ارادة حرة

إرادة حرة
-بقلم : سام هاريس
في علم النفس
تعرف على مدى كون الإرادة الحرة كلها وهمًا وكيف لا يمكنك التحكم في أفكارك وأفعالك هل تعتقد أنك تتحكم في أفكارك وأفعالك؟أن تستيقظ كل صباح وتذهب في يومك لاتخاذ القرارات بناءً على إرادتك الحرة ؟ الجواب لا. تخبرنا الحقائق أن الإرادة الحرة ليست سوى وهم. وفقًا لأبحاث علم الأعصاب ، فإن الأفكار التي تمر بأذهاننا والإجراءات التي نتخذها كل يوم لا علاقة لها تقريبًا بإرادتنا الحرة. هذا لأننا لسنا مسيطرين. “يعتمد المفهوم الشعبي للإرادة الحرة على افتراضين: 1) أن كل واحد منا كان يمكن أن يتصرف بشكل مختلف عما فعلناه في الماضي ، و 2) أننا المصدر الواعي لمعظم أفكارنا وأفعالنا في الوقت الحاضر.”كما أنت على وشك معرفة ذلك ، فإن هذه الافتراضات خاطئة. بالإضافة إلى ذلك ، ستتعلم كيف يتخذ دماغك قرارات لك ، ولماذا لا يمكن أن يكون القاتل بدم بارد مسؤولاً عن أفعاله ، وكيف تستند معتقدات السياسيين إلى افتراضات خاطئة.
مقدمة
ماذا لو أخبرتك أن الإرادة الحرة كانت مجرد وهم ؟ أن قدرتنا على اتخاذ القرارات تنبثق من مكان لا نتحكم فيه بوعي. أننا لا نملك الحرية التي نعتقد أنها لدينا. إذا كان هذا هو الحال ، فإن الخطاة والمجرمين سيكونون ببساطة ضحايا “ساعة عمل معايرة بشكل سيئ.”من ناحية أخرى ، فإن أولئك الذين يعملون بجد ويتبعون القواعد لن يستحقوا بالضرورة نجاحهم. دعونا نلقي نظرة على حالة ستيفن هايز وجوشوا كوميسارجيفسكي ، وهما مجرمان مهنيان دخلوا منزل الدكتور. ويليام وجنيفر بيتيت في الصباح الباكر من 23 يوليو 2007. عند دخول المنزل ، وجد الاثنان د. بيتي نائم على الأريكة في غرفة التشمس. وقف كوميسارجيفسكي فوق الرجل ، مترددًا ، ثم ضربه في رأسه بمضرب بيسبول. ثم ادعى أن صرخات الضحية دفعته إلى ضرب بيتيت أكثر حتى صمت. بعد ذلك ، ربط الاثنان يديه وقدميه وصعدا إلى الطابق العلوي لتفتيش بقية المنزل.
في الطابق العلوي ، وجدوا جينيفر بيتيت وبناتها – هايلي ، 17 عامًا ، وميخيلة ، 11 عامًا – لا تزال نائمة. أيقظوا الثلاثة وربطوهم على الفور بأسرهم. ثم الساعة 7:00 صباحًا.قاد هايز بيتيت إلى البنك لسحب 15000 دولار نقدًا. عندما عاد هايز إلى المنزل مع جنيفر والمال ، تساءل المجرمون عما يجب عليهم فعله بعد ذلك ، وقرروا أن هايز سيأخذ جينيفر إلى غرفة المعيشة ويغتصبها. بعد ذلك خنقها. عند هذه النقطة ، لاحظ الرجلان أن ويليام بيتي قد هرب. في حالة من الذعر ، قام الاثنان بغمر المنزل بالبنزين وأضرموا فيه النيران. كان وليام هو الناجي الوحيد من الهجوم. عندما سألت الشرطة الاثنين لماذا لم يفكوا الفتيات في الطابق العلوي قبل إشعال النار في المنزل ، قال كوميسارجيفسكي ، “لم يخطر ببالي.”عندما نسمع قصصًا كهذه ، نشعر على الفور أنه يجب تحميل المجرمين مسؤولية أفعالهم ، وأن منحهم عقوبة الإعدام سيكون له ما يبرره تمامًا. لا يهمنا أن هايز أظهر الندم منذ ذلك الحين وحاول الانتحار. لا يهمنا أن كوميسارجيفسكي تعرض للاغتصاب بشكل متكرر عندما كان طفلاً وأنه فوجئ بسلوكه الخاص في ذلك اليوم في منزل بيتيت. لم يكن ينوي قتل أي شخص في ذلك اليوم ، كان ينوي فقط سرقة المكان. مهما كانت دوافعهم الواعية ، فإن هؤلاء الرجال لا يعرفون لماذا هم كما هم. وبالمثل ، لا نعرف لماذا لسنا مثلهم. يقول المؤلف سام هاريس ، “لا يمكنني أن أنسب الفضل في حقيقة أنني لا أملك روح مريض نفسي.”وهذا يقودنا إلى السؤال ، كيف يمكننا فهم حياتنا؟كيف يمكننا مساءلة الناس عن خياراتهم ، بالنظر إلى الأصول اللاواعية لعقولنا الواعية ؟ الإرادة الحرة مجرد وهم؟إذا تم تحديد اختيار الرجل لإطلاق النار على الرئيس من خلال نمط معين من النشاط العصبي ، مثل مصادفة مؤسفة للجينات السيئة ، وطفولة غير سعيدة ، وقلة النوم ، فهل هذه الإرادة حرة حقًا يهدف سام هاريس للإجابة على هذه الأسئلة ومساعدتنا على فهم كيفية عمل عقولنا. لذا إذا كنت مستعدًا للرحلة ، فاستمر في القراءة.
الفصل الاول: الإرادة الحرة هي الوهم
عندما تستيقظ كل صباح ، ما هو روتينك؟هل تشرب القهوة؟شاي؟هل تعتقد أن هذا القرار هو شيء تقوم به بناءً على إرادتك الحرة؟الجواب لا. تم الاختيار لك من خلال الأحداث في دماغك التي لا يمكنك فحصها أو التأثير عليها. قد تفكر ، “لا يمكنني فقط تغيير رأيي ؟”بالتأكيد ، يمكنك التبديل من القهوة إلى الشاي ذات صباح ، ولكن هذا الدافع سيكون ببساطة نتاج أسباب غير واعية. قرارات كهذه لا تنشأ من عقلك الواعي ؛ في الواقع ، أنت لا تعرف ما تنوي القيام به حتى تفعل ذلك بالفعل.
“اشتهر عالم الفيزياء بنيامين ليبيت باستخدام EEG لإظهار أنه يمكن الكشف عن النشاط في القشرة الحركية للدماغ حوالي 300 مللي ثانية قبل أن يشعر الشخص أنه قرر التحرك.”وبعبارة أخرى ، يشير دماغك إلى الحركة قبل أن تقرر حتى التحرك. استخدمت دراسة أخرى التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) لمزيد من دراسة هذه الظاهرة. في الدراسة ، طُلب من الأشخاص الضغط على أحد زرين أثناء مشاهدة “الساعة” المكونة من تسلسل عشوائي من الحروف. أبلغ المشاركون عن الرسالة التي كانت مرئية في اللحظة الدقيقة التي قرروا فيها الضغط على زر. كشفت الدراسة أن منطقتين من الدماغ تحتويان على معلومات حول مواضيع الأزرار التي ستضغط حوالي 7 إلى 10 ثوانٍ قبل اتخاذ القرار بوعي.
بمعنى آخر ، قبل لحظات قليلة من إدراكك لما أنت على وشك القيام به ، حدد دماغك ذلك بالفعل. هذا يعني أن الإرادة الحرة هي كل وهم. ليس لدينا سيطرة على نشاط دماغنا. فكر في الأمر ، هل يمكنك أن تقرر ما سيكون فكرتك أو نيتك القادمة؟هل يمكنك التنبؤ بحالتك العقلية المستقبلية؟لا ، هذا يحدث فقط. علاوة على ذلك ، فإن الدماغ نفسه هو نظام مادي ، مما يعني أن التغييرات في حالته الوظيفية وبنيته المادية ستملي أفكارنا وأفعالنا. وبعبارة أخرى ، أنت لست مسيطرًا. هذا صحيح بشكل خاص لأولئك الذين يرغبون في أن يتصرفوا أو يشعروا بشكل مختلف. على سبيل المثال ، يصادف أن الملايين من المسيحيين الملتزمين هم من المثليين وغيرهم عرضة للسمنة. كما ترون ، الجزء من دماغك الذي يسمح لك بالبقاء في نظامك الغذائي غامض تمامًا مثل الجزء الذي يغريك بتناول الكعكة لتناول الإفطار!
إن أفكارنا هي ببساطة نتيجة لعملياتنا البيولوجية العميقة التي لا يمكننا السيطرة عليها. فكر في كل ما يجب أن يحدث لك للحصول على إرادة حرة. أولاً ، يجب أن تكون واعيًا لجميع العوامل التي تساعد في تحديد أفكارك وأفعالك. بعد ذلك ، ستحتاج إلى التحكم الكامل في هذه العوامل. هذا مستحيل ببساطة. لذلك ، أنت لا تتحكم في العاصفة في عقلك. بدلا من ذلك ، أنت العاصفة.
الفصل الثاني: في حين أنه قد لا يكون لديك إرادة مجانية ، يمكنك التحكم في قراراتك
في حين أن أفكارنا وأفعالنا يتم التحكم فيها عن طريق عمليات الدماغ ، لدينا وعي ووعي يسمح لنا بالتفكير عمداً. على سبيل المثال ، لديك القدرة على تركيز أفكارك وما تنتبه إليه. لنفترض أنك تجلس على مكتبك وتقوم ببعض الأعمال عندما يبدأ منفاخ الأوراق في الصوت بصوت عال خارج نافذتك. يمكنك محاولة إخراج الصوت من عقلك من خلال التركيز على شيء آخر ، مثل العمل. ضمن حدود معينة ، يمكنك اختيار ما تنتبه إليه.
على سبيل المثال ، قد تتحول دون وعي إلى مقعدك لأنك تشعر بألم في ظهرك ؛ ومع ذلك ، لا يمكنك أن تقرر دون وعي أن الألم يستدعي رحلة إلى معالج طبيعي. للقيام بذلك ، ستحتاج إلى أن تدرك الألم وتتخذ القرار الواعي بنفسك. عندما تشعر بشيء مثل الألم ، يمكنك تحفيزك للقيام بشيء حيال ذلك. أنت كشخص واع لم يخلق الألم ، ظهر ببساطة. وبالمثل ، ظهرت الأفكار التي دفعتك إلى التفكير في العلاج أيضًا. هذه عملية تعتبر مداولات واعية وليست مثل الإرادة الحرة.
قد تفكر ، “إذا تم تحديد كل شيء مسبقًا ، فلا يمكنني ببساطة فعل أي شيء” ، صحيح؟خطأ. إذا جلست ببساطة وشاهدت ما سيحدث ، فسوف تخلق المزيد من العواقب والمشكلات. في الواقع ، الجلوس وعدم القيام بأي شيء أمر صعب للغاية. حاول البقاء في السرير طوال اليوم في انتظار حدوث شيء ما ؛ ستغرق في النهاية الدافع للنهوض والقيام بشيء ما. بدلاً من ذلك ، تعتمد خياراتنا على الأسباب السابقة. على سبيل المثال ، اختار المؤلف سام هاريس كتابة كتاب ، والذي أصبح السبب الرئيسي لوجوده. تظهر خيارات الشخص فقط في العقل كما لو أنها نشأت من الفراغ.
لنفترض أنك تركت نفسك تذهب قليلاً. بينما كنت متحمسًا ومستوحى ومناسبًا جسديًا ، فأنت الآن كسول ومثبط للوزن الزائد. كيف حصلت على هذا النحو؟بينما يمكنك أن تخبر نفسك قصة عن كيفية إيقاف حياتك عن المسار ، لا يمكنك حقًا معرفة سبب السماح بذلك. فجأة ، تريد تغيير نفسك. لذا تبدأ بقراءة كتب المساعدة الذاتية ، وتناول الطعام الصحي ، والذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية ، وحتى العودة إلى المدرسة. لسوء الحظ ، تجد جدولك الجديد مستحيل الحفاظ عليه وتسقط في النهاية من العربة…مرة أخرى. ولكن ذات صباح ، تستيقظ بإحساس متجدد بالهدف. تعتقد أن هذا يكفي!
قبل النهوض من السرير ، يمتلئ عقلك بفكرة رائعة لموقع ويب. بعد ذلك ، تكتشف أن اسم النطاق متاح مقابل 10 دولارات فقط! تشعر بالثقة. أنت رجل أعمال! أنت تشارك الفكرة مع الآخرين ويعتقدون جميعًا أن فكرتك مضمونة لتجعلك غنيًا. ثم استشر مدرب نمط الحياة ومعلم اللياقة البدنية الذي سيساعدك على تبديل 20 رطلاً من الدهون مقابل 20 رطلاً من العضلات على مدى الأشهر الأربعة المقبلة. أعجب أصدقاؤك ويبدأون في طلب نصيحتك. أنت تدرك أن انضباطك واختيارك وجهدك قد أحدثوا فرقًا في حياتك. ولكن من أين أتت فكرة موقع الويب الخاص بك؟”لقد ظهر للتو في عقلك. هل قمت ، بصفتك الوكيل الواعي الذي تشعر به ، بإنشائه?”
إذا انتبهت لحياتك الداخلية ، فسترى أن اختياراتك وجهودك ونواياك كلها عملية غامضة. بالتأكيد ، يمكنك أن تقرر اتباع نظام غذائي ، ولكن لا يمكنك معرفة سبب قدرتك أخيرًا على الالتزام به هذه المرة. قد تخبر نفسك قصة عن سبب اختلافها هذه المرة ، لكنها ليست أكثر من مجرد سلسلة من الأحداث خارج عن سيطرتك. في النهاية ، أنت لا تتحكم في عقلك لأنك جزء فقط من عقلك. “يمكنك أن تفعل ما تقرر القيام به – ولكن لا يمكنك تحديد ما ستقرر القيام به.”
الفصل الثالث: الاعتقاد المجاني سيكون بمثابة الوهم لا يعني أنك يجب أن تستسلم
يشعر بعض الناس بالقلق من أنه إذا اعتمدنا فكرة أن الإرادة الحرة هي وهم ، فسوف نفشل في العيش حياة إبداعية ومرضية. بالطبع ، هذه الفكرة لا أساس لها من الصحة على الإطلاق. في الواقع ، وجدت إحدى الدراسات أنه عندما يقرأ الأشخاص حجة ضد وجود الإرادة الحرة ، فمن المرجح أن يغشوا في الامتحان الذي أعقب ذلك. وجدت دراسة أخرى أن الموضوعات أقل فائدة وأكثر عدوانية. بالنسبة لهاريس ، فإن فقدان إحساسه بالإرادة الحرة قد حسّن فقط أخلاقه وتعاطفه وغفرانه. من ناحية أخرى ، يدرك هاريس أن قبول الإرادة الحرة كوهم ليس مرغوبًا دائمًا.
على سبيل المثال ، تخيل تعليم فئة الدفاع عن النفس للنساء. سيكون من غير المجدي التأكيد على أن السلوك البشري يحدده الكون ، وأن المغتصبين هم ببساطة ضحايا لأسباب سابقة لم يخلقوها. يدرك هاريس أن هناك حقائق علمية وأخلاقية وعملية مناسبة لكل مناسبة. وتعليم النساء للدفاع عن أنفسهن ضد أولئك الذين يرغبون في إيذائهم يمكن أن يكون له نتائج إيجابية. لذلك ، الاعتقاد بأن كل شيء محدد مسبقًا لا يجب أن يؤدي إلى حياة الخوف ؛ بدلاً من ذلك ، يمكن أن يساعد في تحرير نفسك.
عندما يمكنك فهم أفكارك ومشاعرك ، يمكنك استعادة السيطرة على حياتك. قل أنك تتشاجر مع زوجتك لأنك في مزاج سيئ ؛ ومع ذلك ، إذا أدركت أن مزاجك وسلوكك ناتج عن انخفاض نسبة السكر في الدم ، فيمكنك اتخاذ الخطوات اللازمة لتغيير ذلك. يسمح لك بالتقاط شيء يبدو خارج نطاق سيطرتك من خلال تناول قضمة من الطعام لتحسين شخصيتك. عندما يمكنك أن تقف وراء أفكارك ومشاعرك الواعية ، يمكنك توجيه دورة أكثر ذكاءً خلال حياتك ، حتى إذا كنت تعلم أنك في النهاية يتم توجيهك.
الفصل الرابع: إن غياب الإرادة الحرة يؤثر على آرائنا للمجرمين والسياسيين
عندما تؤمن بالإرادة الحرة ، فأنت تؤمن أيضًا بالمفهوم الديني للخطيئة. في الواقع ، تعتبر المحكمة العليا الأمريكية الإرادة الحرة أساسًا “عالميًا ومستمرًا” لنظامنا القانوني. وفقا لنظام العدالة ، فإن الناس لديهم الإرادة الحرة لارتكاب الجرائم ويجب معاقبتهم نتيجة لذلك. ومع ذلك ، تعتمد هذه الفكرة على قدرة الأشخاص على اختيار كيفية التفكير والتصرف بحرية ، وهو أمر أثبتنا بالفعل أنه خطأ. لذلك ، لا يجب أن نغير كيف ننظر إلى الجريمة والعقاب?
ما يمنعك من الذهاب إلى المتجر وسرقة قدر الإمكان؟في أي يوم معين ، أنت ببساطة تتماشى مع أفكارك ونواياك ومعتقداتك ورغباتك. إذا انتهى بك الأمر في يوم من الأيام إلى المتجر بقصد سرقة أكبر عدد ممكن من العناصر ، فستشعر أن سلوكك كان خارج الشخصية أو أنك خارج عقلك. وبعبارة أخرى ، لن تشعر بالمسؤولية عن تلك الأعمال. دعونا نلقي نظرة على بعض السيناريوهات التالية: استراحة: صبي يبلغ من العمر أربع سنوات يلعب بمسدس والده المحمل يقتل امرأة شابة. استراحة: صبي يبلغ من العمر 12 عامًا كان ضحية اعتداء جسدي وعاطفي يأخذ عمداً مسدس والده ويقتل امرأة شابة كانت تضايقه. استراحة: قتل رجل يبلغ من العمر 25 عامًا كان أيضًا ضحية لإساءة معاملة الأطفال صديقته عن عمد بعد أن تركته لرجل آخر. استراحة: رجل يبلغ من العمر 25 عامًا كان لديه طفولة طبيعية مع أبوين محبين يقتل امرأة شابة لم يلتق بها أبدًا “لمجرد المتعة.يكشف التصوير بالرنين المغناطيسي لدماغ الرجل عن ورم بحجم كرة الجولف في قشرة الفص الجبهي الإنسي ، وهي منطقة الدماغ المسؤولة عن التحكم في العاطفة والنبضات السلوكية.
في كل حالة ، فقدت شابة حياتها نتيجة للأحداث الناشئة في دماغ إنسان آخر. ومع ذلك ، فإن الغضب الأخلاقي الذي نشعر به يعتمد على ظروف الخلفية لكل حالة. على سبيل المثال ، لا يمكننا أن نفهم أن طفلًا في الرابعة من عمره يمكنه بالفعل قتل شخص عن قصد. في الحالتين الأوليين ، نعتقد أن القاتل لم ينضج بالكامل بعد ؛ لذلك ، لا يمكنهم أن يكونوا مسؤولين تمامًا عن أفعالهم. وبالمثل ، يبدو أن تاريخ الإساءة يقلل من ذنب الرجل. وأخيرًا ، يعطي ورم الدماغ أيضًا بطريقة ما الرجل عذرًا للقتل ولم يعد مسؤولًا تمامًا عن جريمته.
عندما نتخلى عن مفهوم الإرادة الحرة ، نبدأ في إدراك أن المجرمين لا يختلفون كثيرًا عن بعضهم البعض ، سواء كنا نعتقد أنهم مسؤولون عن أفعالهم أم لا. في الواقع ، القاتل الذي ليس لديه تاريخ من الإساءة يفتقر إلى الإرادة الحرة مثل القاتل مع السرطاني. لهذا السبب ، يجب أن نتوقف عن السعي لتحقيق العدالة من خلال العقاب والعقاب. بدلاً من ذلك ، يجب أن يبدأ مجتمعنا في التركيز على الردع أو إعادة التأهيل.
بالطبع ، لا يؤثر غياب الإرادة الحرة على نظام العدالة الجنائية لدينا فحسب ، بل يلعب دورًا في السياسة أيضًا. بينما يميل الليبراليون إلى فهم أن الشخص إما محظوظ أو غير محظوظ ، غالبًا ما يجادل المحافظون في الفكرة الدينية للفردية. هؤلاء السياسيون ليس لديهم أي وعي على الإطلاق بمدى حظهم للنجاح في أي شيء في الحياة. في الواقع ، “يجب أن يكون المرء محظوظًا لأنه قادر على العمل. يجب على المرء أن يكون محظوظاً لكونه ذكياً وصحيياً جسدياً ، ولا يفلس في منتصف العمر بسبب مرض الزوج.”هذا لأنه لم يختار شخص واحد على وجه الأرض جينومه أو بلد ميلاده أو ظروفه السياسية أو الاقتصادية التي ساعدته على تحقيق النجاح. حتى نجاح “المليونيرات العصاميين” يعتمد على التركيب الجيني الفريد للشخص والتجارب والامتيازات الخاصة التي ساعدتهم على الوصول إلى حيث هم.
بمجرد أن نكسر ، كمجتمع ، موجة الإرادة الحرة ، يمكننا البدء في تحميل الناس المسؤولية عما يحدث في ركنهم من الكون. “حيث يمكن للناس أن يتغيروا ، يمكننا أن نطالبهم بذلك. عندما يكون التغيير مستحيلاً ، يمكننا رسم مسار آخر. في تحسين أنفسنا والمجتمع ، نعمل بشكل مباشر مع قوى الطبيعة ، لأنه لا يوجد سوى الطبيعة نفسها للعمل معها.”
الفصل الخامس: الملخص النهائي
لا يزال مفهوم الإرادة الحرة لغزا مقنعا. من ناحية ، لا يمكننا فهمها علمياً ، من ناحية أخرى ، نشعر كما لو كنا مؤلفي أفكارنا وأفعالنا. وفقا لسام هاريس ، الإرادة الحرة ليست مجرد وهم. بدلاً من ذلك ، تجربتنا هي مجرد نظرة مشوهة للواقع. وبعبارة أخرى ، تجاربنا ليست ما نعتقد. “نحن لسنا أحرارًا كما نعتقد نحن – نحن لا نشعر بالحرية كما نعتقد.”إذا استطعنا فقط الانتباه إلى ما يعنيه أن نكون نحن ، يصبح من الممكن أن نرى أن الإرادة الحرة هي وهم. الأفكار والنوايا تنشأ ببساطة في العقل ونحن لسنا تحت السيطرة. لهذه الأسباب ، نحتاج إلى المجتمع للتكيف مع فكرة عدم وجود الإرادة الحرة حتى نتمكن من مساعدة بعضنا البعض وخلق عالم أفضل.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s