أكاذيب قال لي معلمي

“أكاذيب قال لي أستاذي” هو كتاب عام 1995 لعالم الاجتماع جيمس دبليو لوين. فاز الكتاب بجائزة الكتاب الأمريكي في عام 1996 بالإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى.

النقطة الرئيسية في الكتاب هو تفكيك استخدام الكتب المدرسية في المدارس الثانوية والكليات الأمريكية. تستكشف لوين المواضيع التي غالبا ما تتركها كتب التاريخ المدرسية. وهو يذهب إلى العمق على الجانبين الجيد والسيئ من الشخصيات التاريخية الأميركية الشهيرة مثل هيلين كيلر، وودرو ويلسون، وبيتسي روس والتفاوت في تغطية التاريخ الحديث. كما يتحدث لوين عن العنصرية وتحيز الرجال البيض للموافقة على محتوى الكتب. مواضيع مثل الأميركيين الأفارقة الذين خدموا في الحرب الأهلية والحنين إلى “ذهب مع الريح” التي يبدو أنهم ينظرون إلى العبودية معها.

كما تميل الكتب المدرسية إلى التركيز على وجهات النظر البريطانية والمتمحورة حول اليورو في أوائل الولايات المتحدة، متجاهلة آراء الأميركيين الأصليين بالكامل. والغرض من لوين هو الإشارة إلى المشاكل المتعلقة بالطريقة التي تكتب بها الكتب المدرسية في الولايات المتحدة وتنشرها وما يمكن تغييره. وهي مجالس

الموافقة المتحيزة والتي تركز فقط على المواضيع التي لديهم شخصيا مصلحة فيها.

ملخص الكتاب

معوقون بالتاريخ و1943

يستكشف الفصل الأول من الكتاب الفجوة بين ما يقال لطلاب المدارس الثانوية في فصول التاريخ الخاصة بهم عن الشخصيات التاريخية الأميركية الشهيرة وما هي حقيقة الأمر في الواقع. ويشير المؤلف إلى ذلك على أنه “فتق”، وهي عملية تنكسية تجعل الناس أبطالا. “من خلال هذه العملية، وسائل الإعلام التعليمية لدينا يحول الأفراد من لحم ودم إلى مخلوق تقي ومثالي دون صراعات أو ألم أو مصداقية أو مصلحة إنسانية.” معظم الكتب المدرسية والمقالات القصيرة التي تعطي حقائق التوافه عن الشخصيات الشهيرة.

يتم الحديث عن العديد من الشخصيات التاريخية الشهيرة المختلفة. الأول هو هيلين كيلر. كان كيلر من الجهات الإنسانية الشهيرة والمدافع عن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. كما كانت عمياء وصماء بنفسها. ويذكر لوين أنه عندما يسأل تلاميذ المدارس الثانوية عما يعرفونه عن كيلر، فإن معظم الردود تدور حول إعاقتها أو معلمتها آن سوليفان. الحقيقة هي أن كيلر كان اشتراكيا دعم الثورة الروسية. وكان كيلر قد زار العديد من المنازل الفقيرة ومحلات التعرق ولاحظ أن المعاقين عادة ما يكونوا الأكثر تضررا من الفقر.

يتحدث لوين القادم عن الرئيس السابق وودرو ويلسون، الرجل الذي يقود البلاد خلال الحرب العالمية الأولى، لكنه كان أيضا منفصلا عن مسؤوليه وكان من محبي فيلم قيل إنه ألهم حزب العمال الكردستاني. بعض الناس ، مثل بيتسي روس الذي يقول لوين ، لم خياطة في الواقع العلم الأميركي الأول وأشاد خطأ من قبل كتب التاريخ. تفترض لوين أن قصة روس التي أنشأت العلم الأمريكي كانت أسطورة خلقها أحفادها.

وهناك شخصية تاريخية أخرى تم الإشادة بها عن طريق الخطأ، وهي كريستوفر كولومبوس، الرجل الذي قيل إنه اكتشف أميركا. ومع ذلك، كان عدد لا يحصى من الأميركيين الأصليين يعيشون بالفعل في ما كان سيصبح الولايات المتحدة في الوقت الذي اكتشف لأول مرة. وبالإضافة إلى ذلك، كان العديد من المستكشفين من بلدان أخرى قد وطأت أقدامهم بالفعل الأراضي الأمريكية.

ويوضح لوين أن أسطولا برتغاليا يسد البحر الأحمر هو الذي دفع الأسطول الأوروبي إلى اكتشاف طريق آخر إلى “جزر الهند” ودخلت كمية كبيرة من التكنولوجيا العسكرية الجديدة في المشروع.

الحقيقة حول أول عيد شكر وعيون حمراء

هذه الأقسام تذهب إلى مزيد من التفاصيل حول أسطورة أن الأميركيين الأوائل وصلوا في عام 1620. وبحلول ذلك الوقت، كان الأميركيون الأصليون يعيشون هناك منذ آلاف السنين، ولكن على الرغم من هذه المدرسة، غالبا ما يقال لأطفال المدارس أن أول الناس يعيشون في الولايات التي يعيش فيها الأوروبيون البيض. كما أن المستوطنين الإسبان والهولنديين كانوا موجودين بالفعل في البلد لفترة من الوقت أيضا. ولكن معظم دروس التاريخ تركز فقط على الاحتلال البريطاني والتاريخ البريطاني.

ويذكر لوين أنه عندما سأل مئات طلاب الجامعات عن موعد استقرار البلاد لأول مرة، أجاب معظمهم عام 1620. ويقول إن جزءا من المشكلة في هذا التعليم هو استخدام كلمة “تسوية”. يعتقد معظمهم أن السؤال يتعلق بالحجاج لأنهم وصلوا إلى هنا و”استقروا” فيه. في حين أن الأمريكيين الأصليين كانوا هنا بالفعل.

بعد وصول الأوروبيين، تم القضاء على الكثير من السكان الأصليين من الأمراض التي جلبها الشعب الجديد. وعلى وجه الخصوص، عاد الأميركي الأصلي الشهير، اسكونتو الذي ساعد الحجاج في وقت لاحق إلى قريته ليجد أنها قد قضت عليها تماما بسبب المرض. كما كان إدخال الأسلحة من الأوروبيين إلى القبائل قاتلا، حيث زاد من مخاطر الحرب بين القبائل.

لوين يعطي الفضل في الكتب المدرسية القليلة التاريخ التي تحاول أن تحكي قصة الاستعمار الأوروبي لأمريكا من خلال عيون شخص أصلي ولكن يأخذ القضايا مع تصوير السكان الأصليين كما وحشية وغير متعلمة. كان السكان الأصليون مجتمعات متطورة جدا قبل أن يتم استعمارهم.

كان السكان الأصليون أول من استعبدهم المستوطنون الإسبان والبريطانيون، وكان ذلك مقدمة لأهوال العبودية الأفريقية في أوقات لاحقة. وأجبرت قبائلهم على أن تصبح أكثر تنقلا بسبب ضرورة الفرار من المستوطنين المتعديين. وأصبحت بعض القبائل تعتمد اعتمادا مفرطا على التجارة مع المستوطنين وتخلفت عن إنتاج السلع والأغذية نفسها. بدأ العديد من المستوطنين البيض في الواقع يعيشون في القبائل نفسها هربا من حكم الملك البريطاني.

يقول لوين أن الهنود الأمريكيين كانوا الأكثر كذبا بشأن المجموعة الفرعية من سكاننا. “في التعلم عن الأميركيين الأصليين، لا يبدأ المرء من الصفر، ولكن من ناقص عشرة.” ولكن الكتب المدرسية عن الأميركيين الأصليين قد تحسنت في السنوات الأخيرة. في عام 1961، لم يظهر الكتاب المدرسي الأكثر مبيعا، “صعود الأمة الأميركية” سوى عشرة رسوم توضيحية من أصل 300 رسم تقريبا تحتوي على أمريكيين أصليين. وبعد خمسة وعشرين عاما، احتوت إعادة تسميتها “انتصار الأمة الأميركية” على خمسة عشر رسما توضيحيا. والأهم من ذلك، لم يكن الأميركيون الأصليون ينظر إليهم على أنها بدائية، بل كأشخاص حقيقيين كافحوا وحاولوا قصارى جهدهم للحفاظ على أراضيهم وطريقة حياتهم.

كما كانت حرب عام 1812 مدمرة للقبائل لأنها كانت تشكل الجزء الأكبر من الوفيات. عندما انسحب البريطانيون من الحرب، كانت بداية النهاية لهيمنة القبائل الأصلية. بدأ مصطلح “أمريكي” في الإشارة إلى المستوطنين الأوروبيين بدلا من السكان الأصليين.

ذهب مع الريح وجون براون وابراهام لينكولن

ويشير لوين إلى أن أول مستوطنة حقيقية للأجانب إلى الولايات المتحدة كانت في الواقع مجموعة من العبيد الأفارقة السابقين في عام 1526. حتى بداية عصر الحقوق المدنية، يقول لوين إن الكتب المدرسية تنعكس على العبودية بحنين “ذهب مع الريح”. ولكن إرث العبودية لا يزال واضحا حتى يومنا هذا في شكل العنصرية والتفاوت في الظروف الاجتماعية والاقتصادية للأميركيين الأفارقة الذي لا يزال قائما.

العنصرية هي أعمق الفجوة وأكثرها انتشارا بين الشعب الأميركي. كانت قضايا العلاقات بين السود والبيض هي التي دفعت حزب الويغ إلى الانهيار، وخلقت الحزب الجمهوري المألوف الآن، وتسببت في أن يصف الحزب الديمقراطي نفسه بأنه “حزب الرجل الأبيض” لما يقرب من قرن من الزمان. كانت واحدة من المرات الأولى التي تجاوز فيها الكونغرس حق النقض الرئاسي في عام 1866 لقانون الحقوق المدنية، الذي أقره الحزب الجمهوري ضد رغبات الرئيس آنذاك أندرو جونسون.

بعض أعضاء مجلس الشيوخ شنت أطول التعطيل في تاريخ الولايات المتحدة لمعارضة أشياء من هذا القبيل. وأمضوا أكثر من 534 ساعة في التعطيل لمعارضة مشروع قانون الحقوق المدنية المقبل في عام 1964. وكان العديد من الآباء المؤسسين من أصحاب العبيد، وأبرزهم توماس جيفرسون، الذي كان يملك 175 عبدا أثناء توقيعه على إعلان الاستقلال.

هذا الفصل يتحدث أيضا عن الأساطير الشائعة حول عصر إعادة الإعمار. حتى منتصف القرن العشرين، كانت الصور المدرسية للأميركيين الأفارقة خلال هذه الفترة سلبية في معظمها، ومع ذلك، فإن العنف الساحق من جانب البيض. استمر الفصل العنصري وغيره من الجرائم ضد الأميركيين الأفارقة لسنوات بعد نهاية الحرب الأهلية.

كان جون براون، الرجل الذي حاول بدء تمرد العبيد في فرجينيا في عام 1859، أحد الشخصيات البارزة التي كانت مرتبطة بهذا الموضوع الذي كان يصور بشكل سيئ في الكتاب المدرسي. وللقضاء على التعاطف مع آرائه، وصفته الكتب المدرسية بأنه مجنون حتى عام 1970.

يناقش هذا القسم أيضا تصوير أبراهام لينكولن. إحدى الأساطير الملحوظة المحيطة بالرئيس السابق هي تلك التي ولدت في كوخ خشبي لا يزال قائما حتى اليوم. ومع ذلك ، تم بناء المقصورة التي يشار إليها في الواقع في عام 1894 ، بعد وفاة لينكولن. غالبا ما يقال إن السبب الحقيقي للحرب الأهلية يتعلق بحقوق الدول، ولكن هذا يخفي العنصرية التي كانت السبب الحقيقي للحرب ويحجبها. خدم أكثر من 180,000 أمريكي أفريقي في الحرب، وهي حقيقة غالبا ما يتم استبعادها من الكتب المدرسية.

يقول لوين إن “أخذ الأفكار على محمل الجد لا يتناسب مع الأسلوب الخطابي للكتب المدرسية، الذي يعرض الأحداث من أجل جعلها تبدو مهيئة على طول خط من التقدم المستمر”.

أرض الفرص ومشاهدة الأخ الأكبر

وعلى الرغم من أن أميركا كثيرا ما يقال إنها أرض الفرص، إلا أن هذا ليس صحيحا. ولا تعالج الكتب المدرسية أبدا الصراعات الطبقية والوضع الاجتماعي والاقتصادي. لا تزال الإضرابات العمالية حدثا شائعا، على الرغم من أن الكتب المدرسية تجعلها تبدو وكأنها شيء من أوائل القرن العشرين.

ويشير لوين إلى أنه عندما يسأل طلاب المدارس الثانوية السؤال التالي: “لماذا الناس فقراء؟” فإن الإجابات التي يحصل عليها ردا على ذلك هي “نصف مشكلة وسذاجة”. وكثيرا ما يقول الطلاب إن الفقراء لا يعملون بجد بما فيه الكفاية، إلخ. لا تغطي الكتب المدرسية الكافية أشياء مثل تاريخ العمل والتاريخ من وجهة نظر الأقل حظا. حول موضوع الإضرابات العمالية والحوادث، يتحدث لوين عن إضراب بولمان عام 1894 بالقرب من شيكاغو (الذي تم تفريقه من قبل الرئيس كليفلاند بإرسال قوات فيدرالية)، وحريق قميص المثلث الخصر عام 1911 حيث فقدت 146 امرأة عاملة حياتهن وقانون تافت هارتلي.

يتم تجاهل الكثير من تاريخ الولايات المتحدة الحديث في الكتب المدرسية ويذكر الصراعات الطبقية تكاد تكون معدومة. صورة أمريكا حيث العمل الشاق وحده يمكن أن يرفعك إلى مستوى الملياردير غير صحيحة، كما يقول لوين. وهناك العديد من الحواجز الموجودة لردع أو حتى منع الانتقال إلى أعلى في الوضع الاجتماعي والاقتصادي. فعلى سبيل المثال، لم يرد ذكر إضرابين وقعا مؤخرا، وهما إضراب هورميل لحزم اللحوم في عام 1985 وإضراب كاتربيلر في عام 1991، في الكتب المدرسية. الطلاب يقودون إلى الاعتقاد بأن الإضرابات العمالية هي شيء من الماضي القديم الذي خرج مع النقابات.

والكتب المدرسية لا تبين عادة أن الدستور قد أدى إلى تغيير في التفسير على مر القرون. كما ركزوا أكثر من اللازم على دور الرئيس في الحكومة والسلطة التنفيذية بشكل عام. التركيز على تصوير حياة وعمل كل رئيس أميركي، حتى أولئك الذين لم يكن لديهم سوى وقت قصير في منصبه، مثل ويليام هنري هاريسون. هذا، تأخذ ولايات لوين مساحة قيمة للكتب المدرسية من شخصيات كان لها تأثير أكبر على تاريخ الولايات المتحدة.

وتميل الكتب المدرسية أيضا إلى التمويه على الفترات الأكثر قتامة والإجراءات التي لا يمكن الدفاع عنها من جانب الحكومة. وكثيرا ما تصور الولايات المتحدة باعتبارها “الرجل الصالح الدولي”، متجاهلة سعيها لتحقيق مصالحها الذاتية.

أسفل ثقب الذاكرة والتقدم هو أهم منتج لدينا

يستخدم الكتاب الكلمات الأفريقية لوصف الفرق بين الموتى الذين لا يزالون يتذكرون شخصيا من قبل الأحياء (ساشا) والأموات الذين مروا قبل أي شخص على قيد الحياة يمكن أن يجتمع لهم (الزماني). الكتب المدرسية هي أكثر راحة مع المجموعة الثانية لأنها يمكن أن أقول ما يريدون عنهم دون موافقة. يتم استبعاد الماضي القريب في الغالب من الكتب المدرسية ، وهذا ، كما يقول لوين ، يترك الطلاب غير مستعدين للحاضر.

فكرة أن “التقدم” هو دائما جيدة للمجتمع الغربي هو شيء آخر أن المؤلف التحديات. ويرفض المثقفون هذه الفكرة منذ بعض الوقت، ويصرون على أن التقدم يمكن أن يكون خطيرا.

كما تم استبعاد التغيرات في الداروينية الاجتماعية وغيرها من النظريات نتيجة للحروب المختلفة في أمريكا على مدى السنوات ال 100 الماضية. ويجادل لوين بأن الكتب المدرسية تبالغ أيضا في تبسيط الأمور وكيفية حل المشاكل التاريخية. وهذا يخذل الطلاب وفهمهم للأزمات التاريخية. وكمثال على ذلك، تفسر أزمات الطاقة في السبعينيات على أنها مثال على الطريقة التي واجهت بها الرأسمالية صعوبة في حل النقص الكبير. الرأسمالية مصممة لرؤية الطلب يفوق العرض كشيء جيد وليس شيئا من شأن ذلك أن يحرم الناس.

وبدلا من أن يصبح الأميركيون أكثر تسامحا، يبدو أنهم أصبحوا أقل تسامحا. ويستخدم لوين كمثال على ذلك حقيقة أنه لم يكن لدى أي مرشح رئاسي أبيض شعر الوجه من أي نوع منذ عام 1948.

لماذا يتم تدريس التاريخ هكذا؟ وما هي نتيجة تدريس التاريخ هكذا؟

وفي الختام، يقول لوين إن الكتب المدرسية مصنوعة بشكل رئيسي وفقا لمواصفات ما يعتقد المؤلف أن المعلمين يريدونه، وليس ما هي الحقيقة الحقيقية. يجب أن يحصل كل كتاب على قبول لجنة الموافقة. قبل عام 1945، كان جميع المؤرخين من الرجال البيض ولم يتم توظيف أي أمريكي أفريقي للتدريس في كليات البيض في أمريكا. ويخلق هذا التبييض تحيزا لا يدعمه نقص الأوراق التاريخية. ولكن في الوقت الحاضر هناك الكثير من الأدب الذي يمكن استخدامه بالإضافة إلى الكتب المدرسية وبعض المعلمين في المدارس الراقية الذين يعطون تلاميذهم تعليما أكثر ثراء.

ويبدو أن المشكلة تكمن في عملية الموافقة على الكتب المدرسية والناشرين. ما يقرب من نصف الولايات المتحدة لديها لوحات نشر الكتب المدرسية التي تركز على إزالة أي شيء مسيء. ولا تزال الولايات التي ليس لديها مجالس إدارة لها تأثير لا مبرر له على الناشرين ولا تزال تحتاج إلى كتاب مدرسي للحصول على الموافقة. الناشر تميل إلى التركيز على الدول الكبيرة لكسب المزيد من المال. كما أن الأشخاص الذين يعملون في مجالس الموافقة قادرون على التركيز على الموضوعات التي يهتمون بها أكثر من غيرهم، مثل تمثيل دولهم في أي كتاب.

الطلاب المتمردين ضد الكتب بسبب هذا القوادة وتجاهلها. وينسون فيما بعد كل ما تعلموه في الكتب. ويذكر لوين أن معظم معلمي التاريخ والكتب المدرسية لا يعطون الطلاب أي سبب لحب أو تقدير موضوع التاريخ ولا يمكننا الرد به من خلال حثهم على الاستمتاع به أكثر. ولكن هذا لا يعني أن الحالة المؤسفة للتعلم في دروس التاريخ لا يمكن تغييرها. يعتقد لوين أن الطلاب سيصبحون مهتمين بالتاريخ عندما يرون نقطة في القيام بذلك. عندما يبدو على حد سواء مثيرة للاهتمام ومهمة بالنسبة لهم وعندما يعتقدون أنه يتصل بحياتهم ومستقبلهم.

بعد القسم الأخير ، هناك قصيرة بعد ذلك حيث لوين يتحدث عن كيفية المعلمين يمكن تنفيذ الدروس في هذا الكتاب في الفصول الدراسية. يقول أن الكتاب لا يزال غير مكتمل. على سبيل المثال، لا يقال الكثير عن التاريخ الإسباني. ولكن كتبنا المدرسية اليوم تتمحور حول الأنجلو بحيث يمكن اعتبارها تقريبا تاريخا بروتستانتيا بدلا من ذلك. وينهي الكتاب بالقول:

“توماس جيفرسون بالتأكيد كان على حق عندما حث على تدريس التاريخ السياسي حتى يتسنى للأمريكيين قد تعلم ، ‘كيف يحكمون بأنفسهم ما إرادة تأمين أو تعريض حريتهم للخطر’. فالمواطنون الذين هم مؤرخون خاصون بهم، ومستعدون لتحديد الأكاذيب والتشوهات وقادرون على استخدام المصادر لتحديد ما حدث بالفعل في الماضي، يصبحون قوة هائلة للديمقراطية”.

جيمس دبليو لوين السيرة الذاتية

ولد جيمس وليام لوين في 6 فبراير 1942 في ديكاتور، إلينوي. كان لوين، وهو ابن طبيب وأمين مكتبة، طالبا جيدا منذ سن مبكرة وتخرج كباحث جدارة وطني من مدرسته الثانوية في عام 1960. ذهب للالتحاق بكلية كارلتون. في عام 1963، أمضى فصلا دراسيا واحدا في ولاية ميسيسيبي حيث تعرض لثقافة مختلفة دفعته إلى التساؤل عما إذا كان ما تعلمه في المدرسة عن تاريخ الولايات المتحدة دقيقا تماما. وكان مفتونا بشكل خاص بالمهاجرين الصينيين في ولاية ميسيسيبي وأحفادهم.

التحق لوين في وقت لاحق بجامعة هارفارد حيث حصل على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع. ثم انتقل لوين للتدريس في كليات مختلفة، بما في ذلك كلية توغالو في ولاية ميسيسيبي. Tugaloo هي كلية سوداء تاريخيا التي تأسست بعد الحرب الأهلية. في جامعة فيرمونت، درس لوين عن العنصرية لمدة 20 عاما. كما كان أستاذا في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية في واشنطن العاصمة.

في عام 1974، شارك لوين في تأليف كتاب تاريخ بعنوان “ميسيسيبي: الصراع والتغيير”. على الرغم من أن الكتاب فاز بجائزة لغير روائي، إلا أنه رفض للاستخدام في المدارس العامة على أساس أنه مثير للجدل للغاية ويركز أكثر من اللازم على العنصرية. رفع لوين دعوى قضائية ضد مجلس شراء الكتب المدرسية في ولاية ميسيسيبي، وقرر القاضي أن الكتاب المدرسي غير محظور “لأسباب مبررة”. وتعتبر القضية تاريخية من حيث حماية التعديل الأول حتى يومنا هذا.

في أواخر الثمانينات، درس لوين اثني عشر كتابا مدرسيا في مؤسسة سميثسونيان وقارنها. ونشرت النتائج التي توصل إليها في كتاب “أكاذيب قال لي أستاذي” في عام 1995 حيث خلص إلى أن الكتب المدرسية تنشر وجهات نظر أوروبية تركز على تاريخ الولايات المتحدة.

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s