جرأة الأمل

جرأة الأمل
-بقلم : باراك أوباما
في السيرة الذاتية والمذكرات
يتعلق جزء من السيرة الذاتية ، وجزء آخر من البيان السياسي ، جرأة الأمل، بآراء باراك أوباما حول كيفية معالجة الانقسام السياسي في أمريكا. استنادًا إلى خطابه الرئيسي في المؤتمر الديمقراطي لعام 2004 ، ساعدت جرأة الأمل في إلقاء سيناتور إلينوي المجهول آنذاك في دائرة الضوء الوطنية. بناء على خطبة قسيسه السابق الذي استخدم نفس العبارة ، عرض جرأة الأمل الأفكار التي من شأنها أن تصبح أسس حملته الرئاسية لعام 2008. يحتوي الكتاب على ثلاث نقاط رئيسية يحاول الوصول إليها ؛ أنه على الرغم من الاختلافات السياسية ، يشترك جميع الأمريكيين في الإيمان الأساسي بالمجتمع والحرية ، وأن الكثير من مشاكلنا ترجع إلى أن السياسيين أصبحوا مدينين بالفضل لمانحيهم أكثر من ناخبيهم ، وأن الحروب مثل الحرب على الإرهاب لا يمكن كسبها باستخدام العنف ، لأنها في النهاية حروب أفكار.
المقدمة
إن جرأة الأمل ليست سيرتك الذاتية المعتادة للسياسي ، والتي كتبها كاتب شبح مجهول بدون مضمون حقيقي. إنها قصة أوباما الحقيقية عن حياته ، من تجاربه المبكرة كطفل مختلط العرق ترعرعت على يد أم عزباء ، إلى تعليمه ومسيرته السياسية المبكرة ، يستخدم جرأة الأملقصة حياته كوسيلة لمناقشة القضايا السياسية في ذلك الوقت ، لا يزال الكثير منها سائدًا حتى اليوم.
يبدو أن الهدف بالنسبة لأوباما هو إيجاد قواسم مشتركة بين الحركات السياسية المتعارضة تمامًا. للعثور على المواقف الحديثة والوسطى في قضايا مثل الإنفاق العسكري والسياسة الخارجية والإجهاض والرعاية الصحية. كما أنه يركز بشدة على الحاجة إلى إخراج المال من السياسة وكيف أن الأمريكيين ، بغض النظر عن حزبهم السياسي المفضل ، لديهم قواسم مشتركة أكثر من الاختلافات بينهم.
أكبر شيء نشترك فيه جميعًا هو الحب والرغبة في الحرية. ويجادل أوباما بأنه لا يمكن ضمان الحرية وضمانها إلا إذا كانت السلطة لامركزية ، وإذا توحدنا جميعًا من خلال التمسك بالقيم المشتركة في تكافؤ الفرص والمجتمع والمعاملة المتساوية بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الدين.
الفصل الأول: السياسيون عازمون على التسوية
في هذا الفصل ، يستبدل أوباما سردًا للحملة غير العادية التي أدت في النهاية إلى انتخابه سيناتورًا صغيرًا عن ولاية إلينوي بمناقشة العوامل التي عززت جوًا من الانقسام الحزبي الحاد في واشنطن. ويشير إلى أنه وفقًا لملاحظاته الخاصة ، فضلاً عن الحسابات التي قدمها المشرعون المخضرمون ، لم يكن الكونجرس دائمًا منقسماً بشكل مستعصٍ كما هو الحال اليوم. يؤكد أوباما أنه في الماضي ، كان المشرعون أكثر استعدادًا للتغاضي عن خلافاتهم في خدمة التسوية والصالح العام ، وأن علاقات العمل داخل الحزب كانت أكثر ميلًا لأن تتميز باللياقة والزمالة والشعور الحقيقي بالزمالة. على هذا النحو ، لا يتفق أوباما مع الحكمة التقليدية بأن الديمقراطيين بحاجة إلى تطوير موقف أكثر تماسكًا ضد خصومهم الجمهوريين. وبدلاً من ذلك ، يؤكد أن الجمهور قد سئم منذ فترة طويلة من الحقد الحزبي. من أجل البدء في استعادة ثقة وإعجاب الشعب الأمريكي ، حث أوباما زملائه الديمقراطيين على التركيز على استراتيجية المصالحة والتعاون مع نظرائهم الجمهوريين ، مع الحفاظ على وفائهم بالمثل الأساسية للحزب.
يبدأ أوباما الكتاب بسرد تفاصيل انتخابه سيناتورًا صغيرًا وتجربته مع الثقافة شديدة الانقسام في الكونغرس. يصف كيف أخبره السياسيون القدامى أن التعاون والتسوية في الماضي كانت ذات قيمة أكبر بكثير ، وأن هناك تركيزًا أكبر بكثير على معاملة بعضهم البعض باحترام والحفاظ على اللياقة المهنية. يجادل بأن الجمهور اليوم قد سئم من القتال التافه بين أعضاء مجلس الشيوخ والنواب وأن الطريق للمضي قدمًا ليس للديمقراطيين للوقوف في مواجهة موحدة للجمهوريين ولكن التركيز على إيجاد أرضية مشتركة وتعلم التسوية دون الاستسلام. مبادئهم السياسية الأساسية.
كما يجادل مع ذلك بأن الحزب الجمهوري يقوم حاليًا بزراعة ثقافة خالية من التعاطف. كدولة لا نهتم بالأضعف بيننا والمحافظين لا يمارسون قيمهم المسيحية المفترضة. بالنسبة للجمهوريين ، يجب أن يكون كل شخص خارجًا عن نفسه ، مهتمًا فقط بملاحقته الأنانية وليس العمل معًا كدولة لخلق مستقبل جماعي أفضل.
يسأل عن نوع البلد الذي تريد أن تعيش فيه ، إذا كنت لا تعرف من تولد. إذا كنت تعلم أنك قد ولدت في أحياء وسط مدينة شيكاغو المنكوبة بالفقر ، أو في منطقة أبالاتشي الريفية الفقيرة القذرة.
أعتقد أن إحساسًا أقوى بالتعاطف من شأنه أن يقلب ميزان سياستنا الحالية لصالح أولئك الذين يكافحون في هذا المجتمع. بعد كل شيء إذا كانوا مثلنا ، فإن نضالاتهم هي صراعاتنا. إذا فشلنا في مساعدتنا على التقليل من أنفسنا “.
هذا يلعب في نقطته الأولى ، وهي أن الجمهوريين والديمقراطيين قد يعملون معًا أكثر إذا نظروا فقط في احتمال أن خصومهم لم يكونوا أشرارًا أو أغبياء. ربما لديهم آراء صحيحة. وأننا سنكون جميعًا أفضل حالًا إذا أخذنا المزيد من الوقت لمحاولة وضع أنفسنا في مكان الآخرين ومعاملة الآخرين كما نرغب في أن نُعامل.
ومع ذلك ، أصبح الحزب الديمقراطي بشكل أساسي حزب رد الفعل. كرد فعل على حرب غير مدروسة ، نشكك في كل الأعمال العسكرية. كرد فعل لأولئك الذين يقولون إن السوق يمكن أن يعالج جميع الأمراض ، فإننا نقاوم الجهود المبذولة لاستخدام مبادئ السوق لمعالجة المشاكل الملحة. كرد فعل على التطرف الديني ، نحن نساوي التسامح بالعلمانية ، ونفقد اللغة الأخلاقية التي من شأنها أن تساعد في إضفاء معنى أكبر على سياساتنا. نخسر الانتخابات ونأمل أن تحبط المحاكم المخططات الجمهورية. خسرنا المحاكم وننتظر فضيحة البيت الأبيض.
وبشكل متزايد نشعر بالحاجة إلى مضاهاة اليمين الجمهوري في تكتيكات الحزم والكرة القاسية. الحكمة المقبولة التي تدفع العديد من مجموعات المناصرة والنشطاء الديمقراطيين هذه الأيام تسير على النحو التالي: لقد تمكن الحزب الجمهوري من الفوز في الانتخابات باستمرار ليس عن طريق توسيع قاعدته ولكن من خلال تشويه سمعة الديمقراطيين ، ودق أسافين في جمهور الناخبين ، وتنشيط جناحه اليميني ، وتأديب هؤلاء. الذين ابتعدوا عن خط الحزب. إذا أراد الديموقراطيون العودة إلى السلطة ، فسيتعين عليهم اتباع نفس النهج.
… في النهاية ، على الرغم من ذلك ، أعتقد أن أي محاولة من قبل الديمقراطيين لاتباع استراتيجية حزبية وإيديولوجية أكثر حدة تسيء فهم اللحظة التي نحن فيها. أنا مقتنع بأنه كلما بالغنا أو شيطنتنا أو نبالغ في تبسيطنا أو نبالغ في تقديرنا ، فإننا نخسر. كلما قللنا من حدة النقاش السياسي ، نخسر. لأنه على وجه التحديد السعي وراء النقاء الإيديولوجي ، والأرثوذكسية الصارمة والقدرة على التنبؤ بمناقشاتنا السياسية الحالية ، هو ما يمنعنا من إيجاد طرق جديدة لمواجهة التحديات التي نواجهها كدولة. إنه ما يبقينا محبوسين في تفكير “إما / أو”: فكرة أنه لا يمكن أن يكون لدينا سوى حكومة كبيرة أو لا توجد حكومة ؛ الافتراض بأنه يجب علينا إما أن نتسامح مع ستة وأربعين مليون شخص بدون تأمين صحي أو احتضان “الطب الاجتماعي”. إن مثل هذا التفكير العقائدي والحزبية الصارخة هي التي أبعدت الأمريكيين عن السياسة. “
الفصل الثاني: المال في السياسة يمنع السياسيين من القيام بعملهم
يجادل أوباما بأنه على الرغم من أن الكثير من السياسيين ينخرطون في الرشوة والفساد والجشع الأناني الأساسي ، فإن السبب وراء عدم بقاء السياسيين مخلصين لقيمهم وناخبيهم أكبر من ذلك. هذا بسبب أخبار الكابلات التي تعمل على مدار 24 ساعة والإنترنت ، يخضع السياسيون لتدقيق غير مسبوق يمكن أن يتحول فيه حتى أدنى خطأ أو عمل غير ضار إلى جدل. على سبيل المثال ، في الانتخابات التمهيدية الرئاسية لعام 2004 للمرشح الديمقراطي هوارد دين ، أُلغيت حملته بالكامل عن مسارها لأن القنوات الإخبارية قررت التركيز على صرخة غريبة بدت حماسية أدلى بها في تجمع حاشد. تصويره على أنه أحمق ومزحة لمجرد الاستمتاع بلحظة من الحماس وإنهاء فرصه بشكل فعال.
يجادل بأن هذا هو أحد الأسباب الرئيسية للانقسام السخيف بين الأحزاب وأن الحكومة لا يمكن أن تعمل بدون تعاون.
القضية الأخرى التي تعيق قدرة السياسيين على أداء وظائفهم بفعالية هي قضية المال في السياسة ، لا سيما في الحملات الانتخابية.
الحملات مكلفة ، والانتخاب وإعادة الانتخاب باهظ الثمن. وبسبب هذا ، يجد السياسيون أنفسهم في وضع يحتاجون فيه إلى أخذ الأموال من المانحين الأثرياء لمجرد التنافس مع السياسيين الآخرين الذين يأخذون الأموال من المانحين الأصحاء. عندما تقضي كل وقتك مع قادة الأعمال الأثرياء وجماعات الضغط ذات الأجور المرتفعة ، فإنك تفقد منظورًا حول شكل حياة واحتياجات المواطنين العاديين.
وتصبح مدينًا لمصالح هؤلاء المتبرعين الأثرياء. لن يتبرعوا بأموال حملتك إذا لم تفعل ما يريدون ، لذلك عليك أن تفعل ما يريدون من أجل أن يتم انتخابك.
الحل الذي قدمه أوباما هو أن يتم تمويل انتخابات عامة وحملات إلى جانب وقت مجاني للتلفزيون.
الفصل الثالث: العولمة
من نافتا إلى اتفاقية الشراكة عبر المحيط الهادئ حولت عولمة المشهد الاقتصادي بالكامل. في حين أنها سمحت للسلع والموارد الرخيصة بالسفر عبر الحدود ، فقد دمرت أيضًا الطبقة العاملة.
بينما لا تزال الولايات المتحدة مهيمنة في صناعات التكنولوجيا والطيران والتمويل ، اختفت وظائف الياقات الزرقاء التقليدية وكدولة لم نفعل أي شيء للمساعدة في إعادة تدريب العمال المحرومين.
من المستحيل على المصنّعين الأمريكيين التنافس مع دول مثل الصين التي يمكن أن تدفع لعمالهم أجرًا ضئيلًا ، لذلك كانت الشركات الأمريكية سعيدة جدًا بالاستعانة بمصادر خارجية للوظائف ، وخفض الأجور والمزايا للعمال الأمريكيين مقابل أرباح ضخمة.
وبينما تضخمت ثروة أعلى 1٪ إلى أعلى مستوياتها على الإطلاق ، فإن الأجور الحقيقية للطبقة العاملة والمتوسطة والأمريكية لم ترتفع خلال 40 عامًا ، على الرغم من ارتفاع تكلفة المعيشة دائمًا.
ينتج العمال السلع والخدمات التي تثري الشركات بفضل العولمة ، لكن المكافآت لا توزع بين العمال الفعليين.
الفصل الرابع: التوزيع العادل
إن الروح الأساسية للولايات المتحدة هي روح الحلم الأمريكي. فكرة أنه من خلال العمل الجاد والقدرة البحتة يمكن لأي شخص أن يصبح ثريًا وناجحًا.
ربما كان هذا صحيحًا في يوم من الأيام ، لكن بلدنا لم يف اليوم بوعده ، فالحلم الأمريكي لم يعد ممكنًا بالنسبة لمعظم الناس. أصبح الأثرياء أثرياء بشكل فاحش ، حيث ذهبت الغالبية العظمى من المكاسب في الاقتصاد إلى أعلى 1٪ ، بينما أصبح الجميع أكثر فقرًا.
يساعد ذلك الحزب الجمهوري ، الذي أصبح حزب الأغنياء ، ويسعى فقط إلى خفض الضرائب للأثرياء ، وتحريك اللوائح المتعلقة بالشركات ، بينما يحاول أيضًا قطع شبكات الضمان الاجتماعي القليلة التي يمتلكها الأمريكيون ، وهي الضمان الاجتماعي والرعاية الطبية. / ميديكيد.
إنهم يعتقدون أن أولئك الذين يقومون بأكبر قدر من العمل يستحقون أقل فائدة ، في حين أن أولئك الذين يستفيدون أكثر من غيرهم هم أولئك الذين يقومون بعمل قليل جدًا ولكنهم يصبحون أثرياء بشكل مثير للاشمئزاز بمجرد امتلاك الأسهم أو العقارات. المال يكسبهم المزيد من المال ، بينما هم أنفسهم لا يصنعون شيئًا.
الفصل الخامس: دور الدين
“نحن نفكر في الإيمان كمصدر للراحة والتفاهم ، لكننا نجد تعابير إيماننا التي تزرع الانقسام ؛ نعتقد أننا شعب متسامح حتى مع التوترات العرقية والدينية والثقافية التي تعكر المشهد. وبدلاً من حل هذه التوترات أو التوسط في هذه النزاعات ، فإن سياستنا تشجعها وتستغلها وتفرقنا أكثر “.
أوباما يبتعد عن موضوع اللامساواة ويعود إلى موضوع الانقسام. ويشير إلى أن الحزب الجمهوري أصبح مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية ، في حين أن الحزب الديمقراطي أصبح معاديًا بشكل متزايد وعلني للدين. اعتبر أوباما نفسه ملحدًا في شبابه ، ووصف طريقه إلى أن يصبح رجلاً متديناً ، وكيف يعتقد أن الإيمان الديني يقوي القناعات الأخلاقية. يجادل بأن العديد من القضايا التي يراها في مسقط رأسه في شيكاغو ، مثل عنف العصابات ، هي نتيجة الافتقار إلى التوجيه الأخلاقي القوي الذي يوفره الدين.
يجادل بأن الحزب الديمقراطي يفقد الاتصال بالناخب العادي ، لأنه في حين أن التقدميين الحضريين الأثرياء قد يكونون غير متدينين ، تظهر استطلاعات الرأي أن الغالبية العظمى من الأمريكيين يعتبرون أنفسهم متدينين ، ومعظمهم من نوع ما من المسيحيين. ولذا يجب على الديمقراطيين إعادة الاتصال بالتقاليد الدينية إذا أرادوا البقاء على صلة بالناخب العادي.
لكنه حذر من نوع تأييد الحكومة للمسيحية الذي يناصره الجمهوريون ، حيث أن أوباما من أشد المؤمنين بالدستور والفصل بين الكنيسة والدولة في التعديل الأول. وهكذا في حين أنه من الضروري أن يرتبط السياسيون الديمقراطيون بمعتقدات الأمريكيين العاديين ، يجب عليهم أيضًا الدفاع عن الطبيعة العلمانية لحكومتنا واحترامها ، وحق جميع الأديان ، بالإضافة إلى عدم الدين ، في الوجود واحترامها. الولايات المتحدة.
الفصل السادس: الحكومة والمساواة
إن أحد المصادر الرئيسية لقوة أمريكا هو أنها بوتقة تنصهر فيها. دعوة جماهير العالم الفقيرة والمكتظة للمجيء إلى هنا والتنفس بحرية ، واعتناق طرق التفكير والعيش المختلفة التي يجلبونها معهم.
الكثير من الثقافة الأمريكية هو نتيجة التقاء المهاجرين من جميع أنحاء العالم. هرس ثقافات من إيطاليا وإنجلترا وأفريقيا والسويد وألمانيا وأيرلندا والصين والمكسيك وغيرها.
ولهذا السبب ينصح أوباما الناس أن يتذكروا من أين أتوا وألا يشعروا بالغضب أو الخوف أو الشك بشأن المهاجرين من المكسيك أو أمريكا الوسطى والجنوبية ، ولا المهاجرين من الشرق الأوسط. إذا كنا نؤمن حقًا بأمريكا ، فيجب علينا أيضًا أن نؤمن بأن الجميع خلقوا بشكل متساوٍ ، بغض النظر عن مكانهم أو شكلهم.
علاوة على ذلك ، أعتقد أن جزءًا من عبقرية أمريكا كان دائمًا قدرتها على استيعاب الوافدين الجدد ، وتشكيل هوية وطنية من بين القطع المتباينة التي وصلت إلى شواطئنا. في هذا الأمر ، حصلنا على مساعدة من دستور – على الرغم من كونه يشوبه خطيئة العبودية الأصلية – إلا أنه يضم في جوهره أفكار المواطنة المتساوية بموجب القوانين ؛ ونظام اقتصادي أتاح ، أكثر من أي نظام آخر ، الفرصة لجميع القادمين ، بغض النظر عن المكانة أو المسمى الوظيفي أو الرتبة “.
ومع ذلك ، لا تزال الأقليات لا تحصل دائمًا على صفقة عادلة في الولايات المتحدة. المجتمع الأسود ، وكذلك المجتمع من أصل إسباني ، يحصل كلاهما على حوالي ثلاثة أرباع ما يتقاضاه الأمريكيون البيض. وعلى الرغم من الشك وعدم الشعبية المرتبطين في كثير من الأحيان بأشياء مثل “العمل الإيجابي” ، يجادل أوباما بأننا بحاجة إلى قوانين لحماية الأقليات من التحيز السلبي عندما يتعلق الأمر بالوظائف والرهون العقارية والقروض التجارية. ليس لأنه يؤمن بالمساواة في النتائج ، ولكن لأن الولايات المتحدة لا توفر حاليًا تكافؤ الفرص.
لذا فإن المنح الدراسية والتعيينات المتنوعة وما إلى ذلك ضرورية لتصحيح الأخطاء التاريخية التي لا تزال تؤثر علينا جميعًا. كما يشير إلى الفوائد التي توفرها هذه لبقية منا. كم عدد آينشتاين في المدينة الداخلية الذين لا نستفيد أبدًا من عبقريتهم لأنهم لم يُمنحوا أبدًا فرصة الازدهار؟
الفصل السابع: الفقر والمدينة الداخلية
قد تبدو الجريمة واليأس اللذان يعيشان داخل المدينة الأمريكية غير قابلين للحل ، لكنهما في النهاية قضايا اجتماعية واقتصادية. يخلق الفقر اليأس والافتقار إلى هياكل الدعم. يؤدي نقص الهياكل الداعمة إلى ضعف ضبط البالغين ، ويؤدي اليأس إلى الجريمة. الجريمة والبالغون الذين تم ضبطهم بشكل سيئ يحبون العنف.
يميل الناس في الولايات المتحدة إلى الرد على المشكلة عاطفياً. إنهم يطالبون بمراقبة أكثر صرامة ، ويطالبون بخفض الإنفاق الاجتماعي ، فهذه ردود أفعال عاطفية وليست ردود فعل منطقية.
قد تكون ردود الفعل المنطقية لإصلاح الأسباب الكامنة وراء هذه القضايا. لتمويل المدارس بشكل صحيح ، وتوفير رعاية أطفال احترافية رخيصة أو مجانية ، وإتاحة الوصول إلى الجامعات ، وإدخال المزيد من فرص العمل ، وجعل وسائل منع الحمل مجانية ويمكن الوصول إليها بسهولة.
إنها أسطورة أن الناس في زوايا الشوارع يبيعون المخدرات لأنهم يريدون ذلك ، فمعظم تجار المخدرات يتقاضون أجورًا أقل من الحد الأدنى. إنهم موجودون هناك لأنه ليس لديهم فرص أخرى.
مع نفس هياكل الدعم والفرص مثل الأجزاء الغنية من البلاد ، يمكن أن يتم القضاء على مشكلة الجريمة العنيفة في المدن الداخلية في غضون جيل واحد. الناس متشابهون في كل مكان ، يريدون فقط الأمن ، وفرصة الازدهار ، وأن يعاملوا باحترام وكرامة إنسانية.
الفصل الثامن: التعليم ورعاية الأطفال
أظهرت استطلاعات الرأي باستمرار أن أحد أكبر المخاوف في الولايات المتحدة هو تفكك الأسرة. الناس قلقون للغاية بشأن معدلات الطلاق والأطفال الذين تتم تربيتهم بدون والديهم.
ومع وجود العديد من الآباء الوحيدين ، أو الأسر التي يعمل فيها كلا الوالدين ، يُجبر الأطفال على قضاء المزيد والمزيد من الوقت بمفردهم ، وغالبًا ما لا يستطيع الآباء تحمل تكاليف رعاية الأطفال الكافية.
أحياء المدينة الداخلية على وجه الخصوص مليئة بشكل غير مهم بالأسر ذات العائل الواحد. لا يمكننا الادعاء بأننا دولة تقدر وحدة الأسرة إذا لم نكن مستعدين لمساعدة الآباء في تربية أطفالهم بشكل فعال.
لن تتكاثر الجريمة والفقر إلا إذا لم نوفر للأطفال الفقراء من أسر وحيدة الوالد نفس الفرص والموارد مثل الأطفال من الأسر الغنية مع كلا الوالدين. وبالتالي ، إذا كنا سنكون بالفعل البلد الذي نتظاهر به ، فنحن بحاجة إلى تقديم رعاية أطفال وتعليم عالٍ رخيصة أو مجانية.
الفصل التاسع: حروب الأفكار
نسميها الحرب على الإرهاب دون أن نفهم عبثية العبارة. الإرهاب تكتيك وليس دولة أو منظمة فردية. كيف يمكنك أن تقاتل و “تهزم” التكتيك العسكري؟ ماذا يعني ذلك حتى؟
بعد الحادي عشر من سبتمبر ، لم نتأمل أنفسنا كدولة. لم نأخذ دقيقة واحدة لمحاولة طرح السؤال عن سبب رغبة هذه المجموعة المكونة من بضع مئات من الأشخاص في مهاجمتنا. لقد كثفنا بشكل أعمى الإنفاق العسكري وغزونا بلدين ، أحدهما لم يكن له أي علاقة بالهجمات.
وبهذا قمنا فقط بزيادة مستوى الكراهية تجاه الولايات المتحدة. لقد ضمننا حدوث المزيد من الإرهاب لأننا قتلنا مئات الآلاف من المدنيين العراقيين والأفغان.
نحن نحاول محاربة الأفكار والأيديولوجيات كما لو كانت دولًا ، باستخدام مفاهيم القرن العشرين للدول القومية والحروب. لكن لا يمكنك محاربة الأفكار بالرصاص. لا يمكنك اتهام مجموعات أخرى بارتكاب جرائم ضد الإنسانية بينما تقتل أيضًا العشرات من الأبرياء.
تمامًا مثل الجريمة ، فإن الطريقة الوحيدة لمعالجة قضية الإرهاب بصدق هي معالجة أسبابه ، وهذه الأسباب أكثر دقة وتعقيدًا لدرجة أنها “يكرهوننا من أجل حريتنا”.
الفصل العاشر: الملخص النهائي
“السؤال الأوسع للقيم المشتركة – المعايير والمبادئ التي يعتبرها غالبية الأمريكيين مهمة في حياتهم ، وفي حياة البلاد – يجب أن تكون قلب سياستنا ،”
في نهاية المطاف ، كانت جرأة الأمل هي بداية السباق الرئاسي لأوباما عام 2008 ، لكنها أكدت اعتقاده الأساسي الأوسع بأن أكبر المشاكل التي تواجهها أمريكا ترجع إلى عدم رغبة الأمريكيين في رؤية الإنسانية في بعضهم البعض.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s