذا السؤال الدقيق. لأن التفسير البسيط هو: لا يمكنك. لا يوجد تعريف فريد للجمال لأنه ليس مفهومًا ثابتًا ولا يبدو متشابهًا مع الجميع. ومع ذلك ، بغض النظر عن كيفية تعريف الجمال ، يبقى شيء واحد عالميًا: نحن نعرفه عندما نراه. تؤكد الدراسات النفسية مثل هذه الشهيرة التي أجرتها جوديث لانجلوا هذه النظرية. على سبيل المثال ، في سياق دراسة لانجلوا ، طُلب من المشاركين البالغين فحص مجموعة من مئات الصور والنظر في وجوه الأشخاص الممثلين فيها. ثم طُلب منهم تقييم جاذبية الوجوه التي رأوها. في المرحلة الثانية من هذه التجربة ، عرضت نفس مجموعة الصور لمجموعة التركيز من الأطفال لمعرفة الوجوه التي سينجذبون إليها. دون أن يلتقي المشاركون البالغون أو يتأثرون بهم ، لاحظ لانجلوا أن الأطفال ينجذبون نحو نفس الوجوه التي يفضلها الكبار.
لمزيد من اختبار هذه النظرية ، قامت بتوسيع مجموعات التركيز الخاصة بها لدمج التركيبة السكانية المختلفة. على سبيل المثال ، أظهرت نفس مجموعة الوجوه لمجموعة تتكون حصريًا من الأمريكيين الأفارقة. ثم لمجموعة من القوقازيين. ثم لمجموعة من الأمريكيين الآسيويين. على الرغم من تنوع المشاركين ، لم تكن النتائج. قام جميع المشاركين تقريبًا بتقييم الوجوه بنفس الطرق. وبعد أن أجرت تجربتها مع الأطفال مرة ثانية, لاحظت أن الأطفال لم يكونوا ينجذبون فقط إلى الأشخاص الذين يشبهون والديهم – كانوا يختارون وجوهًا لا تشبه أمهم وأبي على أساس الغريزة فقط.
على الرغم من أن الأطفال لم يتمكنوا من التعبير عن دوافعهم ، كان هناك شيئان واضحان للانجلوا أولاً, أن معايير الجمال لدينا لا تتكون بالضرورة من قبل آبائنا أو حتى من قبل الأشخاص الذين يشبهوننا. وثانيًا ، فهمنا لما نجده جذابًا هو أساسي وغير لفظي وفطري. ونتيجة لذلك ، خلصت دراسة لانجلوا إلى أننا ولدنا بقدرة على تحديد الجمال ، حتى لو لم نطور أبدًا القدرة على تعريفه بالكامل.
الفصل الثالث: يمكن أن يكون الجمال أمرًا حيويًا
إذا خمنت من عنوان هذا الكتاب أننا قد ينتهي بنا المطاف في هذا الموضوع قريبًا ، فأنت على حق! لذا ، كيف يفيد الجمال للبقاء؟ يمكننا تفسير ذلك من خلال فحص بعض غرائزنا البشرية الأساسية. نحن نعلم ، على سبيل المثال ، أن البشر ينجذبون لمتابعة الطعام والمأوى والصلات مع الآخرين. لكن ما قد لا تعرفه هو أن هذه الدوافع تسترشد بالمواد الكيميائية في أدمغتنا. تخدم “المواد الكيميائية السعيدة” الأربعة – الأوكسيتوسين والسيروتونين والدوبامين والإندورفين – وظائف مختلفة عندما يتعلق الأمر بمساعدتنا على البقاء.
يتم إطلاق الدوبامين ، هرمون الشعور بالرضا ، في كل مرة نقوم فيها بشيء يعزز بقائنا ، سواء كان ذلك في العثور على الطعام أو الانخراط في نشاط ممتع. هذا لتحفيزنا على القيام بذلك مرة أخرى. لذا ، على سبيل المثال ، عندما وجد أسلافنا الأوائل الطعام ، تلقوا موجة من الدوبامين لتشجيعهم على الاستمرار في العثور على الطعام والبقاء على قيد الحياة. وبالمثل ، يتم إطلاق الأوكسيتوسين عندما نقيم مكاننا في ترتيب النقر الاجتماعي ونقيم علاقات إيجابية مع الآخرين. وينطبق الشيء نفسه على العلاقة بين الأم والطفل.
على سبيل المثال ، عندما تحمل الأم طفلها حديث الولادة ، يطلق دماغها طفرة من الأوكسيتوسين الذي يشجعها على حماية ورعاية المخلوق الصغير الهش في ذراعيها. إذن ، هذه هي الطريقة التي تؤثر بها بيولوجيتنا على علاقاتنا ، ولكن كيف يتقاطع ذلك مع الجمال؟ يجادل إتكوف بأن مظهرنا الجسدي يرتبط بهذه الهرمونات ، مما يشجع والدينا على الاعتناء بنا لأننا لطيفون. على سبيل المثال ، لأن الأطفال صغار وخدين ورديًا وسمينًا ، فإنهم يشعون بشعور بالنقاء والبراءة الذي يحفز البالغين على حمايتهم. وعلى الرغم من أننا قد تطورنا إلى مرتفعات المجتمع المعاصر ، حتى لو لم نتعرف عليه ، فإننا ما زلنا على اتصال بغرائز البقاء لدينا. نحن نعلم أنه لا يمكن ترك الأطفال بمفردهم “في البرية” في حد ذاتها ، لذا فإن رغبتنا في مساعدة جنسنا البشري على البقاء في الركلات.
ويلاحظ المؤلف أن هذا قد لوحظ في مملكة الحيوان كذلك. في الواقع ، اكتشف عالم الحيوان النمساوي كونراد لورينز أن هناك بعض السمات العالمية بين الثدييات التي تترجم على أنها “لطيفة” وتحفز البالغين على رعاية الأطفال. على سبيل المثال ، خلصت دراساته إلى أن ميزات مثل الرأس الكبير ، والوجه الصغير ، والعيون الكبيرة المستديرة ، والأذنين الصغيرة ، والخطم القصير ، والخدود السمين ، والجلد الناعم ، والسلوك المرح, والمشي المضحك محبب لنا. لهذا السبب نحن مهووسون بالجراء والقطط الصغيرة والأطفال. هذا ما ينشط الغرائز الواقية لكلب الأم أو القطة بنفس الطريقة التي يتم بها تشغيل غرائز الأم. وأكدت دراسة أجريت عام 2013 من قبل المنشور الهولندي العمليات السلوكية أن الناس يشعرون بتعاطف أكبر مع الأطفال والجراء أكثر مما يشعرون تجاه الأعضاء البالغين من أي من النوعين! وهذا يثبت أن الجذب الجسدي يساعد بقائنا من خلال تحفيز البالغين على رعاية الأطفال.
ومع ذلك ، فإن للجمال دور آخر في مملكة الحيوان أيضًا: فهو يحافظ على الأنواع من خلال مساعدة الحيوانات في العثور على الاصحاب. هذا ملحوظ بشكل خاص في الطيور لأنها تبرز بسبب ريشها اللامع. اللون الأحمر النابض بالحياة للكرادلة الذكور ، على سبيل المثال ، هو ما يجعلهم جذابين للإناث. وتظهر الدراسات أن الذكور الذين لديهم ريش أكثر إشراقًا وذيول أطول وذيول مزخرفة بشكل أكثر تعقيدًا لديهم فرصة أفضل للعثور على الحب. من غير المستغرب أن يشير هذا إلى أن الكرادلة الذين يبرزون بحكم كونهم “أكثر جاذبية” هم أكثر إقناعًا للأصدقاء المحتملين. ونحن نعلم بالفعل أن الشيء نفسه ينطبق على البشر. مما لا شك فيه أننا شاهدنا جميعًا حيث تم سؤال الأطفال الجذابين في المدرسة الثانوية مرارًا وتكرارًا في المواعيد بينما شعر نظرائهم الأقل براقة بالتجاهل والنظر.
ولكن تم تأكيد هذا السلوك أيضًا من خلال الدراسات التي تدرس معدلات زواج الفتيات اللاتي يحاولن الزواج فورًا بعد ترك المدرسة الثانوية. عندما تتابع الفتيات الزواج لصالح ممارسة مهنة أو تعليم ، مع تقليل مؤهلات حياتهن فقط إلى إمكانات الزواج, سطح السفينة مكدسة بشكل ساحق لصالح أولئك الذين هم جذابون جسديًا. في الواقع ، غالبًا ما تنتهي الفتيات الجميلات اللواتي يتزوجن من صغار – وبدون وظائف أو تعليم – بالزواج من الرجال ذوي الدخل الكبير والتعليم! هذا يوضح فقط مدى تأثير الجمال الشديد على اتخاذ القرار عندما يتعلق الأمر باختيار رفيق.
الفصل الرابع: ما هي الصفات التي نجدها جميلة؟
اختيار أصدقائك أو شركائك بناءً على مظهرهم الجسدي يشبه النظر إلى صندوق من الحبوب وقول ، “أريد ذلك ببساطة لأنك تحب التصميم على الغلاف. في بعض الحالات ، قد تعلن الحبوب بشكل صارخ أن طعمها رهيب أو أنك لن تحب محتوياته. لكننا غالبًا ما نختارها على أي حال لأنها تبدو جميلة. لذا ، لماذا نفعل ذلك؟ وما هي جوانب الجمال الجسدي التي تجبرنا على القول ، “أريد ذلك للإجابة على هذا السؤال ، يعود المؤلف إلى دراسة لانجلوا ، التي ناقشناها في الفصل السابق. خلال هذه الدراسة ، لاحظ لانجلوا موضوعًا مشتركًا واحدًا: الجميع – بما في ذلك الأطفال – ينجذبون بشكل غريزي نحو الوجوه الأكثر تناظرًا والتي بدت أكثر نعومة وصحة.
يشير هذا إلى أننا نقيم جاذبية رفيق محتمل بمعايير مماثلة لتلك التي لدى البشر الأوائل. على سبيل المثال ، تشير ميزات مثل الشعر المورق والصحي ، والجلد الناصع ، وبنية الوجه المتناظرة إلى أن هذا الشخص هو عينة قوية وصحية من شأنها أن تعزز علم الوراثة بقاء جنسنا البشري. وعلى الرغم من أنه من غير المحتمل أن يكون هذا ما نفكر فيه عندما نطلب من هذا الرجل اللطيف تناول المشروبات ، فإن الحقيقة هي أن هذه العوامل مضمنة في اللاوعي. نحن منجذبون إلى الأشخاص الذين يبدون أصحاء وجذابين لأننا ، على مستوى أساسي ، نعلم أنه من المحتمل أن يعيشوا ؛ الشراكة معهم ستزيد فرصنا في البقاء. قد يكون من غير الرومانسي التفكير في الأمر ، لكن المؤلف يؤكد أن هذه هي السمات الجسدية التي تجذبنا عادةً نحو الزملاء المحتملين.
الفصل الخامس: فوائد الجمال
الآن بعد أن ناقشنا الفوائد البيولوجية للجمال ، ماذا عن فوائده الاجتماعية؟ على الرغم من أننا أكدنا بالفعل أن الجمال يمكن أن يمكننا من التواصل مع الزملاء المحتملين والزواج بشكل جيد ، فإن الفوائد لا تتوقف عند هذا الحد. على سبيل المثال ، هل أخبرتك صديقة جذابة على الإطلاق كيف تلقت مشروبًا مجانيًا في حانة أو خرجت من دفع ثمن شيء ما؟ أو هل سبق لك أن كان لديك أخ أصغر لطيفًا يمكن أن يفلت من القتل؟ من غير المستغرب أن مهندسي التجميل هذه الفوائد الاجتماعية أيضًا. يشير المؤلف إلى أن هذا يحدث لأن الدراسات تظهر أن الأشخاص الجميلين يُنظر إليهم كثيرًا على أنهم جيدون. على سبيل المثال ، قادت عالمة النفس كارين ديون بعض الغزوات الأولى في العالم في دراسة الجمال وخلصت إلى أننا على الأرجح سنمنح الناس الجميلين فائدة الشك.
وبما أن هذا النمط يتكرر باستمرار في التفاعلات الاجتماعية ، فقد لاحظ الباحثون الجذاب شيئًا آخر حول تأثيره على الأشخاص الجميلين. نتيجة للحصول على معاملة خاصة طوال حياتهم ، من المرجح أن ينفد صبر الأشخاص الجذابين من الآخرين! على سبيل المثال ، حاولت إحدى الدراسات النفسية قياس ذلك من خلال تجربة قابلوا فيها أشخاصًا جذابين وأشخاص غير جذابين بشكل منفصل. خلال فترة التجربة ، طلبوا من شخص ما مقاطعة المقابلة بشكل متكرر حتى يبقى المشارك في انتظار فترة زمنية كبيرة. كان الغرض من دراستهم هو قياس الوقت الذي استغرقه المشاركون لقول شيء عن الإزعاج. أظهرت النتائج بشكل ساحق أن المشاركين الجميلين انتظروا 3.3 دقيقة قبل التحدث بينما انتظر نظرائهم الأقل جاذبية لمدة 9 دقيقة في المتوسط. أثبت هذا نظريتهم أن الأشخاص الجذابين يحق لهم أكثر ونفاد صبرهم نتيجة الحصول على معاملة خاصة باستمرار.
الفصل السادس: الملخص النهائي
الجمال في عين الناظر. لا يمكننا تعريفه أو تحديد معيار فريد للجمال ، لكننا نعرف جيدًا عندما نراه. في الواقع ، كما يظهر بحث جوديث لانجلوا ، فإن قدرتنا على تحديد الجمال هي شيء أساسي وفطري ؛ نحن نعرف ذلك منذ صغره ، حتى من دون أن نتمكن من التعبير عنه. هذا يعني أن الجمال هو أكثر من مجرد بناء اجتماعي: إنه فهم متين في أعماقنا كجزء من مجموعة أدوات البقاء التطوري.
يمكن أن تساعدنا الجاذبية الجسدية على البقاء ، وتجبر الآخرين على الاهتمام بنا ، والعثور على رفيق محتمل. ولهذا السبب ، يؤكد إتكوف أن دراستنا للجمال لا يمكن أن تقتصر على التحليل الاجتماعي أو البيولوجي. بدلاً من ذلك ، يجب علينا متابعة دراسة أكثر شمولية ، دراسة متعددة التخصصات وشاملة ، إذا أردنا معرفة المزيد عن الجمال وتأثيره على مجتمعنا والحياة اليومية.