الجبل الثاني
-بقلم: ديفيد بروكس
يحدد ديفيد بروكس الالتزامات الأربعة التي تؤدي إلى حياة الوفاء. يصف كاتب نيويورك تايمز ديفيد بروكس المرحلة الأولى من حياة البالغين ، من العشرينات إلى الأربعينيات من العمر ، بأنها “الجبل الأول. تتميز هذه الفترة بتأسيس حياتك المهنية ، وبناء حياتك المهنية والخاصة ، وتأسيس نفسك. ولكن ماذا يحدث بمجرد القيام بذلك؟ ما هو اتجاهك بعد ذلك؟ هذا ما يسميه بروكس “الجبل الثاني. بالنسبة لبروكس هذه الفترة تتعلق بخدمة الآخرين. لأصدقائك وزوجك ولمجتمعك. تتميز هذه الفترة بالالتزامات والمهنة والشخصية والدينية والفكرية. يأخذ بروكس وجهة نظر المرشد الذي مر إلى هذا الجبل الثاني ، أكثر صبرًا وربما أكثر حكمة ، حيث قدم أفكاره ونصائحه.
المقدمة
“إذا كان الجبل الأول يتعلق ببناء الأنا وتحديد الذات ، فإن الجبل الثاني يدور حول التخلص من الأنا وفقدان الذات. بالنسبة لبروكس ، فإن الفردية التي تشجعها الثقافة الأمريكية معادية لإحساس المجتمع. أننا “نعيش في ثقافة الفردية المفرطة” ، ونحتاج إلى إعادة التوازن إلى ثقافتنا حتى يمكن لمساعدة الناس أن تؤدي إلى “حياة أكثر عمقًا وأكثر بهجة.
ينصحنا بروكس بأن نأخذ الفرح على محمل الجد ، وأن نفهم الفرق بين الفرح والسعادة. هذا الفرح يتعلق بنسيان الذات وإيجاد الرضا كجزء من مجتمعنا ، في حين أن السعادة تتعلق بالنصر للذات. الجبل الأول هو السعادة ، الجبل الثاني هو تجاوز السعادة وإيجاد الفرح.
الفصل الاول: مجتمع بدون اتصالات اجتماعية
بالنسبة للغالبية العظمى من تاريخ البشرية ، عشنا في مجتمعات كثيفة وعائلات ممتدة. البشر من الأنواع الاجتماعية ، نحن نعيش من خلال التعاون ونزدهر من التفاعلات الاجتماعية.
الولايات المتحدة اليوم دولة ذرية. العائلات مبعثرة ، ونادرا ما يعرف الجيران بعضهم البعض ، ونحن نعيش في صناديق معزولة قائمة على الأسرة النووية. وقد أدى ذلك إلى تفشي مشاعر العزلة والاكتئاب. قلة من الناس يشعرون بالواجب تجاه مجتمعهم أو مجتمعهم. أقل من نصف السكان يصوتون ، أقل من 1 في 10 لديهم محادثة كاملة مع الجار حتى مرة واحدة في السنة. يرى معظم البالغين فقط والديهم وأجدادهم وإخوانهم وأخواتهم خلال العطلات. كثيرون لا يرونهم على الإطلاق. 1 في 3 تقرير أمريكي يتعامل مع الوحدة بشكل منتظم.
الوحدة لديها مشاكل صحية راسخة ، سواء الصحة العقلية أو الصحة البدنية. الوحدة تزيد من مستويات الكورتيزول ، هرمون الإجهاد ، الذي يساهم في أمراض القلب ، القاتل الأول للأمريكيين. ارتفعت معدلات الانتحار بشكل مطرد ، في الواقع الانتحار هو السبب الرئيسي للوفاة بين الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 35 عامًا. أفاد أقل من نصف السكان بأنهم يشعرون بالثقة أو الود تجاه الجيران ، أو موافقة الحكومة ، أو المشاركة في المنظمات المجتمعية.
الولايات المتحدة بلد مليء بالناس بدون توجيه. الأشخاص الذين يعملون كثيرًا ويقضون وقتًا أقل وأقل مع الأصدقاء والعائلة. ضمن هذه المساحة من العزلة والفراغ يصبح الجبل الأول مستهلكًا بالكامل.
الفصل الثاني: إمالة الفرد
تخيل أنك شاب يعيش في الولايات المتحدة الفردية ، وأنت على وشك البدء في سعيك وراء الحلم الأمريكي. لقد تخرجت للتو من جامعة ممتازة بدرجة قابلة للتسويق ، لذا فأنت مجهز جيدًا للنجاح. الشيء الوحيد المتبقي هو الإجابة على هذا السؤال اللعين: الآن ماذا؟
يقدم بروكس مفهومًا يسميه البيئة الأخلاقية ، والذي يعرفه على أنه اللحظة الثقافية أو الثقافية التي ولدنا فيها, كما يقول بروكس “لقد نشأنا جميعًا في بيئة أخلاقية أو أخرى. كانت البيئة الأخلاقية السائدة لجيل طفرة المواليد وفقًا لبروكس ، واحدة من المصلحة الذاتية ، وهي روحية أكدت على الفرد وقللت من أي شعور بالواجب تجاه بعضها البعض. ثقافة “افعل ما تريده” ، حيث كان التضحية بالنفس وعلاقاتنا مع بعضها البعض أقل أهمية من تحقيق الذات الشخصي.
وبالتالي يصبح الجبل الأول عن السعي الفارغ. أشكال هيكلنا الوحيدة تأتي في أشكال المدرسة والعمل. أشكال نجاحنا الوحيدة تصبح مادية. نحن نعمل كثيرًا ، ونختبر العلاقات الإنسانية المباشرة قليلًا جدًا ، ونأمل أن تعطي إنجازاتنا الفارغة حياتنا معنى.
يكتب بروكس أن هذه البيئة الأخلاقية أدت إلى “السباحة الكبيرة إلى أي مكان” ، وهي حياة مبنية على الجماليات والنرجسية ، حيث نحتاج جميعًا إلى البقاء مشغولين باستمرار, مثل أسماك القرش التي يجب أن تستمر في الحركة من أجل التنفس ، وإلا فإننا سنختنق بفراغ كل شيء. وقد أدى ذلك إلى أزمة وجودية لم نعد نشعر فيها كأعضاء في مجتمع ، نشعر بالضياع والانفصال. الأمر الذي يقول بروكس جعلنا نسعى لإيجاد شعور بالانتماء ولكنه أدى إلى رد فعل الكثير منا على مشاعر الوحدة وعدم الثقة من خلال التوافق مع المجموعة الهويات القائمة على الكراهية والشك في بعضها البعض.
الفصل الثالث: الوادي بين الجبال
“إن سبب حدوث التحول في الوادي هو أن شيئًا كان مفيدًا وممتعًا حتى الآن للموت. هذا الشيء هو الأنا … [من] … الجبل الأول
في ذروة الجبل الأول ، حيث حققت كل أو الكثير من الأشياء التي اعتقدت أنه من المفترض أن تتبعها, تلاحظ أنه بحكم كونك على قمة جبل ، فإن الاتجاه الوحيد للذهاب هو النزول. وتدرك أنه لا فائدة من البقاء على قمة الجبل الأول حيث لا يوجد شيء ولا يوجد أحد آخر هناك.
وهكذا تنزل إلى الوادي بين الجبل الأول والثاني. هنا يقول بروكس أن لديك الفرصة لتعلم أن الفرح ، وليس السعادة ، يتم اكتسابه من خلال السعي إلى الاعتماد المتبادل بدلاً من الفردية. لأنه هنا تتعلم أن كل الأشياء التي كنت تتابعها على الجبل الأول لن تساعدك عندما تصبح الحياة قاسية. عندما تفقد وظيفتك أو يموت شخص عزيز أو تمر بانفصال ، فليس من المريح أن تساعدك في تجاوزه ، إنها علاقات. إنه يميل إلى الآخرين.
لهذا السبب يقول بروكس أن المكان الذي نجد فيه هوية وغرضًا دائمًا ، نوع أعلى من الحرية ، موجود على الجبل الثاني. بدلاً من أن تكون واحدًا للتسلق ، فهو أيضًا يساعد في البناء من خلال العلاقات ، من خلال العطاء ، من خلال بناء المجتمع.
الفصل الرابع: هناك المزيد من الحياة من السعادة
بالنسبة لبروكس ، السعادة هي شعور عابر. في الثقافة الأمريكية ، السعي وراء السعادة هو حقيقة بديهية في كل مكان مكرسة في وثائقنا التأسيسية. لكن بروكس يجادل بأن الشعور الأكثر ديمومة الذي يجب أن نتبعه هو ما يسميه “الفرح الأخلاقي.
الفرح الأخلاقي لا يمكن تحقيقه من خلال منظور فردي لأنه لا يعتمد على الإنجازات الشخصية ، ولا يمكنك الحصول عليه بنفسك. السعادة هي سلسلة من التجارب ، نتيجة لحظات فردية ، وليست حالة وجود دائمة. لذلك عندما نتربى نتعلم مطاردة الجبل الأول ، فإن الشيء الوحيد الذي نعرف كيف نفعله بعد مرور لحظات من السعادة هو متابعة لحظة أخرى من السعادة. وفترات الفراغ بينهما هي مجرد تكلفة ممارسة الأعمال التجارية.
هذه ليست مجرد طريقة غير مرضية للعيش ، بل هي أيضًا تركز على الذات بطبيعتها. يتعلق الأمر بمتابعة سلامتك وأهدافك ومتعتك الخاصة. وبحكم طبيعتها ، فإن الأشياء التي تجلب لنا السعادة هي في نهاية المطاف تافهة وغير مهمة. ما هو الخير في القدرة على شراء شقة فاخرة على المدى الطويل؟ يؤدي تحقيق الإنجازات العابرة إلى السعادة العابرة ، ولكن الأشياء الدائمة ، مثل مساعدة الآخرين ، تؤدي إلى مشاعر دائمة مثل الرضا والوفاء والفرح.
لهذا السبب أسس بروكس نفسه مجموعة تسمى مشروع النسيج الاجتماعي ، بهدف المساعدة على نسج الأقمشة الاجتماعية للمجتمعات معًا. إنها منظمة خيرية تقدم المساعدة والموارد للآباء بالتبني ، وتساعد المشردين ، وما إلى ذلك. وبهذه الطريقة يتحدى بروكس جميعنا لمحاولة القيام بنفس الشيء.
الفصل الخامس: حياة الخدمة
يبدو من الأسهل بكثير إخبار شخص ما بتكريس نفسه للآخرين والتخلي عن أهدافهم الخاصة أكثر من القيام بذلك بالفعل. وهذا هو السبب في أن بروكس يبذل قصارى جهده ليجادل بأن هناك أسبابًا جيدة للقيام بذلك تتجاوز المبادئ الأخلاقية أو الدينية المجردة.
الشيء الرئيسي الذي يحاول بروكس أن يجادل هو أن حياة الخدمة هي نفسها مجزية. أنه يؤدي إلى مستوى أعلى ومختلف من السعادة. لذا فإن الهدف ليس التخلي عن أهدافك ولكن تغيير كيفية تحديدها. أعد تعريف ما تعتقد أنه سيجعل حياتك حياة مرضية وسعيدة ، وابحث عن السعادة التي تأتي من جلب الفرح والإحسان إلى حياة الآخرين. يجادل بروكس بأن هذا مستوى أعمق بكثير من السعادة ، وهي كلمة يفضل تجنبها بدلاً من كلمة الفرح ، على الرغم من أن كلمة الرضا ربما تكون قابلة للتطبيق على قدم المساواة.
يبدو بوذيًا تقريبًا من حيث المبدأ ؛ تحقيق السعادة فقط من خلال التخلي عن سعيك لذلك. التخلي عن الأنشطة المادية ، والتوقف عن محاولة جعل حياتك أسهل وبدلاً من ذلك حاول أن تجعل الحياة أسهل للآخرين. من خلال المساعدة في حمل وزن الآخرين ، يمكنك إزالة وزنك من كتفيك. إيجاد الفرح ليس فقط لمساعدة الآخرين ولكن في التركيز على العلاقات في حياتك. تعلمنا ثقافتنا في كثير من الأحيان أن نكون متعصبين بشأن العمل والعارضة حول العلاقات ، في حين يجادل بروكس بأنه يجب علينا جميعًا أن نفعل العكس تمامًا.
في الواقع ، يطرح بروكس القضية التي تلعبها الفردية في العلاقات. في ثقافتنا ، تصبح أشياء مثل الزواج خدمة ذاتية ، ويقلل الزواج من تحالف قائم على النمو الشخصي والتعبير عن الذات وتحقيق الذات ، بدلاً من واحد قائم على الحب المتبادل والتفاني.
الفصل السادس: الحب والزواج
كما ذكرنا سابقًا ، هناك طريقتان للتعامل مع علاقة رومانسية ، فرديًا أو مخلصًا. يمكن أن يبدأ هذا بالتفكير في ما هو حفل الزواج في الواقع. في جوهره هو إعلان عام عن الحب والتفاني ، أمام الأشخاص الذين تهتم بهم ، والهدف هو تحفيزك على متابعة تلك الوعود, للقيام بالعمل لبناء هذا الحب والحفاظ عليه.
هذا في حد ذاته لا يكفي لجعل الزواج يعمل. يتطلب الأمر بذل الجهد بالفعل ، فهو يتضمن وضع شريكك وعلاقتك أولاً. يتضمن ذلك معرفة شريكك والاستعداد لفتح نفسك وإعلامك على المستويات التي لا يفعلها أي شخص آخر.
إن الفردية الذاتية في بلادنا يمكن أن تجعل ذلك صعبًا. من أجل الصعود في عالم الأعمال ، من المتوقع بشكل أساسي أن تضحي بحياتك الشخصية. لكن الحصول على وظيفة لشركة لا تهتم بك قبل الشخص الذي يحبك لن يجلب لك الفرح أو الرضا الدائم. بل على العكس تمامًا.
ولكن هناك طرق أخرى يمكن للعمل من خلالها أن يساهم في الواقع في حياة الخدمة.
الفصل السابع: التقلبات على المهن
ترتبط المهن والمهن بشكل شائع بوظائف ذوي الياقات الزرقاء مقابل ذوي الياقات البيضاء ، لكن بروكس بدلاً من ذلك يعرّفهم على أنهم وظائف تقوم بها للعاطفة مقابل الوظائف التي تقوم بها مقابل المال.
يمكن النظر إلى الدعوات على أنها مشابهة للعلاقات من حيث أنها تتطلب الإخلاص. في علاقة تكرس نفسك لهذا الشخص على جميع الآخرين. مهنة مماثلة ، أنت تكرس وقتك وطاقتك لمجال واحد على جميع المجالات الأخرى. سواء كنت عالمًا أو ناشطًا أو طاهًا ، فإنك تركز على هذا المجال.
بالنسبة لبروكس الهدف هو إحداث تأثير. لاختيار حقل ، يمكنك حقًا إحداث فرق فيه وتحديد أنك لن تحاول فقط الاستفادة من نفسك ، أو إثراء نفسك أو تحقيق الحالة, ولكن لاستخدام تفانيك في هذه المهنة كوسيلة لإفادة الجميع.
هذا يعني أيضًا وضع النزاهة أولاً ، حتى لو لم يكن مفيدًا لك دائمًا. لذلك عندما تبحث عن مهنة ، اسأل نفسك ما هي مهاراتك ، وما الذي تجده جذابًا ، وما الذي يهمك ، وكيف يمكنك استخدام هذه الصفات لخدمة الآخرين؟
إذا كنت ترغب في تسلق الجبل الثاني فعليًا ، يجب أن تكون على دراية بكمية العمل الذي يستغرقه. سواء في الطاقة الحرفية أو في الصعوبة العاطفية. مساعدة الآخرين تعني رؤية الكثير من الأشياء الصعبة. وهذا يعني أن تكون على دراية بمشاهدة المعاناة الإنسانية وشهادتها بطريقة يختار معظمنا تجاهلها. مساعدة المشردين أو المرضى النهائيين يؤلم ، رؤية الناس يعانون مثل هذا يؤلم.
هذا هو الجانب الآخر من وضع الآخرين أولاً ، وليس مجرد التخلي عن مكاسبك المادية, لكن التعامل مع القضايا الصعبة والمطالبة عاطفياً والتي يمكن أن تكون على المدى القصير مزعجة للغاية وليست سعيدة على الإطلاق.
الفصل الثامن: خدمة دينية
العلاقة بين خدمة الآخرين والدين علاقة قديمة. بدأت معظم أقدم الجمعيات الخيرية القائمة كمنظمات دينية ، ويرى بروكس نفسه تشابكًا عميقًا بين الدين والخدمة.
الموضوع المتكرر في الجبل الثاني هو أهمية وفائدة الطقوس. بالنسبة لبروكس ، الجزء المهم من حفل الزواج هو طقوس اعتناق الحب والتفاني, الجزء المهم من إعلان تخصص الكلية هو طقوس اختيار الاتجاه الذي تركز عليه حياتك ، والطقوس الدينية ليست استثناء.
توفر طقوس الأديان المنظمة ، لبروكس ، وسيلة للتواصل بين الناس. إنها شيء مشترك بين المجموعة بأكملها بغض النظر عن اختلافاتهم الأخرى ، فهي تذكر الناس بأنهم مرتبطون ويشتركون في مجموعة مشتركة من المعتقدات والأهداف (من نواح عديدة).
يمكن للدين المنظم أيضًا أن يوفر غراءًا اجتماعيًا يمنح الناس إحساسًا بالمجتمع. حتى إذا كنت لا تعرف جيرانك ، فإن الكنيسة أو المعبد أو الكنيس أو المسجد هي مساحة مشتركة تشاركها مع الآخرين. مكان يمكنك أن تشعر أنك تنتمي إليه. تطور البشر ليعيشوا بشكل جماعي ، ليعتمدوا على بعضهم البعض ويشعروا أننا جزء من مجموعة.
الفصل التاسع: الخدمة الثانوية
ليس الجميع متدينين ، في الواقع لا يعتقد الجميع أن الدين هو حتى قوة إيجابية في العالم. لكنك لست بحاجة إلى أن تكون جزءًا من الدين ، أو حتى تحترم الدين ، لمحاولة بناء مجتمع أو أن تكون في خدمة الآخرين.
المجتمع يتجاوز الدين ، إنه مفهوم عالمي حقًا نفهمه جميعًا بغض النظر عن البلد أو الدين أو الثقافة. ولا يجب أن تتضمن المساعدة في بناء المجتمعات وشفائها تغيير العالم على نطاق واسع ، بل إن التركيز على النطاق المحلي الأصغر قد يكون هدفًا أفضل. غالبًا ما تشعر وكأنك لا تغير أي شيء فعليًا بالمعنى المادي إذا كنت تدعو إلى بعض التغيير في سياسة الحكومة ، أو تحاول زيادة الوعي حول قضية عالمية.
لكن المساعدة محليًا يمكن أن تساعدك على رؤية التغيير أمام عينيك. قد يبدو أصغر ، لكن الشخص المشرد الذي كان جائعًا ، والذي لديه الآن طعام لأنك ساعدت في بنك الطعام ، ربما لا يعتبره شيئًا. انظر إلى مدينتك في القضايا التي تحتاج إلى حل ، يمكن أن تكون جريمة عنيفة ، أو نقص التعليم المناسب, أو حتى مجرد نقص في الأشياء الآمنة والبناءة للأطفال للقيام بها بعد المدرسة.
يمكن مساعدة كل هذه القضايا, بدء برنامج فنون ما بعد المدرسة أو الانضمام إلى المنظمات الخيرية التي تساعد على تحسين الظروف الاقتصادية للأحياء الفقيرة أو العمل مع الحكومة المحلية لمساعدة الناس في العثور على وظائف يمكن أن يكون لها حياة حقيقية الآثار المتغيرة على العالم.
فكر في الأسباب التي تجعلك شخصيًا مهمًا ، ربما تكون من محبي الحيوانات على سبيل المثال ، يمكنك التطوع لإنقاذ الكلاب أو عيادة بيطرية محلية. وإذا شعرت يومًا أنك لا تفعل ما يكفي لتذكير نفسك بالقول حتى لا تدع الكمال يكون عدو الخير. إذا كنت تشعر أنك لم تغير العالم ، فماذا؟ إذا قمت بتغيير حياة واحدة أكثر من إنجاز الكثير من الناس على الإطلاق.
الفصل العاشر: الملخص النهائي
إن عملية تكريس نفسك لخدمة الآخرين هي إحدى الالتزامات والالتزامات التي تعهدت بها لنفسك ولزوجك ولمجتمعك. يصف بروكس ما يسميه “الالتزامات الأربعة” ، خارطة طريق لمساعدتك في حياة ملتزمة بخدمة مهنتك وزواجك ومعتقداتك ومجتمعك. تكريس نفسك للعمل المنضبط والطقوس على ما هو سهل شخصيا. تجنب نظرة فردية للعلاقات التي تعاملهم فقط كوسيلة لتحقيق الشخصية والتعبير وبدلاً من ذلك التركيز على إعطاء الذات والتعليم الأخلاقي.
تعليم يتضمن تعلم فقدان إحساسك بالذات وزراعة الشعور بالعمل الجماعي. بالنسبة لبروكس ، فإن الحل لنظام العزلة والوحدة المكسور هو إعادة الالتزام بوضع “القرية على الذات. سواء فعلت ذلك من خلال الدين أو الخدمة العامة أو ببساطة من خلال الصداقة والحب.

حول ديفيد بروكس
ديفيد بروكس كاتب عمود في صحيفة نيويورك تايمز ويظهر بانتظام في “PBS NewsHour” و “All Things Consigned” على NPR و “Meet the Press” على شبكة NBC. يدرس في جامعة ييل وهو عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. وهو المؤلف الأكثر مبيعًا في كتاب “الحيوان الاجتماعي: المصادر الخفية للحب والشخصية والإنجاز”. بوبوس في الجنة: الطبقة العليا الجديدة وكيف وصلوا إلى هناك ؛ وعلى طريق الجنة: كيف نعيش الآن (ونعيش دائمًا) في زمن المستقبل. لديه ثلاثة أطفال ويعيش في ولاية ماريلاند.