لا مشكلة في الذات

No Self, No Problem!
by Chris Niebauer
in Psychology

لا مشكلة في الذات
بقلم كريس نيباور
في علم النفس
تفترض البوذية أنه لا يوجد شيء اسمه ذاتي واحد مستمر. لا تعتمد “لا مشكلة في الذات” (2019) على الأبحاث النفسية الحديثة لإظهار كيف يؤكد علم النفس الحديث في الواقع هذا المبدأ الأساسي للبوذية على أنه حقيقة علمية. مزج البيانات العصبية العلمية مع المبادئ الأساسية للبوذية، كريس نيباور يقدم دليلا على أن إحساسنا بالذات هو، في الواقع، جزء البناء الاجتماعي، جزء الوهم. تقديم أمثلة من البحوث التي تؤكد أن مفهومنا للذات هو مجرد سراب ولدتها مراكز اللغة في أدمغتنا، نيباور يزعزع فهمنا لأنفسنا ويطلب منا أن نتساءل كيف يعمل تحسين الذات إذا لم يكن هناك شيء مثل واحد ملموسة، النفس مستقرة.

مقدمة
الجميع يقول لك دائما أن “تكون على طبيعتك فقط” ولكن ماذا لو كنت لا تعرف من هي تلك الذات حقا؟ أكثر إرباكا حتى الآن، ماذا لو لم يكن هناك شيء اسمه “نفسك؟” إذا كان هذا يبدو لك أكثر شيء أحمق كنت قد سمعت من أي وقت مضى، أنت لست وحدك! تركز كل الفلسفة الغربية تقريبا على مفهوم الذات، بما في ذلك أفكار بارزة مثل تأكيد رينيه ديكارت في القرن السابع عشر، “كوجيتو، مجموع الإرغو – أعتقد، لذلك أنا كذلك”. يعتقد ديكارت أن الإنسانية يتم تعريفها بالتفكير وهذا بدوره يعني الذات المستقرة والمستمرة. على الرغم من أن الشخص الذي نحن عليه قد ينمو ويتطور ويتغير طوال حياتنا ، إلا أننا نقبل على الأقل أن هناك شعورا واحدا نهائيا ب “أنا” بدلا من إصدارات متغيرة متعددة لأنفسنا.
ولكن هل هذا المفرد “أنا” موجود حقا؟ وحيث تؤكد الفلسفة الغربية صراحة أنها تفعل ذلك، تفترض الفلسفة الشرقية أنه لا يوجد شعور وحيد بالذات وأن القاعدة هي التي لا يمكن أن تكون كذلك. يمكن أن يعزى المعاناة الإنسانية إلى الوهم بأن هناك. قد يبدو ذلك تافها جدا ، لذا تحمل معي ، لأن هذا الملخص سيظهر لك كيف يؤكد علم الأعصاب الحديث في الواقع هذا المبدأ في الفلسفة البوذية. من خلال هذا الملخص، ستتعلم:

ما هي أدمغتك “اليسرى” و”اليمنى” ولماذا تهم
كيف تحفز اليوغا والتأمل دماغك الأيمن
ماذا سيحدث للعالم إذا لم تعمل أدمغتنا اليسرى

الفصل 1: الذات وهم
كم مرة في اليوم تستخدم كلمة “أنا”؟ إذا كنت مثلي، ربما كنت تتحدث عن نفسك في كل وقت دون أن يدرك ذلك. لأنه، دعونا نواجه الأمر، نحن جميعا سرا موضوعنا المفضل؛ نحن نحب أن نتحدث عن أنفسنا! ولكن هل فكرت يوما في من وماذا تعني عندما تستخدم كلمة “أنا”؟ ربما يبدو هذا السؤال محيرا، لأنك بالطبع لم تفكر فيه؛ بل إنه ليس كذلك. أنت تعرف من تقصد. عندما تشير إلى نفسك بقول “أنا”، فأنت تعني الوعي الذي كان موجودا في الجسم المادي الذي ينتمي إليك. تقصد الشخص الذي يتم تعريفه بأفكارك وأذواقك وتفضيلاتك وآرائك. هذا هو “أنت” الذي تشير إليه، لأنه ما هي “أنت” الأخرى التي يمكن أن تكون هناك؟
ومع ذلك، فإن الفلسفة الشرقية تقول إن هذا الشعور بالذات ليس سوى وهم. وهم شيدت بشكل جيد جدا في الواقع ، ولكن سراب مع ذلك. ذلك لأن البوذيين لا يؤمنون بنوع الشعور بالطيار الآلي للذات الذي نعتقد أنه موجود في أدمغتنا. حيث نعتقد أن “الذات” لدينا ببساطة وأنه موجود في أذهاننا، البوذية تعتقد أن النفس ليست حقا هناك. وعلى الرغم من أنه قد يبدو فظيعا جدا، علم الأعصاب يؤكد في الواقع هذا! لأن العلماء رسموا خريطة لكل جزء من أدمغتنا لقد حددوا مركز لغتنا ومناطقنا لمعالجة الرحمة والحب والتعرف على الوجه وكل وظيفة أخرى تجعلنا بشرا. ولكن عندما تبحث عن تلك الغرفة الصغيرة “ضبط النفس” ونحن جميعا نتصور هو هناك، فإنه ببساطة لا يمكن العثور عليها. لا يوجد عنصر “الذات” من دماغنا.
والآن، ربما كنت تعتقد أن هذا أمر مثير للسخرية. لأنه في هذه اللحظة بالذات، كنت الانخراط مع هذا النص وبعد الأفكار، والأفكار التي هي على الارجح شيء من هذا القبيل، “أنا لا أعتقد أن على الإطلاق!” كنت أيضا من المرجح أن تشعر بالثقة في أن تلك الأفكار التي يجري تجهيزها من قبل نفس النفس الطيار الآلي كنت قد يتصور دائما حتى في رأسك. وبصراحة، حتى لو كنت مخطئا، فماذا في ذلك؟ ما الضرر الذي قد يسببه الاستمرار في تصديق ذلك؟ حسنا، وفقا للبوذية، المشكلة هي أن هذا الوهم الذاتي يسبب لنا ضررا نفسيا على المدى الطويل. ولكن قبل أن نبدأ في فك ذلك، دعونا نعود ونلقي نظرة فاحصة على كيفية توليد وهمنا للذات وكيف تعمل أدمغتنا.
الفصل 2: دماغنا الأيسر مترجم
في الستينات، أجرى عالم النفس العصبي روجر سبيري سلسلة من العمليات الجراحية التجريبية الجذرية على المرضى الذين يعانون من الصرع. بهدف علاج نوباتهم، قطع الجزء من أدمغتهم المسمى كالوسوم الجسم. إذا، مثلي، كنت غير مطلعة على الفور مع هذا الجزء من التشريح الخاص بك، والكوسوم الجسم هو حزمة سميكة من الأعصاب والألياف التي تربط الجانب الأيمن من الدماغ إلى الجانب الأيسر من الدماغ ويسمح للاثنين على التواصل ذهابا وإيابا. وكان الإجراء سبيري نجاحا في أنه حقق هدفه الأصلي; شدة نوبات المرضى انخفضت بشكل كبير. ولكنها وفرت أيضا فائدة غير متوقعة بفضل تزويد العلماء بمجموعة تركيز من الأشخاص الذين لم تعد أدمغتهم اليمنى واليساية على اتصال.
كما عملوا على فهم ما سيحدث عندما توقف الاتصال في الدماغ، وجد الباحثون أن الدراسات التي أجريت على المرضى “تقسيم الدماغ” مكنتهم من عزل وتحديد وظائف مختلفة من كل جانب من الدماغ البشري. كما اكتشفوا أن الفهم الواضح لهذه الأطراف المختلفة ووظائفها أمر بالغ الأهمية لتطوير فهم الذات. إحدى الرؤى الرئيسية التي كشفت عنها أبحاثهم هي أن يميننا ويسارنا مختلطان نوعا ما؛ جميع المعلومات الحسية من الجانب الأيسر من الجسم، في الواقع، تتم معالجتها من قبل الجانب الأيمن من دماغنا والعكس بالعكس. إذا، ماذا يفعل دماغنا الأيسر؟ حسنا، اتضح أن وظيفتها الأساسية هي أن تعمل كمترجم. ولكن ما هو مثير للاهتمام بشكل خاص هو حقيقة أن تفسيراتها غالبا ما تكون مباشرة خارج الحقل الأيسر! (لا يقصد التورية).
في واحدة من الدراسات الأكثر شهرة تقسيم الدماغ في كل العصور، وعرضت الدماغ الأيسر للمريض (لذلك، عيونهم اليمنى) صورة لقدم الدجاج. ثم عرض المجرب على الدماغ الأيمن للمريض (عينه اليسرى) صورة لمناظر طبيعية ثلجية. ثم طلب من المريض إلقاء نظرة على سلسلة من الصور العشوائية الإضافية بكلتا العينين واختيار الصور التي يمكن مطابقتها مع الصورتين الأوليين. اليد اليمنى للمريض — تذكر, واحد يسيطر عليها الدماغ الأيسر — اختار بشكل صحيح صورة دجاجة لتتناسب مع قدم الدجاج. وبالمثل، حدد الدماغ الأيسر للمريض صورة لمجرفة الثلج وطابقها مع منظر الثلج. ومع ذلك ، عندما طلب منهم شرح خياراتهم ، تمكن العلماء من مشاهدة الانفصال الحقيقي في الاتصال بين العقلين الأيسر والأيسر.
لأنه بدلا من قول شيء من هذا القبيل ، “هذا مضحك ، لا أستطيع أن يبدو للتواصل مع ذهني الأيمن ، ليس لدي أي فكرة لماذا اخترت تلك الصورة بيدي اليسرى” ، حاول دماغهم الأيسر تزويدهم بإجابة معقولة. في محاولة لفهم الصور وتحديداتها اللاحقة ، صاغ المرضى إجابات مثل ، “حسنا ، قدم الدجاج تذهب مع الدجاج واخترت المجرفة لأنك تحتاج إليها لتنظيف حظيرة الدجاج”. لذا، كما ترون من هذا المثال، دماغنا الأيسر هو مترجم. وظيفتها هي تزويدنا بتفسيرات معقولة للأشياء التي تحدث لنا ، حتى لو كانت تلك الإجابات خارج القاعدة تماما.
الفصل 3: أدمغتنا اليسرى تستخدم اللغة لفهم الواقع
اللغة هي ما يعطي العمق والمعنى لعالمنا. فهو يمكننا من التنقل في الواقع، لأن الأسماء النهائية للأشياء والمفاهيم تجعل من السهل علينا التواصل مع الآخرين والشعور بالعالم. على سبيل المثال، إذا أخبرنا شخص ما أن نجلس على كرسي، فإننا نعتمد على اللغة لفهم أن “الكرسي” يدل على ذلك الشيء مع مقعد ومسند خلفي وأربعة أرجل. ولكن هل توقفت من أي وقت مضى للتفكير في ما يجعل حقا كرسي كرسي؟ ما هي الجودة النهائية التي تمنحها “كرسيها؟”
بطبيعة الحال ، إذا كنت متابعة هذا الخط من الاستجواب بما فيه الكفاية ، فسوف تأتي إلى إدراك أنه لا يوجد حقا الفطرية ، ونوعية محددة التي توحد جميع الكراسي تحت مظلة “الرئاسة”. بل إن ما يربطهم هو حقيقة أن البشر قد اتفقوا على بعض المعايير التعسفية وأكدوا أنه يمكن تصنيفها تحت “كرسي” الدلالات اللغوية. لذا، في حين أن هذه الدلالات مفيدة لفهم العالم، فإن الحقيقة هي أنها موجودة فقط في أذهاننا كنوع من البناء اللغوي. خارج رؤوسنا والسياق الاجتماعي الذي يعطيهم معنى، لا يوجد حقا شيء مثل “كرسي”. والآن، ربما كنت قد خمنت أين أنا ذاهب مع هذا. لأننا إذا قلبنا نفس المنطق إلى الداخل، قد نجد أن الشيء نفسه ينطبق على السؤال، “من أنا؟”
لأنه إذا كان تعريف الكرسي موجودا فقط بنية في أذهاننا ، فيجب أن يكون الشيء نفسه صحيحا لإحساسنا بالذات. تماما كما نصنف “كرسي” من قبل عوامل معينة، لذلك نحن تحديد فهمنا لأنفسنا من خلال معايير معينة مثل الجنس، والسمات الشخصية، والمواهب، والعلاقات، ودورنا في أي من مائة فئة أخرى. ولكن إذا أخذنا هذه الفئات بعيدا، إذا لم تعد قادرا على القول، “أنا أنا لأنني كاتب أو ناشط أو جزء من هذا المجتمع، أو شخص محدد بحبه لهذه الأشياء،” كيف ستعرف من أنت؟ أين ستذهب للحصول على إجابات حول ما يشكل “نفسك؟” في الواقع ، إذا كنت جردت بعيدا هذه الصفات ، قد تجد أنه ، تماما مثل الكرسي ، قد يكون إحساسك بالذات لا شيء أكثر من بناء.
الفصل 4: أدمغتنا خلق أنماط
قدرة دماغنا على تحديد الأنماط هي السبب في أننا قادرون على فهم اللغة. نحن بحاجة إلى هذا الفهم للأنماط من أجل معرفة قواعد قواعد اللغة واللغويات وتحديد ما يشكل كلمة مكتوبة بشكل صحيح. وبدون هذا الفهم، فإننا نفتقر إلى القدرة على إدراك أن الحروف “c-a-t” بهذا الترتيب تعني “قطة”، وهي كلمة يمكننا بدورها الاتصال بحيوان رقيق. بدون القدرة على تحديد الأنماط، لا يمكننا التأكيد على أن “القط” هي كلمة حقيقية تعني شيئا ولكن “adjks” هو هراء. وبما أن دماغنا الأيسر هو مترجمنا، فهو أيضا جانب دماغنا المسؤول عن تحديد الأنماط.
قد يبدو أن كل شيء على ما يرام وجيدة، ولكن ماذا يحدث عندما ترى أدمغتنا أنماط حتى عندما لا تكون هناك؟ وماذا يحدث عندما يتم توجيه تلك المهارة صنع نمط الداخل، نحو هذا المفهوم من أنفسنا؟ إحدى النتائج هي أن يأخذها مزيجا من الإعجابات والكراهيات والذكريات والتصورات ، ويخلق النمط الذي يحدد بناءنا ل “I”. يخبرك دماغك أن أنماطا معينة تجعلك ما أنت عليه ، وأنك ستعجبك هذا الشيء لأنك تحب شيئا مماثلا ، وتوفر الآلاف من التفاصيل الصغيرة الأخرى لتشكيل فهمك لمن أنت. في أحسن الأحوال ، وهذا يشكل بناء العقلية غير مؤذية نسبيا. ولكن في أسوأ السيناريوهات، يمكن أن يؤدي ميل دماغك لخلق أنماط إلى معاناة لا داعي لها.
لنقل، على سبيل المثال، أنك تراقب زملاء العمل بشكل متكرر — الأشخاص الذين لطالما اعتبرتهم أصدقاء — يتجمعون معا ويهمسون. كنت غالبا ما قبض عليهم الصب نظرات جانبية في لكم لأنها تتحدث وأحيانا، فإنها تتوقف عن الحديث تماما عند الاقتراب. إلى حد كبير أي شخص سوف نلاحظ تلك الأنماط ونفترض أن زملاء العمل الخاص بك يتحدثون عنك من وراء ظهرك وأنهم يقولون بالتأكيد أشياء قاسية. وهذا من شأنه أن يترك لك الشعور بالأذى والخروج أو الخلط لماذا يكرهون فجأة لك. ولكن تخيل كيف يفاجأ سيكون لمعرفة أن كنت أخطأت في قراءة الوضع تماما، وأنه، بدلا من ذلك، كانوا يخططون حفلة عيد ميلادك مفاجأة!
الارتباك والكرب شعرت نشأت فقط لأن الدماغ حاول فهم السلوكيات التي رأيتها وتحويلها إلى نمط يمكن التعرف عليه لتبين ذلك. في حين لا يوجد شيء خاطئ في السعي لفهم العالم – بالتأكيد، كل الناس يحاولون القيام بذلك! — من المهم أن تكون على دراية بكيفية تضليل دماغك لك.
الفصل 5: اضغط على وعي دماغك الأيمن
لذا، إذا كان دماغنا الأيسر يساعدنا على فهم اللغة والأنماط، ماذا يفعل دماغنا الأيمن؟ وكيف ستكون حياتنا لو كانت خياراتنا تقودها أدمغتنا الصحيحة؟ يمكن الإجابة على هذه الأسئلة على أفضل وجه من خلال إلقاء نظرة على حياة الدكتورة جيل بولتي تايلور. تايلور هو طبيب التشريح العصبي الذي, في 1996, عانى من سكتة دماغية بعد انفجار الأوعية الدموية في نصف الكرة الأيسر في دماغها. هذا تعطيل فعال الجانب الأيسر بأكمله من دماغها ويعني أنه، لفترة من الوقت، وقالت انها لم تتمكن من معالجة اللغة أو الوصول إلى مونولوج الداخلية التي تصنف شعورها بالذات. في حين أن ذلك قد يبدو كارثيا ، إلا أنه كان له في الواقع بعض الفوائد المفاجئة.
ولأن تايلور كانت شخصا ذكيا جدا مع مناجاة داخلية نشطة للغاية، فإن الثرثرة المستمرة التي ينتجها دماغها الأيسر غالبا ما تولد قلقا كبيرا بشأن ماضيها وحاضرها ومستقبلها أو أدت إلى الإفراط في التفكير. ومع ذلك ، مع دماغها الأيسر المعوقين ، وجدت صوتها الداخلي تم إسكاته ، وإزالة كل القلق الذي شعرت به مرة واحدة. في مكانها كان الشعور بالسلام والاتصال بالآخرين، نوع من واحد مع الكون والثقة حول مكانها فيه. والمثير للدهشة، هذه السكتة الدماغية مكنت تايلور لتجربة جرعة مبالغ فيها من نوع السلام والتركيز الآخرين تسعى لتحقيق من خلال التأمل.
وعلى الرغم من أن هذه التجربة حسنت حياتها بشكل كبير، عرفت تايلور أنها بحاجة إلى دماغها الأيسر أيضا من أجل أن تكون ناجحة في حياتها الشخصية والمهنية. لذا، عندما سعت إلى إيجاد طريقة لاستعادة بعض الاستخدام لدماغها وحياتها اليسرى وسد الفجوة، وجدت أنه يجب أن يكون هناك نوع من “الطريق الوسط”، وهي وسيلة للوجود تتجنب الاعتماد بشكل كبير على الدماغ الأيسر أو الدماغ الأيمن. وبذلك، توصلت إلى استنتاج مفاده أنه إذا تمكنت من العثور على هذه الأرضية الوسطى، بالتأكيد يمكن للجميع أيضا! كما قررت أن العالم سيكون مكانا أفضل وأكثر سعادة إذا قام المزيد من الناس بزراعة نمو أدمغتهم الصحيحة.
لذا، كيف فعلت ذلك وكيف يمكننا أن نفعل الشيء نفسه؟ دعونا نجيب على هذه الأسئلة معا في الفصل التالي.
الفصل 6: الدماغ الأيمن هو مركزنا المكاني
من الصعب الحديث عن وعي الدماغ الأيمن لأنه موجود على متن طائرة منفصلة تماما عن اللغة. في الواقع، في اللحظة التي نحاول فيها تصنيف هذه التجربة بالكلمات، قمنا بإشراك أدمغتنا اليسرى وتعطيل اليمين. لذا، كيف يمكننا محاولة فتح وفهم أدمغتنا الصحيحة؟ حسنا، أفضل وأبسط طريقة للتعبير عن وظيفتها هي القول أنه إذا كان الدماغ الأيسر هو مركز لغتنا، فإن الدماغ الأيمن هو مركزنا المكاني. ببساطة، فإنه يتحكم فهمنا للمساحة المادية والتحكم الحركي. هذا ما يرشدنا عندما نمد يدنا لنمسك بجسم عندما نلتف حول مقبض فنجان القهوة، يكون وعينا المكاني مسؤولا عن تمسكنا الدقيق بهذا الجسم.
ولكن لأننا لا نميل إلى التفكير من خلال تلك التجربة أو نقول لأنفسنا ، “حسنا ، أنا بحاجة إلى مد يدي في المكان المناسب والمسافة المناسبة بالضبط للاستيلاء على كوب القهوة هذا” ، فإن آليات هذه الوظيفة موجودة خارج مجال لغتنا وبالتالي تصبح مصنفة على أنها “تجربة ذهنية غير واعية”. في هذه الحالة، ومع ذلك، “فاقد الوعي” لا يعني نفس الشيء كما يفعل عندما كنا قد أغمي علينا. هذا يعني أنها تجربة لا نفكر فيها بشكل فعال بالكلمات. ولكن المهام اللاواعية لا تزال تتطلب كميات عالية من نشاط الدماغ المعقد، مما يعني أن دماغنا الأيمن يعمل ساعات إضافية وراء الكواليس لتنفيذ المهام التي لا نفكر فيها حتى. هذا هو السبب في المهام القائمة على الحركة مثل اليوغا والتأمل هي رهيبة للاستفادة من وعي الدماغ الأيمن.
عندما تمارس اليوغا، فأنت لا تفكر كثيرا في اللغة. على الرغم من أنك تفكر كثيرا في كيفية الانتقال إلى المواقف الصحيحة والتركيز على تنفسك ، فأنت موجود تماما في اللحظة وفي جسمك ، بعيدا عن وهم اللغة والنفس. التركيز على ممارسة الأنشطة اللاوعي سوف تساعدك على تحرير الدماغ الأيمن والوصول إلى الوضوح والسلام التي لا يمكن تحقيقها إلا عن طريق تعطيل مؤقتا مونولوج الداخلية الخاصة بك.
الفصل 7: دماغك الأيمن يتحكم في حدسك
كم مرة “عرفت” شيئا، حتى عندما كنت تفتقر إلى أدلة ملموسة لدعم هذا الشعور؟ تلك اللحظات عندما تحصل على شعور قوي حول شيء ما، يكون الإحساس بأن شخص ما هو الأخبار السيئة أو أن شخص تحبه قد يكون مصابا، مدفوعة بالحدس الخاص بك. يتم التحكم في حدسك من خلال شعور الدماغ الأيمن ب “المعرفة غير اللفظية” أو “الفكر غير الواهم”. وعلى الرغم من أن علم الأعصاب لم يجد بعد طريقة لشرح كيفية عمل الحدس، إلا أن هذا لا يعني أنه ليس حقيقيا. بل يعني فقط أنه لا معنى لأدمغتنا اليسرى التي تركز على اللغة. ما يجعل الحدس وجها مثيرا للاهتمام بشكل خاص من وعيك هو أنه على الرغم من أن علم الأعصاب لا يمكن تفسيره ، إلا أن الدراسات لم تثبت فقط أنه موجود ، ولكن أيضا أفضل في اتخاذ أنواع معينة من القرارات من دماغك الأيسر!
وطلبت إحدى هذه الدراسات من المشاركين أن يلعبوا لعبة الورق. وزودوا بمبلغ 000 2 دولار وطابقين من البطاقات. عرض أحد سطح السفينة مكاسب وخسائر مالية كبيرة في حين قدم الطابق الآخر انتصارات وخسائر صغيرة. وقيل للاعبين أن الهدف من اللعبة هو الفوز ب أكبر قدر ممكن من المال. ومن المثير للاهتمام ، استغرق اللاعبين بين 50 و 80 توجه لأدمغتهم اليسرى لفهم أن فرصهم في الفوز كانت أكبر بكثير إذا تعادلوا في المقام الأول من الطابق الثاني. ومع ذلك ، فإن الدماغ الأيمن أحسب ذلك بشكل أسرع بكثير. تمكن العلماء من تحديد ذلك من خلال ملاحظة أنه بعد عشرة سحب فقط من سطح السفينة الأول ، بدأت نخيل المشاركين في التعرق استجابة لتقلبات المكاسب الكبيرة والخسارة الكبيرة بنفس القدر. وهذا يشير إلى أن المشاركين كانوا على بينة من المخاطر على بعض المستوى غير الواعي الذي يتفوق على تفكيرهم الدماغ الأيسر.
ما جعل هذه التجربة أكثر روعة هو حقيقة أنه على الرغم من أن معظم المشاركين لم يعترفوا بوعي بأن اللعبة كانت مزورة ، إلا أن أيديهم بدت وكأنها تتعرق أو ترتجف عند الرسم من سطح السفينة الأول المحفوف بالمخاطر ، مما يشير إلى أنهم كانوا يعانون من الخوف على مستوى غير واعي. هذه الدراسة تثبت ما كنا نقوله عن انقسام العقول طوال الوقت. أدمغتنا اليمنى تعالج المعلومات على طائرة أسرع وغير لفظية. ولكن عندما يحاول نقل هذه المعلومات إلى دماغنا الأيسر، لا يمكن للدماغ الأيسر وضعها في اللغة وبالتالي يكافح لقبول المعلومات. لذا، إذا استطعنا فقط الحصول على دماغنا الأيسر للاستماع إلى حدسنا، قد نكون جميعا أكثر أمانا وأكثر نجاحا قليلا!
الفصل 8 : الرحمة هو تجريب لدماغك الأيمن
الآن، أنت تعرف أن التمارين البدنية مثل اليوغا والتأمل يمكن أن تحفز الدماغ الأيمن، ولكن ماذا عن التمارين العاطفية؟ يفترض نيباور أن ممارسة التعاطف يمكن أن تعزز في الواقع دماغنا الأيمن وأن البوذيين قد فهموا هذا طوال الوقت. وذلك لأن بوذية زن تعترف بشيء يسمى “prajnaparamita”، وهو شكل من أشكال المعرفة الموجودة خارج حدود اللغة ويترجم حرفيا إلى “كمال الحكمة”. ولذلك فإنه يتبع أن هذا النوع من الحكمة هو شيء فقط الدماغ الأيمن الخاص بك يمكن أن نفهم. لذا، كيف نزرع هذا الكمال في الحكمة؟ حسنا، كبداية، يمكننا ممارسة الشفقة.
الشفقة هي أيضا مبدأ مركزي في الفلسفة البوذية وتعرف بأنها “القدرة على رؤية شخص آخر على أنه يحتمل أنفسنا”. حتى أنه متصل بالدماغ الأيمن لأنه ، في الواقع ، هناك جزء من دماغنا يسمى “التقاطع الإيقاعي الصحيح” (أو RTPJ) وظيفته الحرفية هي مساعدتنا على وضع أنفسنا في مكان الآخرين. لذلك، عند ممارسة الرحمة، كنت في الواقع ممارسة الدماغ الأيمن الخاص بك وتصبح أكثر زن في نفس الوقت! وينطبق الشيء نفسه على ممارسة الامتنان، الذي هو أيضا دعامة أساسية للأيديولوجية البوذية. هذا هو السبب في أن نيباور يقترح استعراض عضلات امتنانك ، حتى عندما تشعر بالرغبة في الشكوى من حركة المرور في طريقك إلى العمل أو إزعاج لا داعي له على ما يبدو.
عندما ندرب أنفسنا على رؤية العالم من خلال عدسة الامتنان، فإننا نقلل من توترنا ومعاناتنا ونعطي أنفسنا هدية نظرة إيجابية للعالم. نحن أيضا ننم عن السلام والتركيز والحدس في أدمغتنا اليمنى وننفصل عن اليسار. من المهم أيضا أن نتذكر أن تفسيرنا للأحداث على أنها “سيئة” أو “جيدة” هو مجرد بناء لدماغنا الأيسر.
الفصل 9: الملخص النهائي
الجانب الأيسر من دماغنا هو المسؤول عن معالجة اللغة والتفسير. نحن بحاجة إليها لأنها تساعدنا على فهم العالم. ومع ذلك، فإنه يمكن أيضا أن يستحضر أنماطا غير موجودة – مثل مفهوم الذات المستقرة والمستمرة – ويمكن أن تولد هذه الحسابات الخاطئة ألما ومعاناة عقليين حقيقيين في حياتنا اليومية. عندما نقبل فكرة أن “الذات” لدينا هو بناء، يمكننا تحرير أنفسنا للاستفادة من الطاقة دماغنا الأيمن من خلال ممارسة التأمل والرحمة والامتنان.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s