بقاء للأجمل

Survival of The Prettiest
by Nancy Etcoff

بقاء للأجمل
بواسطة نانسي إكوف
في علم النفس
تعلم لماذا ينجذب البشر نحو الناس جميلة. هل لاحظت من قبل كيف يبدو أن الأمور تسير على ما يرام بالنسبة للأشخاص الجميلين؟ أو كيف تشعر بتحسن كبير حول شيء ما إذا كان مرضيا بصريا؟ المؤلف وعالم النفس نانسي Etcoff يجادل بأن هذه التفضيلات تشير إلى أكثر من تفضيل بسيط لبعض الأشياء جماليا: فإنه في الواقع الصنابير في واحدة من محركات الأقراص الأساسية التي تحفز البشر. اتبع جنبا إلى جنب مع البقاء على قيد الحياة من أجمل (1999) لمعرفة المزيد عن العلاقة بين الجمال والتطور والبقاء على قيد الحياة.

مقدمة
أحب قطتي على قدم المساواة أنا حقا كذلك. ولكن ليس هناك شك في أن واحدا منهم هو أجمل من الآخر. مع ضرب العيون الذهبية والفراء الأسود المخملي الذي يضيء الأزرق النيلي تقريبا في ضوء الشمس، وهناك شيء عنها أن يجعلك ترغب في الحفاظ على يحدق. (لا يضر أنها قطة البدلة الرسمية مع وجه أسود صلب جاثم فوق بطن بيضاء نقية. انها تبدو وكأنها مستعدة للتنكر في جميع الأوقات). وعلى الرغم من أنني أميل فقط إلى التحديق في وجهها أكثر ، يحدق في عجب وأنا أحاول أن أتخيل كيف أنه من الممكن لأي شيء حي أن تكون جميلة جدا ، لقد لاحظت أن لديها تأثير أكثر مبالغة على الآخرين. الناس هم أكثر ميلا لإعطاء يعامل لها، على سبيل المثال، أو محاولة للحصول على اهتمامها (على الرغم من أنها منعزلة جدا للتعامل مع أي منهما). ينجذب الناس إليها، يتوقون للمس كل ذلك الزغب الفاخر وكسب عاطفتها. وعلى الرغم من أن قطتي الأخرى تحصل على أكثر من نصيبها العادل من الحب والاهتمام ، لا يزال هناك فرق ملحوظ في الاستجابة التي ولدتها شقيقتها الأكثر جاذبية.
توضح هذه الاستجابة شيئين تعرفهما نانسي إكوف بالفعل: الأول، أن الناس ينجذبون بلا هوادة إلى الجمال. وثانيا، التناقض بين معاملتنا للأشياء الجميلة والأشياء التي ليست كذلك هو إشكالي بشكل فريد. بعد كل شيء ، إذا كان الناس يميلون إلى معاملة قططي بشكل مختلف لأن أحدهما أجمل من الآخر ، فكم هو أسوأ بالنسبة للناس؟ في الواقع، نحن نعلم بالفعل أنه عندما يتعلق الأمر بالناس، فإن تفضيلنا للأشياء الجميلة يمكن أن يؤدي إلى التمييز، وانخفاض احترام الذات، والبلطجة. وعلى الرغم من أننا نود أن نعتقد أننا قد تطورت وراء هذه التحيزات الضحلة، يؤكد إكوف أننا لم نفعل ذلك. وعلى مدار هذا الملخص، سوف نتعلم السبب.
الفصل الأول: علم الجمال
عندما نفكر في العلم، نميل إلى النظر في سبل مثل البيولوجيا أو التشريح أو علم وظائف الأعضاء. نحن لا نعتبر في كثير من الأحيان مواضيع مثل علم الجمال ، وكما تعترف إكوف ، كقاعدة عامة ، فإن المجتمع العلمي يهمل هذا الموضوع أيضا! النصوص العلمية التي تدرس دراسة الجمال أو الجاذبية الجسدية تكاد تكون معدومة وتلك التي تنظر في العلاقة بين أدمغتنا وانجذابنا إلى الأشياء الجميلة هي أكثر ندرة. إذا، لماذا هذا؟ لماذا لا ندرس هذا أكثر؟
يفترض إيكوف أن أحد الأسباب قد يكون تصورنا الثقافي. على سبيل المثال، تستشهد بالنص الأساسي لنعومي وولف “أسطورة الجمال”، الذي يجري تحليلا نسويا نقديا للجمال. ويخلص وولف إلى أن الجمال ليس أكثر من بناء اجتماعي أنشأته وإدامة من قبل البطريركية وشركات مستحضرات التجميل. وليس عليك أن تنظر بعيدا جدا أو طويلا لتكتشف فعالية هذه المؤامرة، خاصة إذا كنت امرأة. الضغط لتكون جذابة، لتقديم نفسك ككائن جنسي للرجال ، والانخراط مع الأنوثة الأداء على حد سواء الساحقة وانقباض. يبقينا شراء ماكياج وتغيير مظهرنا. إنه يبقينا مغمورين بانعدام الأمن. ولكن على الرغم من أن التحليل النسوي لوولف هو موضع على، فإنه يعترف فقط جزء من المشكلة.
في الواقع ، تجادل إكوف بأن معالجة مسألة الجمال من خلال عدسة واحدة فقط حاسمة هو الإفراط في تبسيط المشكلة. لأننا لا نستطيع التركيز حصرا على الإنشاءات الاجتماعية أو التصورات الحديثة؛ يجب أن نعترف بأن مفهوم الجمال نشأ في العقل البشري، وعلى هذا النحو، ليس مفهوما حديثا. بدلا من ذلك ، هو جزء من رحلة تطورية تمتد عشرة آلاف سنة ، وبالتالي ، يجب دراستها من خلال عدسة تقيم البيولوجيا وعلم النفس والدراسات الجنسانية أيضا. لذا، بينما نحاول تحقيقنا الشامل والمتعدد التخصصات، دعونا نغوص في الفصل التالي مع السؤال الأكثر أهمية: ما هو الجمال، حقا؟ وكيف نعرفها؟
الفصل الثاني: كيف تعرف الجمال؟
تم إنشاء عبارة “الجمال في عين الناظر” إلى حد كبير لهذا السؤال بالضبط. لأن التفسير البسيط هو: لا يمكنك. لا يوجد تعريف فريد للجمال لأنه ليس مفهوما ثابتا ولا يبدو متشابها مع الجميع. ومع ذلك، بغض النظر عن كيفية تعريفنا للجمال، يبقى شيء واحد عالميا: نحن نعرفه عندما نراه. الدراسات النفسية مثل هذه الشهيرة التي أجرتها جوديث لنجلويس تؤكد هذه النظرية. على سبيل المثال، في سياق دراسة لانغلوا، طلب من المشاركين البالغين فحص مجموعة من مئات الصور والنظر في وجوه الأشخاص الممثلين فيها. ثم طلب منهم تقييم جاذبية الوجوه التي شاهدوها. في المرحلة الثانية من هذه التجربة، عرضت نفس المجموعة من الصور على مجموعة مركزة من الأطفال لمعرفة الوجوه التي ينجذبون نحوها. دون أن يلتقي أو يتأثر بالمشاركين البالغين، لاحظ لانغلوا أن الأطفال انجذبوا نحو نفس الوجوه التي كان يفضلها البالغون.
ولمزيد من الاختبار لهذه النظرية، وسعت مجموعات التركيز الخاصة بها لتشمل التركيبة السكانية المختلفة. على سبيل المثال، عرضت نفس المجموعة من الوجوه على مجموعة تتألف حصريا من الأميركيين الأفارقة. ثم إلى مجموعة من القوقازيين. ثم إلى مجموعة من الأميركيين الآسيويين. على الرغم من أن المشاركين اختلفوا، إلا أن النتائج لم تتباين. وقام جميع المشاركين تقريبا بتقييم الوجوه بنفس الطرق. وبعد أن أجرت تجربتها مع الأطفال للمرة الثانية، لاحظت أن الأطفال لم ينجذبوا فقط نحو الأشخاص الذين يشبهون والديهم – بل كانوا يختارون وجوها لا تشبه أمهم وأبيهم على أساس الغريزة البحتة.
على الرغم من أن الأطفال لم يتمكنوا من التعبير عن دوافعهم، كان هناك شيئان واضحان لانغلويس: أولا، أن معايير الجمال لدينا ليست بالضرورة من قبل والدينا أو حتى من قبل الناس الذين يشبهوننا. وثانيا، فهمنا لما نجده جذابا هو فهم بدائي وغير لفظي وفطري. ونتيجة لذلك، خلصت دراسة لانغلويس إلى أننا ولدنا بقدرة على تحديد الجمال، حتى لو لم نطور القدرة على تعريفه بشكل كامل.
الفصل الثالث: الجمال يمكن أن يكون غريزة البقاء على قيد الحياة
إذا خمنت من عنوان هذا الكتاب أننا قد ينتهي في هذا الموضوع قريبا، كنت على حق! لذا، كيف يكون الجمال مفيدا للبقاء على قيد الحياة؟ يمكننا تفسير ذلك من خلال دراسة بعض غرائزنا الإنسانية الأساسية. نحن نعلم، على سبيل المثال، أن البشر ينجذبون للبحث عن الطعام والمأوى والعلاقات مع الآخرين. ولكن ما قد لا تعرفه هو أن هذه النبضات تسترشد بالمواد الكيميائية في أدمغتنا. لدينا أربعة “المواد الكيميائية سعيدة” — الأوكسيتوسين, السيروتونين, الدوبامين, وإندورفين — كل خدمة وظائف مختلفة عندما يتعلق الأمر لمساعدتنا على البقاء على قيد الحياة.
الدوبامين, هرمون الشعور بالرضا, يتم الافراج عنهم في كل مرة نفعل شيئا يعزز بقائنا, سواء كان ذلك العثور على الغذاء أو الانخراط في نشاط ممتعة. هذا لتحفيزنا على القيام بذلك مرة أخرى. لذا، على سبيل المثال، عندما وجد أسلافنا الأوائل الطعام، تلقوا موجة من الدوبامين لتشجيعهم على الاستمرار في العثور على الطعام والبقاء على قيد الحياة. وبالمثل، يتم إطلاق الأوكسيتوسين عندما نؤسس مكاننا في النظام الاجتماعي ونقيم علاقات إيجابية مع الآخرين. وينطبق الشيء نفسه على العلاقة بين الأم والطفل.
على سبيل المثال، عندما تحمل الأم طفلها حديث الولادة، يطلق دماغها طفرة من الأوكسيتوسين الذي يشجعها على حماية ورعاية المخلوق الصغير الهش بين ذراعيها. لذا، هكذا تؤثر بيولوجيتنا على علاقاتنا، ولكن كيف يتقاطع ذلك مع الجمال؟ يجادل إيكوف بأن مظهرنا الجسدي يرتبط بتلك الهرمونات ، مما يشجع والدينا على الاعتناء بنا لأننا لطيفون. على سبيل المثال، لأن الأطفال صغار وورديو الخدين وسمين، فإنهم يشعون شعورا بالنقاء والبراءة يحفز البالغين على حمايتهم. وعلى الرغم من أننا قد تطورت إلى آفاق المجتمع في العصر الحديث، حتى لو كنا لا تعترف به، ونحن لا نزال على اتصال مع غرائز البقاء على قيد الحياة لدينا. نحن نعلم أنه لا يمكن ترك الأطفال بمفردهم “في البرية”، في حد ذاتها، لذلك رغبتنا في مساعدة جنسنا على البقاء على قيد الحياة تبدأ.
ويلاحظ صاحب البلاغ أن هذا قد لوحظ في المملكة الحيوانية أيضا. في الواقع، اكتشف عالم الحيوان النمساوي كونراد لورينز أن هناك بعض السمات العالمية بين الثدييات التي تترجم إلى “لطيف” وتحفيز البالغين على رعاية الأطفال الرضع. على سبيل المثال، خلصت دراساته إلى أن ميزات مثل الرأس الكبير والوجه الصغير والعينين الكبيرتين المستديرتين والأذنين الصغيرتين والقبر القصير والخدين السمينين والجلد الناعم والمرح والمشي المضحك محببة لنا. لهذا السبب نحن مهووسون بالجراء والقطط الصغيرة والأطفال البشريين هذا ما ينشط الغرائز الواقية للكلب الأم أو القط بنفس الطريقة التي يتم بها تشغيل غرائز الأم للمرأة البشرية. وأكدت دراسة أجريت عام 2013 من قبل المنشور الهولندي العمليات السلوكية أن الناس يشعرون بتعاطف أكبر تجاه الأطفال والجراء مما يشعرون به تجاه الأعضاء البالغين من أي من النوعين! ولذلك فإن هذا يثبت أن الجذب البدني يساعد على بقائنا من خلال تحفيز البالغين على رعاية الأطفال الرضع.
ومع ذلك ، فإن الجمال له دور آخر في مملكة الحيوان أيضا: فهو يحافظ على الأنواع من خلال مساعدة الحيوانات في العثور على الأصحاب. هذا هو ملحوظ بشكل خاص في الطيور لأنها تبرز بسبب ريش مشرق. التلوين الأحمر النابض بالحياة من الكرادلة الذكور، على سبيل المثال، هو ما يجعلها جذابة للإناث. وتظهر الدراسات أن الذكور الذين لديهم ريش أكثر إشراقا، وذيول أطول، والذيول أكثر تعقيدا زينت لديها فرصة أفضل في العثور على الحب. وليس من المستغرب أن يشير هذا إلى أن الكرادلة الذين يبرزون بحكم كونهم “أكثر جاذبية” هم أكثر إقناعا للزملاء المحتملين. ونحن نعرف بالفعل أن الشيء نفسه ينطبق على البشر. مما لا شك فيه، لقد شاهدنا جميعا كما طلب من الأطفال جذابة في المدرسة الثانوية مرارا وتكرارا الخروج في التواريخ في حين أن نظرائهم أقل بريقا شعرت تجاهل وبدا أكثر.
ولكن هذا السلوك أكدته أيضا الدراسات التي تدرس معدلات زواج الفتيات اللاتي يحاولن الزواج مباشرة بعد ترك المدرسة الثانوية. عندما تسعى الفتيات للزواج لصالح متابعة مهنة أو تعليم، مع انخفاض مؤهلات حياتهن فقط إلى إمكاناتهن الزوجية، يتم تكديس سطح السفينة بأغلبية ساحقة لصالح أولئك الذين هم جذابة جسديا. في الواقع، الفتيات الجميلات اللواتي يتزوجن من صغار السن – وبدون وظائف أو تعليم – غالبا ما ينتهي بهن الأمر إلى الزواج من رجال ذوي دخل وتعليم كبيرين! هذا يذهب فقط لإظهار مدى تأثير الجمال بشكل كبير على صنع القرار لدينا عندما يتعلق الأمر باختيار رفيقة.
الفصل الرابع: ما هي الصفات التي نجدها جميلة؟
اختيار أصدقائك أو شركائك على أساس مظهرهم الجسدي هو مثل النظر في مربع من الحبوب ويقول: “أريد أن واحد!” ببساطة لأنك تحب التصميم على الغلاف. في بعض الحالات، قد تعلن الحبوب بشكل صارخ أن مذاقها رهيب أو أنك لن تحب محتوياتها. ولكننا غالبا ما نختار على أي حال لأنها تبدو جميلة. إذا، لماذا نفعل ذلك؟ وما هي جوانب الجمال الجسدي التي تجبرنا على القول، “أريد هذا واحد؟” للإجابة على هذا السؤال، يعود المؤلف إلى دراسة لانغلوا، التي ناقشناها في الفصل السابق. خلال هذه الدراسة، لاحظ لانغلويس موضوعا مشتركا واحدا: الجميع – بما في ذلك الأطفال – انجذبوا غريزيا نحو الوجوه التي كانت أكثر تماثلا والتي بدت أكثر ليونة وصحة.
وهذا يشير إلى أننا نقيم جاذبية رفيقة محتملة بمعايير مماثلة لتلك التي من البشر في وقت مبكر. على سبيل المثال، ميزات مثل الشعر الخصب والصحي، والجلد الناصع، وبنية الوجه المتماثلة تشير إلى أن هذا الشخص هو عينة قوية وصحية من شأنها أن تعزز علم الوراثة بقاء جنسنا. وعلى الرغم من أنه من غير المحتمل أن هذا ما نفكر فيه عندما نطلب من ذلك الرجل اللطيف الخروج لتناول المشروبات ، فإن الحقيقة هي أن هذه العوامل مضمنة في لاوعينا. نحن منجذبون إلى الناس الذين يبدون أصحاء وجذابين لأننا، على مستوى بدائي، نعلم أنهم من المحتمل أن يبقوا على قيد الحياة. الشراكة معهم ستزيد من فرصنا في البقاء على قيد الحياة. قد يكون من غير الهمم جدا للتفكير ، ولكن المؤلف يؤكد أن هذه هي الصفات المادية التي توجه لنا عادة نحو الاصحاب المحتملين.
الفصل الخامس: فوائد الجمال
الآن بعد أن ناقشنا الفوائد البيولوجية للجمال، ماذا عن فوائده الاجتماعية؟ على الرغم من أننا قد أكدنا بالفعل أن الجمال يمكن أن تمكننا من التواصل مع الاصحاب المحتملين والزواج بشكل جيد، والفوائد لا تتوقف عند هذا الحد. على سبيل المثال، هل أخبرك صديق جذاب كيف تلقت مشروبا مجانيا في حانة أو خرجت من دفع ثمن شيء ما؟ أو هل كان لديك أخ أصغر لطيف يمكنه أن يفلت من القتل؟ ليس من المستغرب أن مهندسي التجميل هذه الفوائد الاجتماعية كذلك. يشير المؤلف إلى أن هذا يحدث لأن الدراسات تظهر أن الناس الجميلين ينظر إليهم بشكل متكرر على أنهم جيدون. على سبيل المثال، قادت عالمة النفس كارين ديون بعض أول غزوات العالم في دراسة الجمال وخلصت إلى أننا أكثر عرضة لإعطاء الناس جميلة الاستفادة من الشك.
وبما أن هذا النمط يتكرر باستمرار في التفاعلات الاجتماعية ، فقد لاحظ الباحثون جاذبية شيء آخر حول تأثيره على الناس جميلة. نتيجة للحصول على معاملة خاصة طوال حياتهم ، من المرجح أن يكون الأشخاص الجذابون غير صبورين أكثر من غيرهم! على سبيل المثال، حاولت إحدى الدراسات النفسية قياس ذلك من خلال تجربة قابلوا فيها أشخاصا جذابين وأشخاصا غير جذابين بشكل منفصل. وخلال التجربة، طلبوا من شخص ما أن يقطع المقابلة مرارا وتكرارا بحيث يبقى المشارك في الانتظار لفترة طويلة من الزمن. وكان الغرض من دراستهم هو قياس المدة التي استغرقها المشاركون لقول شيء عن الإزعاج. وأظهرت النتائج بأغلبية ساحقة أن المشاركين جميلة انتظر 3.3 دقيقة قبل التحدث في حين أن نظرائهم أقل جاذبية انتظر لمدة 9 دقائق في المتوسط. وقد أثبت ذلك نظريتهم بأن الأشخاص الجذابين أكثر استحقاقا وأكثر نفاد صبر نتيجة للحصول باستمرار على معاملة خاصة.
الفصل السادس: الملخص النهائي
الجمال هو في عين الناظر. لا يمكننا تعريفه أو تحديد معيار فريد للجمال، لكننا نعرف الجميلة عندما نراها. في الواقع، كما تظهر أبحاث جوديث لانغلوي، قدرتنا على تحديد الجمال هو شيء بدائي وفطري. نحن نعرف ذلك منذ الصغر، حتى من دون أن نكون قادرين على التعبير عنه. وهذا يعني أن الجمال هو أكثر من مجرد بناء اجتماعي: إنه فهم متصل بأسلاك عميقة في أدمغتنا كجزء من مجموعة أدوات البقاء التطورية لدينا.
الجاذبية الجسدية يمكن أن تساعدنا على البقاء على قيد الحياة، وإجبار الآخرين على رعاية لنا، والعثور على رفيقة المحتملين. وبسبب هذا، يؤكد إكوف أن دراستنا للجمال لا يمكن أن تقتصر على التحليل الاجتماعي أو البيولوجي. وبدلا من ذلك، يجب أن نتابع دراسة أكثر شمولية، دراسة متعددة التخصصات وشاملة، إذا أردنا معرفة المزيد عن الجمال وتأثيره على مجتمعنا والحياة اليومية.

عن نانسي إتكوف: عضوة هيئة التدريس في كلية الطب بجامعة هارفارد وأخصائية نفسية ممارس في مستشفى ماساتشوستس العام ، تجادل بأن الجمال ليس بناءًا ثقافيًا ، ولا اختراعًا لصناعة الأزياء ، ولا رد فعل عنيف ضد النسوية – إنه موجود في بيولوجيتنا.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s