الرأسمالية
-بقلم: جيمس فولشر
في الاقتصاد
لمحة موجزة عن الرأسمالية. الرأسمالية: أحبها أو تكرهها ، يحكم هذا النموذج الاقتصادي الكثير من العالم الغربي اليوم. لقد أثار احتجاجات وثورات ونمو اقتصادي. بحثت الرأسمالية (2015) بعناية من قبل عالم الاجتماع جيمس فولشر ، وهي تقدم نظرة عامة قصيرة على النظام الاجتماعي والاقتصادي الذي أثر بعمق على حياتنا وأموالنا وصحتنا العقلية.
مقدمة
الرأسمالية في كل مكان. يؤثر على كل جانب من جوانب حياتنا. من وظائفنا إلى مواردنا المالية إلى صحتنا العقلية إلى محادثاتنا على وسائل التواصل الاجتماعي ، لا يوجد مجال لوجودنا لا يتأثر بالرأسمالية. ولكن كم تعرف حقا عن ذلك؟ يلاحظ جيمس فولشر أن العديد من الناس لديهم مشاعر قوية جدًا بشأن الرأسمالية وتأثيرها على حياتنا اليومية ، لكننا غالبًا لا نعرف سوى القليل عن تاريخها كنظام اجتماعي واقتصادي. لذا ، على مدار هذا الملخص ، سنرسم تاريخ الرأسمالية لاستكشاف تقدمها وفهم كيف وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم.
الفصل الاول: مبادئ رأس المال الأساسية
إذن ما هي الرأسمالية حقا؟ يقدم موقع Investopedia المالي الشهير تعريفًا بسيطًا للرأسمالية يؤكد أن “الرأسمالية هي نظام اقتصادي يمتلك فيه الأفراد أو الشركات الخاصة سلعًا رأسمالية. يعتمد إنتاج السلع والخدمات على العرض والطلب في السوق العامة – المعروفة باسم اقتصاد السوق – بدلاً من التخطيط المركزي – المعروف باسم الاقتصاد المخطط أو اقتصاد القيادة شكل الرأسمالية هو السوق الحرة أو الرأسمالية غير المتكافئة. هنا ، الأفراد غير مقيدين. قد يحددون مكان الاستثمار ، وما ينتجونه أو يبيعونه ، وبأي أسعار لتبادل السلع والخدمات. يعمل سوق عدم التدخل بدون ضوابط أو ضوابط
ولكن ماذا يعني ذلك حقا في الممارسة؟ ولماذا يكره الناس الرأسمالية كثيرا؟ لتفريغ هذا التعريف ، دعونا نلقي نظرة فاحصة على مصطلح “السلع الرأسمالية” المستخدم في الفقرة السابقة. “السلع الرأسمالية” هو مصطلح متعدد الاستخدامات يمكن استخدامه للإشارة إلى المال أو أي شيء آخر يعمل كنقود. تعتمد الرأسمالية أيضًا بشكل كبير على الملكية الخاصة ، مثل منزلك أو أرضك. يلاحظ المحلل المالي جيم تشابلو أن “حقوق الملكية الخاصة أساسية للرأسمالية. تنبع معظم المفاهيم الحديثة للملكية الخاصة من نظرية جون لوك في المسكن ، حيث يدعي البشر الملكية من خلال مزج عملهم مع الموارد غير المطالب بها. بمجرد امتلاكها ، فإن الوسيلة المشروعة الوحيدة لنقل الممتلكات هي من خلال التبادل الطوعي أو الهدايا أو الميراث أو إعادة ملكية الممتلكات المهجورة.
تعزز الملكية الخاصة الكفاءة من خلال منح مالك الموارد حافزًا لزيادة قيمة ممتلكاتهم إلى أقصى حد. لذا ، كلما كان المورد أكثر قيمة ، زادت قوة التداول التي يوفرها للمالك. في النظام الرأسمالي ، يحق للشخص الذي يمتلك العقار الحصول على أي قيمة مرتبطة بتلك الممتلكات. بالنسبة للأفراد أو الشركات لنشر سلعهم الرأسمالية بثقة ، يجب أن يوجد نظام يحمي حقهم القانوني في امتلاك أو نقل الملكية الخاصة. سيعتمد المجتمع الرأسمالي على استخدام العقود والتعامل العادل وقانون الضرر لتسهيل وإنفاذ حقوق الملكية الخاصة هذه
لوضع هذا المفهوم في سياق ، سننظر في مثال افتراضي. لذا ، دعونا نتخيل أن صهرك في السجن لسبب ما وعليك دفع الكفالة. ولكن قد لا يكون لديك كل هذه الأموال في متناول اليد. لذا ، يمكنك الحصول على قرض عقاري على منزلك واستخدامه كضمان. يتم تعريف الضمانات على أنها شيء تم التعهد به كضمان لسداد القرض ، أو شيء يمكن مصادرته في حالة التخلف عن السداد. لذا ، في هذا المثال ، على الرغم من أن منزلك ليس مالًا (أو رأس مال) ، إلا أنه يمكن أن يكون بمثابة رأس مال في هذا السياق. ومع ذلك ، هذا شيء من مثال سلبي. على الجانب الإيجابي ، في ظل نظام رأسمالي ، يمكنك أيضًا استخدام أموالك لكسب المال. على سبيل المثال ، دعنا نتخيل أنك اشتريت منزلاً. لديك بالفعل منزل تعيش فيه ، لذلك هذا مجرد منزل إضافي. كان عليك إنفاق المال لشراء هذا المنزل – ولكن يمكنك أيضًا تأجيره للناس من خلال Airbnb. هذا يعني أنك ستجني المال حرفياً نتيجة للأموال التي استثمرتها في منزلك! يبدو الأمر كثيرًا ، أليس كذلك؟ يمكن أن يكون بالتأكيد!
لكن لسوء الحظ ، فإن جميع جوانب الرأسمالية ليست إيجابية. لأنه إذا كان للرأسمالية أغنية موضوعية ، فستكون “C.R.E.A.M” من تأليف وو تانج كلن ،إذا كنت على دراية بالأغنية ، فأنت تعلم بالفعل أن C.R.E.A.M هو اختصار لـ “القواعد النقدية كل شيء حولي”). وهذا البيان لم يكن أكثر صحة من أي مجتمع رأسمالي! لأنه إذا كان المبدأ الأساسي للرأسمالية هو “استخدام المال لكسب المال” ، فهذا يعني أن المجتمع الرأسمالي مهووس – بشكل افتراضي – بجني الأموال وإنفاقها. لذا ، هذا يعني أنك بحاجة إلى نوعين من الناس: الأشخاص الذين يكسبون المال والأشخاص الذين ينفقونه. ولسوء الحظ ، نادرًا ما يعاني الأشخاص في هاتين الفئتين من جودة حياة متساوية.
على سبيل المثال ، تخيل مجرد ملياردير. ربما ورث أمواله من عائلته أو ربما قام بها من خلال بعض الاستثمارات التجارية المريحة. بغض النظر عن كيفية حصوله عليه ، هناك شيء واحد مؤكد: إنه يقع الآن بشكل مباشر في معسكر “كسب المال. يمكنه إنفاق الكثير من أمواله وإعادتها إلى الاقتصاد إذا أراد ، ولكن في الغالب ، يحصل فقط على الخوض بعد حشوة من المال. لديه بالفعل منزل (وربما يكون منزلًا لطيفًا حقًا) ، لذلك فهو ليس قلقًا بشأن دفع الإيجار. كما أنه ليس قلقًا بشأن العمل لكسب المال. بدلاً من ذلك ، يستريح ويسمح لشركته بالاستمرار في جني أرباح كبيرة. ولكن ، كما لاحظت على الأرجح ، الجميع ليسوا مليارديرًا. البقية منا تقع في فئة “الأشخاص الذين ينفقون المال. في ظل العقلية الرأسمالية ، يمكنك أيضًا التفكير في الناس العاديين على أنهم “عبيد أجور
من الناحية العملية ، هذا يعني أنه يجب علينا العمل من أجل نجاح الاقتصاد. يحتاج كل نوع من أنواع الصناعة في مجتمعنا إلى أشخاص يمكنهم القيام بالعمل ، ولأننا لسنا أصحاب المليارات ، علينا العمل من أجل المال من أجل البقاء. في معظم الحالات ، علينا العمل بجد من أجل هذا المال أيضًا. ولكن على عكس الملياردير ، نادرًا ما نحافظ على ثمار عملنا التي حصلنا عليها بشق الأنفس. بدلاً من ذلك ، يجب علينا باستمرار ضخ أموالنا في الاقتصاد ، وإنفاق مبالغ باهظة على الغذاء والسكن والرعاية الصحية والنقل. ولأننا بحاجة إلى كل هذه الأشياء ، تتطور الشركات الجديدة ، وتقدم الخدمات التي نحتاجها مقابل المزيد من أموالنا التي حصلنا عليها بشق الأنفس. لذلك ، تساهم هذه الدورة التي لا تنتهي في الاقتصاد ، وتخلق فرص عمل ، وتسحب أموال العمال بأجر.
في الرأسمالية ، يشار إلى هذه العملية باسم “الإنتاج” و “الاستهلاك” لأنها مبنية على التوازن التفاعلي لإنتاج واستهلاك السلع أو الخدمات المادية. هذه العمليات تفاعلية لأن كل منها يشجع على تطوير أخرى. على سبيل المثال ، إذا كان هناك سوق لنوع معين من المنتجات أو الخدمات (أي. الأشخاص الذين يرغبون في استهلاك أو شراء هذا الشيء) ثم يخلق ذلك طلبًا لإنتاج هذا الشيء. حتى الآن ، يبدو ذلك جيدًا ، أليس كذلك؟ حتى الآن ، يبدو أن الرأسمالية تتبع سلسلة أنيقة ومفهومة من السبب والنتيجة. إذا لخصنا هذه السلسلة بشكل أكثر إيجازًا ، فقد تبدو شيئًا مثل هذا: يحتاج الناس إلى المال. يحتاج الناس أيضًا إلى السلع والخدمات والوظائف. الأشخاص الذين يؤدون هذه الخدمات ويجعلون هذه السلع يتلقون أقفاصًا مقابل عملهم. ثم تذهب أجورهم لشراء أشياء مثل الطعام والمأوى واستهلاك السلع الأخرى التي يحتاجونها. هذا يعزز الدورة بأكملها ويحافظ على استمرار الاقتصاد.
تمكن هذه الدورة أيضًا من إنشاء شيء يسمى السوق الرأسمالية. قد نفكر في سوق بمعنى سوق المزارع أو معرض الشوارع وهذه هي الطريقة التي يعمل بها مفهوم السوق في الرأسمالية! ببساطة ، السوق هو مكان يمكنك فيه شراء وبيع الأشياء. في العصور القديمة ، قد يكون هذا موقعًا ماديًا في وسط المدينة حيث تجمعت مجموعة متنوعة من البائعين. على سبيل المثال ، قد يكون لديك الجزار ، بائع السمك ، ومزارع الألبان ، وستقوم بالتسوق الأسبوعي للبقالة في أكشاكهم. اليوم ، لا تزال هناك هياكل سوق مماثلة. إذا ذهبت إلى سوق المزارعين المحليين أو معرض الحرف اليدوية ، فلا يزال بإمكانك التواصل مع الفنانين والحرفيين وتبادل أموالك مقابل سلعهم. ولكن على الرغم من أن موقع السوق قد يتغير ، إلا أن عملية المعاملات الأساسية تظل كما هي سواء كنت تتسوق في أمازون أو في السوبر ماركت المحلي.
لذا ، لماذا نغطي هذا عندما نعرف جميعًا كيف يعمل متجر البقالة؟ حسنًا ، هذا الموضوع مهم لأن السوق الرأسمالية تختلف عن تلك الموجودة في الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية الأخرى. لأن الرأسمالية هي كل شيء عن استخدام الأموال التي عليك كسبها أكثر من المال ، فإن هذا النموذج الاجتماعي والاقتصادي يشجع المنافسة. لذا ، على سبيل المثال ، دعنا نتخيل أنك تدير كشك قهوة في سوق المزارعين المحليين. ربما كنت تدير كشك الخاص بك لسنوات. ولأنك المقهى الوحيد في المنطقة ، لديك الكثير من العملاء. ولكن في يوم من الأيام ، يفتح كشك قهوة جديد! في البداية تفكر ، “لن ينجحوا أبدًا! لدي عمل راسخ ولكن بعد ذلك يبدأ الرجل الجديد في تسويق قهوته على أنها نصف سعر قهوتك. فجأة ، تبدأ في فقدان العملاء لأنك أدركت أنه يمكنهم الحصول على نفس فنجان القهوة – أو ربما قهوة أفضل! – بسعر أفضل.
هذا مثال رئيسي على المنافسة في السوق الرأسمالية. ذلك لأن النظام الرأسمالي يمنح الجميع الحق في إنتاج وبيع سلعهم وخدماتهم. كما أنه يمنح الجميع الفرصة لكسب المزيد من المال من خلال المنافسة ، خاصة عندما يعني ذلك التفوق أو تقويض الشركات الأخرى في مجالك. إذا تمكنت من دفع الأعمال بنجاح بعيدًا عن منافسيك والمطالبة بها بنفسك ، فيمكنك زيادة أرباحك إلى أقصى حد. لذا ، ما الخطأ الذي يمكن أن يحدث؟
الفصل الثاني: تاريخ الرأسمالية
من أجل فهم إيجابيات وسلبيات النظام الرأسمالي ، تحتاج إلى معرفة المزيد عن قصة أصل الرأسمالية. لإعطائك نظرة عامة موجزة ، تطورت الرأسمالية من نموذج اجتماعي اقتصادي من العصور الوسطى يسمى الإقطاع. يُعرَّف الإقطاع بأنه النظام الاجتماعي المهيمن في أوروبا في العصور الوسطى ، حيث كان النبلاء يحتفظون بأراضي من التاج مقابل الخدمة العسكرية, وكان التابعين بدورهم مستأجرين للنبلاء ، في حين اضطر الفلاحون (الفيلان أو الأقنان) للعيش على أرض ربهم وإعطائه التكريم والعمل, وحصة من المنتج ، من الناحية النظرية مقابل الحماية العسكرية. كان ذلك عمليًا من القرن الثاني عشر تقريبًا إلى القرن السادس عشر.
كان لدى الإقطاع تلميح للرأسمالية الناشئة لأنه وضع الأساس لفرصة فريدة: إذا كان لديك سلعة أو خدمة خاصة يمكنك تقديمها, يمكنك الابتعاد عن أرض الرب إلى المدينة حيث يمكنك ممارسة تجارتك مقابل المال. كانت القدرة على كسب أموالك الخاصة بمثابة تغيير في اللعبة بالنسبة للرجل العادي. إذا استطعت كسب أموالك الخاصة ، يمكنك تغيير مسار مستقبلك بالكامل. وبدلاً من السماح له ببساطة بالوجود على أرض رجل غني بدون ضمان للطعام أو المأوى, يمنحك الدخل القدرة على إعالة نفسك والانتقال في العالم. من غير المستغرب أن يصبح هذا نموذجًا اجتماعيًا واقتصاديًا شائعًا وسعى المزيد من الناس إلى فرصة تعلم التجارة وكسب الدخل. تطور هذا في نهاية المطاف إلى نظام اجتماعي اقتصادي قائم على التجارة يعرف باسم المذهب التجاري. يلاحظ جيم تشابلو أن “العقيدة تحل محل النظام الاقتصادي الإقطاعي في أوروبا الغربية تدريجياً وأصبحت النظام الاقتصادي الأساسي للتجارة خلال القرنين السادس عشر والثامن عشر. بدأت المذهب التجاري كتجارة بين المدن ، لكنها لم تكن بالضرورة تجارة تنافسية. في البداية ، كان لكل مدينة منتجات وخدمات مختلفة إلى حد كبير تم تجانسها ببطء حسب الطلب بمرور الوقت
في نهاية المطاف ، أفسحت المذهب التجاري المجال للرأسمالية حيث بدأ العالم يتوق إلى فرصة سوق حرة تنافسية. وكانت الرأسمالية مربحة للغاية في العالم الغربي ، خاصة في أيامها الأولى. عند كتابة فوائد الرأسمالية ، يلاحظ تشابيلو أن “الرأسمالية الصناعية تميل إلى الاستفادة من مستويات المجتمع أكثر من الطبقة الأرستقراطية فقط. زادت الأجور وساعد ذلك إلى حد كبير في تشكيل نقابات العمال. كما زاد مستوى المعيشة مع وفرة المنتجات ذات الأسعار المعقولة التي يتم إنتاجها بكميات كبيرة. أدى هذا النمو إلى تشكيل الطبقة الوسطى وبدأ في انتشال المزيد والمزيد من الناس من الطبقات الدنيا لتضخم صفوفها. نضجت الحريات الاقتصادية للرأسمالية إلى جانب الحريات السياسية الديمقراطية والفردية الليبرالية ونظرية الحقوق الطبيعية
ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الرأسمالية شيء رائع تمامًا. كما ألحقت ضررا كبيرا ، خاصة في القرن الحادي والعشرين. هذه الآثار السلبية تشعر بها بشدة الطبقات الدنيا والمتوسطة التي تكافح مع التفاوتات الخطيرة في عدم المساواة المالية. يشعر الكثير من الناس أنهم محكوم عليهم بالعمل طوال حياتهم فقط لكسب أجر معيشي. على الرغم من العمل 40 ساعة في الأسبوع – وأحيانًا ساعات أطول وأكثر إنسانية – إلا أنهم ما زالوا يكافحون من أجل تغطية نفقاتهم. ليس لديهم آمال في إنشاء حساب توفير أو استخدام أموالهم التي حصلوا عليها بشق الأنفس لتحقيق حياة أفضل لأنفسهم. وبالمثل ، يعاني العديد من الطلاب تحت عبء الديون المعوق بفضل قروض الطلاب. لأنهم لا يستطيعون دفع ثمن تعليمهم, سوف يقضون بقية حياتهم في محاولة عبثية لسداد مئات الآلاف من الدولارات بينما يواصل المليارديرات الاستفادة من صراعات العمال ذوي الأجور المتدنية والمثقلة. قد تكون الرأسمالية هي كل شيء عن كسب المزيد من المال من الأموال التي لديك ، ولكن ماذا يمكنك أن تفعل إذا لم يكن لديك أي أموال لتبدأ بها؟ ونتيجة لذلك ، يشعر الكثير من الناس أن الرأسمالية ليست النظام الاجتماعي والاقتصادي الصحيح لبلدهم.
الفصل الثالث: الملخص النهائي
كثير من الناس لديهم مشاعر قوية للغاية بشأن الرأسمالية ، ولكن كم نعرف حقًا عن وظيفتها وطبيعتها وأصلها؟ من خلال تزويد القراء بنظرة عامة موجزة عن الرأسمالية ، يسعى جيمس فولشر إلى رسم تاريخ وممارسة الرأسمالية وتزويد القراء بمقدمة يمكن الوصول إليها للنظام الاجتماعي والاقتصادي المهيمن في العالم الغربي. في جوهرها ، الرأسمالية تتعلق باستخدام أموالك (أو رأس المال) لتوليد المزيد. يمكن أن يكون هذا نظامًا رائعًا للاقتصاد لأنه يشجع على إنتاج السلع والخدمات ويخلق المزيد من الوظائف لأولئك الذين يحتاجون إليها. ومع ذلك ، يمكن أن يؤدي أيضًا إلى هوس سام بالإنتاجية والاستهلاكية ويؤدي إلى تفاوتات مالية جسيمة بين الطبقات الاجتماعية والاقتصادية.